佛教中欲望与需求的差别是什么？

谁知道需要、欲望和需求的联系与区别是什么？~

需要注意的一点就是，需要、欲望和需求的区别，需要和欲望都不能代表人们有购买能力，只有需求是具有购买能力的.
需求+购买力=市场
需求就是人们 有能力购买并愿意购买某个产品的欲望。需求实际上也就是对某个特定产品及服务的市场需求。市场营销者总是通过各种营销营销手段影响需求，并根据需求的预测结果决定是否进入某一产品（或者服务）市场。
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市场营销中需要、欲望与需求的区别如下：
1、性质不同
1）、需要具有共性，是对人类整体而言。
人类的需要(needs)是一种感到缺乏的状态，包括对食品、服装、温暖和安全的基本生理需要，对归属和情感的社会需要，以及对知识和自我表达的个人需要。
市场营销最基础的概念是人类的需要。指人们某种不足或短缺的感觉。它是促使人们产生购买行为的原始动机，是市场营销活动的源泉。如饿思饮，寒思衣。
2）、欲望对消费者个体而言，具有特性。
欲望是指建立在不同的社会经济、文化和个性等基础之上的需要。
欲望(wants)是人类需要的表现形式，受到文化和个性的影响。欲望受一个人的社会背景所决定，是明确表达的满足需要的指向物。
3）、需求是以购买能力为基础的欲望，是建立在需要和欲望二者的基础之上。
在得到购买能力的支持时，欲望就转化为需求(demands)。在既定的欲望和资源条件下，人们会选择能够产生最大价值和满意的产品。

扩展资料
营销的核心是为客户创造价值，满足客户需求，在为客户创造价值的基础上，同时企业创造利润。
三、为顾客创造价值的途径
(一)、强化顾客的感知
顾客价值只是顾客的一种感受和体验，是不可准确计算的。强化顾客感知关键是要强化有形证据在顾客服务中的作用。要求的一致性、产品的适宜性、价格的合理性、品牌的优异性、服务的完美性是决定顾客感受强弱的主要因素。企业通常可以采用高品质，优质服务的策略来达到这个目的。
(二)、独特的服务
在激烈的竞争中，唯有尽力在不同的方面为顾客提供独特服务才能避免陷入恶性的价格战中。提供特殊服务的关键方法之一是关注细节。只有细节才能显示企业服务到位，才能让顾客感动。但只要是顾客关心的，就是有价值的。
(三)、协助顾客解决问题
企业在提供产品或服务后，要协助顾客达到使用产品或服务的目的，这种基于“双赢”的伙伴型关系策略很快会使企业在激烈的竞争中脱颖而出，与顾客建立起良好稳定的客户关系。
(四)、价值创新
价值创新是现代企业竞争的一个新理念，被认为是提高顾客忠诚度、保持企业持久竞争优势的重要源泉。它不是单纯提高产品的技术竞争力，而是通过为顾客创造更多的价值来争取顾客，赢得企业的成功。
顾客价值创新的战略焦点不在于竞争而在于顾客，不是为了击败竞争对手，也不是要比竞争对手做得更好，而是通过顾客价值创新，为顾客提供更具价值的产品或服务，以满足不断变化着的顾客需求与偏好。以优异的产品质量和服务赢得用户的忠诚，已成为企业增竞力的一有效策略。
市场竞争如同战争一样，当实力暂时上不去的时候，就应寻求其他取胜的办法。
参考资料:百度百科-市场营销学
参考资料：百度百科-市场营销的核心价值

欲望和需求没有区别，需求就是欲望，佛讲发愿，发愿与欲望的区别是发愿没有自私自利，一起为大众服务，欲望是所做的是为自己，可能做的事一样，关键看你的用心，就是所谓慎独。

话说这问题为什么要强调佛教的说法呢？佛法就是生活中的法，没什么特别的。

佛教不会刻意区分两者，非要说的话：
我的理解是，需要是必须的，比如吃一个红薯才能活一天。。而欲望是多余的，比如一个红薯就不会死了，还偏偏吃山珍海味，就是欲望。穿棉衣就冻不死了是需要，非得穿裘皮就是欲望。

就表面来说，需求可以理解为最低限度需要，如生活的必须。欲望是无休止的有自身的习性所致，我们要尽力修行将欲望化灭。但我认为上升到一定修为程度后，需要与欲望相似了，都应该舍弃。

本来无一物，何处惹尘埃 。欲望本无边，需求难诠释，了达真实义，非文字游戏。

欲望是你的思想········需求是你需要的·········

比如你现在很饿····想要一个面包····你能说你这是欲望吗·······这个只能说你是需求·····因为你的身体需要面包就能充饥·······欲望就多了····欲望是很笼统的概念·····无法达到的目标·····

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承德县15091283230： 佛教对欲望的看法? - ？
资琬慢肝： 佛教对欲望所持的看法是什么呢?佛教认为欲望有三性之分,也就是说,欲望包括了善、恶、无记三种. 我们发愿上求佛道,下化众生,这种利己利人的欲望是善法欲.虽然发愿是理性的,由意志构成,但也需要欲望的推动.有了明确的愿望后...

承德县15091283230： 需要.欲望.需求有什么区别 - ？
资琬慢肝： 需要是多面性的,类似条件得到满足亦可达成,欲望和需要相比范围更小,例如人饥饿需要进食,进食任何食物均可,欲望则对食物有默认的分类.需求为特指,具有唯一性,必须在满足特指条件下才能达成.

承德县15091283230： 佛法:欲望,愿望,愿力三者有何不同 - ？
资琬慢肝： 欲望,是心灵被六根业尘绑架的绳索,源于心灵觉受,对妄想体验的贪婪,是轮回的推手,是死神的镣铐.愿望,是心灵对自我认知的相续,心灵认识自己,而有了觉知,觉知因认识而生,认识取舍了所认识的光明,就是觉知波动,也就形成了心灵最原始的分别,分别相续,体验聚集,形成了轮回大海,我们心灵愿望,是过去的心灵妄想在相续.而愿力,只有建立在利他、无我、出离心之上的愿望,才谈得上愿力,因为无我的利他愿望,符合了心灵原本的样子,自性光明,伴随法界神灵,以肉身展现自性如来的清净,会在浑浊的众生习气海洋中,破开众生无明,顺着愿力,接引无明轮回众生,回归出离生死的不动法界.所以,愿力,纯正愿力,会伴随法界诸佛,菩萨的不可思议加持力.

承德县15091283230： 问,佛教中的七情六欲指的都是什么?拜托了各位 谢谢 - ？
资琬慢肝： 七情六欲,乃人之本能. 这世上的每一个正常的人,都有七情六欲. 七情,即七种心情:喜怒忧思悲恐惊. 六欲,即六种欲望:求生欲、舒适欲、爱恨欲、优越欲、求知欲、表达欲. 人的所有情绪,都可归纳为上述七情.人的所有欲望,都可...

承德县15091283230： 如何正确认识需要的性质与幸福的关系? ？
资琬慢肝： 佛教认为,人的痛苦来自于欲望,所以,只有减少欲望,才能减少痛苦.问题的关键在于要看是什么性质的欲望.只要是合理需要,满足程度越高,幸福量就越大;满足程度越低,幸福量越小.与此相反,如果需要不合理,满足程度越高,痛苦量越大;满足程度越低,痛苦量越小.理性的人、明智的人、品质高尚的人,生活中合理需要多,而非合理需要少;缺乏理性的人、愚蠢的人、品质低劣的人,生活中非合理需要多,而合理需要少.因此,从概率上讲,前一种人的幸福量大,而后一种人的幸福量小.所以,只有满足那些应当满足的合理需要,才能增加幸福量.只有禁非合理的欲,才能减少痛苦量.

承德县15091283230： 欲望,在佛教中指的是什么... - ？
资琬慢肝： 欲望是引起人们贪爱的心.欲有正欲和邪欲,正欲是追求真理,邪欲是贪爱五欲.这下该知道怎样对待欲望了.

承德县15091283230： 七情六欲都指的是什么 - ？
资琬慢肝： 七情《佛学大词典》 七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲. 何谓七情? 《礼记·礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能.”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一.佛教...

承德县15091283230： 佛教怎么看待七情六欲 - ？
资琬慢肝： 七情六欲是人与生具有的.佛教是教育,是由浅入深的教学.做为一般的居士,没有必要去打破七情六欲.如果是出家修行者,应留七情破六欲.若是真正修行无为法者,当破七情六欲,但绝不是无情,而是不执着于情.

承德县15091283230： 佛教中的＂七情六欲＂指的是什么,＂三魂七魄＂直的是什么 - ？
资琬慢肝： 1,何谓七情?《礼记礼运》说:“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能.”可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一.奇怪的是,佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异,指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、...