各个朝代审讯犯人的地方是在哪里?
具体还要看哪个朝代。
一般来说，小案件是地方政府（衙门）自行处理，包括逮捕、审判、刑罚（不包括死刑，死刑要报批）。所以看电视电影，总是一拍惊堂木，县令一个人搞定。
但一定要知道，古代求孝道，宗族、乡党的势力很强大，总是“内部处理”，例如有名的“浸猪笼”。而且，地方官通常会默认。这就是所谓的“法理不过人情”。看月关《步步生莲》，主角有本事，才能利用 宗党和官府的矛盾。
上头关注的，就是大案件，一般将嫌犯上送到中央。一般是大理寺（相当于大法院）等机构处理。但是古代往往职权重叠，所以也可以背后交涉。而且，皇帝才是至高无上的，可以随便插手，往往就是“三堂会审”。典型的例子是《杨乃武与小白菜》。
以上说的是民事案件，假如涉及到当兵的，又是另一回事。
另外，如果是民告官，只能shang访——等死吧。
PS：草民总是没权，往往有冤无处诉。
广东 云南 贵州 新疆 青海 海南 等 当时还不发达的地方
审案字的地方很多，地方上一般在县衙，中央有三法司之说，大理寺、刑部、御史台执行审判的职责。砍头的地方叫菜市口不是菜市场，据说当年的刑场就设于今天的菜市口大街北侧十字路口附近，每到冬至前夕对判为“秋后问斩”的囚犯执行死刑。死囚在天亮前被推入囚车，经宣武门，走宣外大街到菜市口，囚犯由东往西排好，刽子手手执鬼头刀也依次排列，头被砍下来后，挂在或插在街中木桩子上示众。清咸丰末年(1861年)“八大顾命大臣”之一的肃顺和光绪二十四年(1898年)戊戌变法“六君子”都是在菜市口被杀害的。以后“菜市口”逐渐成为“刑场”的代名词。
审案字的地方很多，地方上一般在县衙，中央有三法司之说，大理寺、刑部、御史台执行审判的职责。 砍头的地方叫菜市口不是菜市场，据说当年的刑场就设于今天的菜市口大街北侧十字路口附近，每到冬至前夕对判为“秋后问斩”的囚犯执行死刑。死囚在天亮前被推入囚车，经宣武门，走宣外大街到菜市口，囚犯由东往西排好，刽子手手执鬼头刀也依次排列，头被砍下来后，挂在或插在街中木桩子上示众。清咸丰末年(1861年)“八大顾命大臣”之一的肃顺和光绪二十四年(1898年)戊戌变法“六君子”都是在菜市口被杀害的。以后“菜市口”逐渐成为“刑场”的代名词。
顺天府衙门、刑部大堂、大理寺、都察院。
明朝在东厂和西昌
撒旦撒旦月
各个朝代审讯犯人的地方是在哪里?
1. 在各个朝代，地方上的审讯犯人通常是在县衙进行的。2. 至于中央层面，主要的审判机构包括大理寺、刑部和御史台，它们共同承担审判犯人的职责。3. 砍头执行的地点被称作菜市口，而非菜市场。据说历史上的刑场就位于今天菜市口大街北侧的十字路口附近。4. 在每年的冬至前夕，被判为“秋后问斩”的囚...
各个朝代审讯犯人的地方是在哪里?
审案字的地方很多，地方上一般在县衙，中央有三法司之说，大理寺、刑部、御史台执行审判的职责。砍头的地方叫菜市口不是菜市场，据说当年的刑场就设于今天的菜市口大街北侧十字路口附近，每到冬至前夕对判为“秋后问斩”的囚犯执行死刑。死囚在天亮前被推入囚车，经宣武门，走宣外大街到菜市口，囚犯...
古代有著名的六大发配流放地有哪些,犯人不跑的原因是什么?
古代有著名的六大发配流放地有：北方的有河北沧州、黑龙江宁古塔；南方的有湖北房陵、贵州黔州、广东潮州、海南崖州。犯人之所以不跑，是因为犯人一般会被刺字，并且有官差押解，被追回面临的后果更为严重。流放，是古代处罚犯人的一种方式，主要是通过将他们发配到偏远地方，以儆效尤，达到维护治安的目的。
宗人府是什么,明清宗人府是什么地方
我们知道宗人府在审讯犯人的时候也十分可怕的，很多没见过的刑罚也是让人忌惮的，尤其是皇帝的某个妃子的儿子犯了罪之后直接被皇帝下令关进宗人府，由宗人府的人直接审讯，那这个时候这个妃子就会想尽办法，求皇上，让皇帝饶恕，可见也是相当可怕的。宗人府最早在明朝设立，这个名字是后面改的，一方面是用来管...
古代,罪犯流放之地有哪里?
1、秦汉，流放西北边疆，包括河西走廊、河套平原等地区。大批犯人和家属，被流放到河套地区、河西走廊、青海东部以及新疆中部。直至清末，林则徐还被流放到新疆伊犁。2、隋唐两宋，常流放“蛮荒烟瘴之地”岭南。大致相当于现在广东、广西、海南全境及越南红河三角洲一带。韩愈被贬官流放到潮州，苏轼被流放到...
古代流放犯人都发配到哪儿啊?
古代流放犯人都发配到西北绝域、西南烟瘴和东北苦寒之地以及一些海岛，如湖广、辽阳、两广福建、龙南、安远、汀州、漳州、盛京、宁古塔、伯都纳、黑龙江等。流放是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚的一种刑罚。它的主要功能是通过将已定刑的人押解到荒僻或远离乡土的地方，以对案犯进行惩治，并以此维护社会和...
古代是在什么地方地方审问犯人?什么人去审问?
具体还要看哪个朝代。一般来说，小案件是地方政府（衙门）自行处理，包括逮捕、审判、刑罚（不包括死刑，死刑要报批）。所以看电视电影，总是一拍惊堂木，县令一个人搞定。但一定要知道，古代求孝道，宗族、乡党的势力很强大，总是“内部处理”，例如有名的“浸猪笼”。而且，地方官通常会默认。这就是...
“人间地狱”宁古塔,是古代流放女犯人的地方,到底为何如此可怕?_百度...
宁古塔的可怕有三点原因；第一、自然环境和生活条件极为恶劣。第二、交通条件限制。第三、与披甲人为奴可以让犯人生不如死。先说自然环境和生活条件 纵观中国古代史，大部分的朝代都会有流放犯人的处罚。不过，在唐宋时期，犯人通常会被流放岭南烟瘴之地，比如两广或者海南。当时的岭南虽然是没有开发的...
“人间地狱”宁古塔,是古代流放女犯人的地方,究竟有多可怕?
这样的地方生态还极自然，出现个老虎、豹子的都不稀罕，你说可怕不可怕？这些只是在路上，等到真正到了宁古塔，那才是受尽活罪呢。来到宁古塔的犯人被称为披甲人，对她们而言就相当于动物的存在，除了干活就是干活，身体好要干，生病要干，只要活着就得干活。加之监管者身处这样的地方，完全无法无天，...
“人间地狱”宁古塔,是古代流放女犯人的地方,到底为何如此可怕?_百度...
宁古塔犯人 到了流放之地后，这些流人必须服劳役，死后也不得归乡。根据所犯罪行轻重，劳役又分为两种：一、为奴 清朝满人入关前就有奴仆制度，入关后，又将奴仆制度法律化、制度化。朝廷认为十分严重罪行的流人，就会流放为奴。例如：叛乱、谋反、杀人放火等。为奴后他们都会被赏赐给当地的官员或驻防...
朱范佳福： 审案字的地方很多,地方上一般在县衙,中央有三法司之说,大理寺、刑部、御史台执行审判的职责.砍头的地方叫菜市口不是菜市场,据说当年的刑场就设于今天的菜市口大街北侧十字路口附近,每到冬至前夕对判为“秋后问斩”的囚犯执行死刑.死囚在天亮前被推入囚车,经宣武门,走宣外大街到菜市口,囚犯由东往西排好,刽子手手执鬼头刀也依次排列,头被砍下来后,挂在或插在街中木桩子上示众.清咸丰末年(1861年)“八大顾命大臣”之一的肃顺和光绪二十四年(1898年)戊戌变法“六君子”都是在菜市口被杀害的.以后“菜市口”逐渐成为“刑场”的代名词.
西宁市18749814523： 古代关押即将被审问的人的地方 - ？
朱范佳福： 拘留所
西宁市18749814523： 西汉汉武帝时期 宫女和太监干杂役的地方叫啥?汉武帝的贴身太监是谁?还有关押犯人的地方叫啥?清朝雍正时 - ？
朱范佳福： 掖庭宫. 江充. 监狱. 慎刑司主要处理宫女和太监的犯法案件.
西宁市18749814523： 中国各个朝代的中央和地方的监察机构分别是什么? - ？
朱范佳福： 古代监察制度 一、中国古代监察制度的发展及其特点 中国古代监察制度,随同封建制度的产生而萌发,伴随封建专制主义中央集权的建立而诞生,又随着封建君主专制的不断强化而发展、完备,形成了两大系统,一是御史监察系统,二是谏...
西宁市18749814523： 古代“三堂会审”是指哪“三堂”,哪些重大案子犯人会走此流程? - ？
朱范佳福： “三堂会审”指刑部、大理寺、御史台三个衙门一起会审,通常都是发生了大案件,或者身份比较尊贵的人犯错.
西宁市18749814523： 东西厂是明朝特有的吗?其它朝代有没有? ？
朱范佳福： 是的.独有的 东厂是明成祖加强专制统治的特务机构,由太监统率.西厂则是明宪宗... 东厂只负责侦缉、抓人,并没有审讯犯人的权利,抓住的嫌疑犯要交给锦衣卫北镇抚...
西宁市18749814523： 为什么古代审犯人都要讲升堂?古代的三品官审犯人的整个过程是怎样的啊? - ？
朱范佳福： 一、升堂,旧谓官吏登堂理事为“升堂”. 清 翟灏 《通俗编·居处》:“《定命録》: 张文瓘 少时,曾有人相之云:'当为相,然不得堂食.'及在此位,每升堂欲食,即腹胀痛.按,凡州县临厅事,今皆谓之升堂.”二、审按流程:1、起...
西宁市18749814523： 清朝东西厂官职列表? - ？
朱范佳福： 东厂的首领称为东厂掌印太监也称厂公或督主,是宦官中仅次于司礼监掌印太监的第二号人物.通常以司礼监秉笔太监中位居第二、第三者担任,其官衔全称为“钦差总督东厂官校办事太监”,简称“提督东厂”. 东厂的属官有掌刑千户、理刑...
西宁市18749814523： 明朝时的“东场”、“西场”是什么机构?？
朱范佳福： “东厂”、“西厂”是明朝的特务机构,统称“厂卫”. 中国明代内廷的侦察机构.厂,指东厂、西厂、内行厂;卫,指锦衣卫.合称厂卫.东厂系永乐十八年(1420)...
西宁市18749814523： 这张图片所指的午门是不是清朝皇帝所经常说的“午门斩首”中的午门? ？
朱范佳福： 午门,只走压犯人的刑车,即宣武门 午门是颁发皇帝诏书的地方.皇帝在立春赐春饼;端午日赐凉糕,重阳日赐花糕.农历十月一,颁发次年历书.每年腊月初一,要在午...
