宋明理学和陆心说的异同点？和儒学有哪些关系？
以儒家伦理为价值取向的理论和行为主体若将这种绝对了的相对主义内在化为主体自身的信念内容,则无异于自我设限,从而在根本上使得跨文化交流和融合成为一纸空文,在最低限度上也不能避免或消弭不同伦理体系之间的道德冲突。
（1）宋明理学是哲学化的儒学
传统儒学经由宋元明时期理学家们的改造,道德信条式的理论发展成哲学理论体系（哲学是理论化、系统化的世界观,是世界观和方法论的统一,具有抽象性和普遍性的特点）,体现着宋明理学家们融合创造的哲学智慧.
（2）宋明理学是以儒家伦理道德为哲学核心的儒学
它以儒学的伦理道德为本位,与汉代董仲舒儒学相比,宋明理学的重点并不在政治方面,而在伦理道德方面；与先秦儒学相比,宋明理学对伦理道德的阐述更侧重于哲学的表达.
（3）宋明理学是佛道化的儒学
宋明理学是中国古代儒、佛、道三家思想长期对立融合的产物,带有明显的佛道化的特点：一是吸收了佛道的思维思辨方式方法,来弥补以往儒家思想的理论缺陷,重新建构了儒家学术思想的理论体系.二是借鉴佛道二教的传教谱系,创立儒家学说的传道体系,即儒学的“道统”.三是把佛教的禁欲主义思想吸收进来,并提出了“存天理,灭人欲”的道德主张
程朱理学与陆王心学都属于宋明理学。 “理”指心中之理则。程伊川曰：“性即理也." 陆象山曰：”心即理也。“此理则乃通体达用，宋明理学即研究此一学问。
程朱理学是宋朝的儒学家遥契先秦儒家，对先秦儒家内圣之学，重新予以分解与肯定，而建立道德行为之内在与超越之根据，并开拓其功夫之义理途径。 代表人物是宋朝的程明道、程伊川和朱熹等人，所以称为程朱理学。
明朝的陆象山开心学一系之学问。主心之内容全幅是理，肯定心体为宇宙之本源、为性命之本源。并进而申明其主宰性、绝对性、普遍性、涵盖性与虚灵性。 心学的代表人物还有王阳明，提出"良知"以代本心，”致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。“所以称之为陆王心学。
宋明理学与陆王心学的区别?
明理学是儒学在宋、明两个时期之间和佛道两家的冲击和相互交融，从而使儒学吸收佛道的精华，重新诠释和建构儒学的宇宙生成论和伦理学体系。朱熹和二程兄弟吸收道家太极、阴阳思想而形成理学，另外，陆九渊和王阳明则深受禅学明心见性的影响，提出心学而自成一派。程朱理学 河南程氏兄弟和朱子一系的理学，习...
中国四大书院
自宋至清的700年间,白鹿洞书院一直是我国宋、明理学的中心学府,陆象山、王阳明等都曾在此讲学,书院殿阁巍峨,亭榭错落,师生云集,俨如学城。进入清代白鹿洞书院仍有多次维修、办学不断。19世纪末,我国政治、经济发生急剧的变化,出现了教育改革的热潮。光绪24年(1898年)清帝下令变法,改书院为学堂。 白鹿洞书院的自然...
四大书院是哪四个
至此,白鹿洞书院达到了它的鼎盛时期,誉为“海内书院第一”。自宋至清的700年间,白鹿洞书院一直是我国宋、明理学的中心学府,陆象山、王阳明等都曾在此讲学,书院殿阁巍峨,亭榭错落,师生云集,俨如学城。 进入清代白鹿洞书院仍有多次维修、办学不断。19世纪末,我国政治、经济发生急剧的变化,出现了教育改革的热潮。 光...
心学一派是谁开创的?
陆九渊是宋明理学中“心学”一派的开创者。他对明代王阳明的心学有直接的影响，王阳明发展了其学说，陆、王两人成为我国哲学史上著名的“陆王学派”，对近代中国理学产生过深远影响。陆九渊号象山先生，字子静，出身于江西抚州金溪青田一个九世同居、阖门百口的封建大家庭。陆九渊自幼好学，自小不爱嬉戏，...
纪晓岚为什么不娶杜小月?
私人关系不要说男女关系,就是暧昧关系我都没看出来。原因就是杜小月是乾隆的情人,两人都心知肚明,两人不但不会考虑什么男女关系,还要刻意回避这方面的事情。 结论 杜小月是乾隆的情人,但是是秘密的,不公开的 杜小月和纪晓岚是工作关系,他俩住在一起即是为了方便工作,也是为了掩盖杜小月和乾隆的情人关系。 由于...
八闽文化·朱子闽学学术思想的源流·主要流派
他说:“识时务者在俊杰,若不达世务,终难致用。……故博古者贯通今,明理者贵达数,知道者贵知情”(《松轩讲义·学周论》)。 陈第认为圣人之学是讲经世致用的,心性修养是为了建功立业,重在事业而不重在心。陈第是个有体有用的理学家。他讲的“体”是理,“用”是指之天下事业。他认为做学问在于掌握理...
辨文言文
而陋儒不学,猥曰“工文则害道”。故君子恶夫似之而非者也。 陆士衡曰:“虽杼轴於予怀,怵他人之我先;荀伤廉而愆义,亦虽爱而必捐。” 盖言文章之士,极其心之所得,常恐古人先我而有是言;苟果与古人同,便为伤廉愆义,虽可爱之甚,必割之也。 韩退之曰:“惟古於文必己出,降而不能乃剿袭。”亦...
“书院”是中学吗﹖
在此情形下,产生讲学家的朱陆两大派。象山教法,在于因人设教,直指本心。此源于二程。【可称为“语录派”。龟山、延平相传“于静中看喜怒哀乐未发气象”,程门见人静坐,便谓是好学。象山实近此路。而朱子讨论讲说不倦,转异二程之高简矣。】象山始至行都,从游者甚众,象山能一一知其心术之微,言中其情,...
古人谈读书二则的全文翻译是什么?
朱熹应诏上封事,力陈反和主战、反佛崇儒的主张,详陈讲学明理、定计恢复、任贤修政的意见。隆兴元年(1163年)十月,朱熹应诏入对垂拱殿,向宋孝宗面奏三札:一札论正心诚意、格物致知之学,反对老、佛异端之学,二札论外攘夷狄之复仇大义,反对和议,三札论内修政事之道,反对宠信佞臣。但当时汤思退为相,主张和议...
理学大师朱熹的一生是怎样的?
在学校管理方面,朱天认为要以理喻人,他说:“学校之政,不患法制之不立,而患理义之不足以悦其心。”但他对违法乱纪的生员,也决不姑息迁就。他看到有些生员学习不认真,或投机取巧,或未到散学时间就回家,就专门写了.《同安县沂学者见洲诸生》、《补试榜湖等文告,要大家学习古人“爱日不倦,而竟尺寸之阴...
漳新敏使：[答案] ★理学和心学的异同点有哪些?(1)、相同点:①、都属于儒家范畴并对儒学有所发展,都强调意识第一,物质第二,属唯心主义;②、都要求克服私欲,维护封建统治秩序;都是古代哲学的重大思想成果.(2)、不同点:①、理学认为宇宙万物...
兴化市17222726690： 陈朱理学和陆王心学有何异同之处 - ？
漳新敏使： 相同点:1.思想来源:同属儒学范畴,都是对儒学的发展;2.思想主张:都强调意识(理,心)第一物质第二,都属于唯心主义思想;3.根本目的:都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范行为,从而维护封建 统治的社会秩序;4.地位和影响...
兴化市17222726690： 程朱理学和陆王心说有什么同异之处 - ？
漳新敏使： 程朱理学与陆王心学都属于宋明理学. “理”指心中之理则.程伊川曰:“性即理也.＂ 陆象山曰:”心即理也.“此理则乃通体达用,宋明理学即研究此一学问. 程朱理学是宋朝的儒学家遥契先秦儒家,对先秦儒家内圣之学,重新予以分解与肯定,而建立道德行为之内在与超越之根据,并开拓其功夫之义理途径. 代表人物是宋朝的程明道、程伊川和朱熹等人,所以称为程朱理学. 明朝的陆象山开心学一系之学问.主心之内容全幅是理,肯定心体为宇宙之本源、为性命之本源.并进而申明其主宰性、绝对性、普遍性、涵盖性与虚灵性. 心学的代表人物还有王阳明,提出＂良知＂以代本心,”致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣.“所以称之为陆王心学.
兴化市17222726690： 试述程朱理学和陆王心学的区别与联系 - ？
漳新敏使： 区别: 程朱理学:把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则.由此,程朱理学中有一句著名的观点:“存天理,灭人欲”.程朱理学是客观唯心主义学说; 陆王心学:主要强调人的本心作为道德主体,自身就决定道德法则和伦理规范,使道德实践的主体性原则凸现出来.其中一句著名的话:“吾心即宇宙”.由此可见,陆王心学是主观唯心主义学说.联系: 1、二者都是唯心主义观点,根本上认为人的意识决定物质,强调人的思维可以主宰一切,解决问题也要从“想”; 2、都是宋明时期人类思想进步、社会变革的产物,都对人类社会演变,思维的进步产生的巨大影响.
兴化市17222726690： 程朱理学和陆王心学有什么区别? - ？
漳新敏使： 陆王心学与程朱理学进行了长达数百年的论争.其实,他们的学说本质上是一致的,都以封建主义的三纲五常为基础,以维护封建统治为目的,把经学哲学化.他们的分歧,只是主观唯心主义与客观唯心主义的区别.他们的论争只是唯心主义内部的学派之争. 他们的学说本质上是一致的,都以封建主义的三纲五常为基础,以维护封建统治为目的,把经学哲学化.他们的分歧,只是主观唯心主义与客观唯心主义的区别.他们的论争只是唯心主义内部的学派之争.
兴化市17222726690： 程朱理学与陆王心学的比较 - ？
漳新敏使： 程朱理学与陆王心学的比较 相同点: ①程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表.内容:理;仁、礼;高调的道德主义 ②两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求. ③影响:扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用. 不同点: ①认识理:程朱理学强调“理”是世界的本原,实现理:主张通过“格物致知”的方法,体验“天理”的存在,最终贯通明“理”,这是一种客观唯心主义思想;(哲学范畴) ②认识理:陆王心学主张“心即理”.实现理:认为人天生具有良知,良知就是本心,就是理,因此天理就在自己心中.不必外求,只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤,是主观唯心主义的思想.
兴化市17222726690： 理学与心学有何区别? - ？
漳新敏使： 学是种客观唯心主义,而心学是种主观唯心主义...理学强调物质与人性的联系,而心学则比理学更强调自我看法与感受...王阳明的心学是在陆九渊宋明理学中心学基础上进一步发挥而成就的.所以,要理清...
兴化市17222726690： 陆王心学和宋明理学的 最大分歧? 是二者在世界本源上的思想差异?还是是否为封建统治阶级服务? - ？
漳新敏使： 知识性错误.陆王心学是宋明理学的一部分,宋明理学主要包括程朱理学(代表人物是程颐、程颢、朱熹)和陆王心学(代表人物是陆九渊、王守仁).程朱理学和陆王心学都认为世界的本源是一个“理”,“理”是天下万物都要遵循的普遍原则.二者的区别主要在得到“理”的方法上:程朱理学属客观唯心主义,主张通过“格物致知”的到原本存在的“理”;陆王心学属主观唯心主义,主张通过“致良知”(陆九渊)“发明本心”(王守仁)得到“理”.二者同属宋明理学,都为封建统治阶级服务,主张用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,但重视主观意志力量,强调社会责任和历史使命,又对中华名族的性格塑造起了积极作用.
兴化市17222726690： 宋明理学作为新儒学,它与先秦儒学相比,新在哪里?有什么联系与区别?？
漳新敏使： 宋明理学是宋朝的程颐 朱熹等人融合了佛家 道家的思想 创立的新儒学 它的新主要表现在 融合了新的思想 如 佛家 道家思想 在学术观点上提倡 “存天理 灭人欲” “清净守虚” 把认为万事万物中都存在着道 人们只有顺乎天理 主要发扬了传统儒学中的心学 联系就是使旧儒学的新发展 扩展了心学的学术范围 区别就是 传统的儒学更多的是强调 仁政 强调统治者的修为 理学在个人的修行上不仅强调修德 更强调修心
兴化市17222726690： 请分别解释:孔孟儒学,程朱理学,陆王心学 - ？
漳新敏使： 孔孟儒学就是先秦时期以孔子、孟子、荀子等为代表的儒家学派及其学说,应该不用我多说什么. 程朱理学与陆王心学都属于宋明理学. “理”指心中之理则.程伊川曰:“性即理也.＂ 陆象山曰:”心即理也.“此理则乃通体达用,宋明理...
