以利两个儿子的恶行反映出他们犯了什麽罪呢？记载在哪里呢？
卖萌无敌373 此人一派胡言，越说越邪，偏赞小乘佛法，毁谤大乘经典！男女双休乃邪密狂密所为，并非佛门之事，你连喇嘛魔教于大乘佛教都分不清楚，在那里谤佛谤法，末法时代邪师说法如恒河沙数，说正法者千不足一，乃至二千不足一，你这样不按经典胡说的人就是恒河沙数多的邪师。
为什么魏忠贤在明朝只手遮天，却斗不过刚刚继位年仅17岁的崇祯？
【撒上2:12】 以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。
【撒上2:13】 这二祭司待百姓是这样的规矩，凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，
【撒上2:14】 将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。
【撒上2:15】 又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的人说，将肉给祭司，叫他烤吧。他不要煮过的，要生的。
【撒上2:16】 献祭的人若说，必须先烧脂油，然后你可以随意取肉。仆人就说，你立时给我，不然我便抢去。
【撒上2:17】 如此，这二少年人的罪在耶和华面前甚重了，因为他们藐视耶和华的祭物（或作他们使人厌弃给耶和华献祭）。
以利两个儿子行恶的原因，家庭教育的失败
【撒上3:11】 耶和华对撒母耳说，我在以色列中必行一件事，叫听见的人都必耳鸣。
【撒上3:12】 我指着以利家所说的话，到了时候，我必始终应验在以利身上。
【撒上3:13】 我曾告诉他必永远降罚与他的家，因他知道儿子作孽，自招咒诅，却不禁止他们。
【撒上3:14】 所以我向以利家起誓说，以利家的罪孽，虽献祭奉礼物，永不能得赎去。
【撒上3:15】 撒母耳睡到天亮，就开了耶和华的殿门，不敢将默示告诉以利。
神对于以利家的审判
【撒上3:16】 以利呼唤撒母耳说，我儿撒母耳阿。撒母耳回答说，我在这里。
【撒上3:17】 以利说，耶和华对你说什么，你不要向我隐瞒。你若将神对你所说的隐瞒一句，愿他重重地降罚与你。
【撒上3:18】 撒母耳就把一切话都告诉了以利，并没有隐瞒。以利说，这是出于耶和华，愿他凭自己的意旨而行。
【撒上3:19】 撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话一句都不落空。
以色列兵败，死了三万人，约柜被掠走，以利两个儿子和他自己都死了。
【撒上4:10】 非利士人和以色列人打仗，以色列人败了，各向各家奔逃，被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。
【撒上4:11】 神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼，非尼哈也都被杀了。
【撒上4:12】 当日，有一个便雅悯人从阵上逃跑，衣服撕裂，头蒙灰尘，来到示罗。
【撒上4:13】 到了的时候，以利正在道旁坐在自己的位上观望，为神的约柜心里担忧。那人进城报信，合城的人就都呼喊起来。
【撒上4:14】 以利听见呼喊的声音就问说，这喧嚷是什么缘故呢？那人急忙来报信给以利。
【撒上4:15】 那时以利九十八岁了，眼目发直，不能看见。
【撒上4:16】 那人对以利说，我是从阵上来的，今日我从阵上逃回。以利说，我儿，事情怎样。
【撒上4:17】 报信的回答说，以色列人在非利士人面前逃跑，民中被杀的甚多。你的两个儿子何弗尼，非尼哈也都死了，并且神的约柜被掳去。
【撒上4:18】 他一提神的约柜，以利就从他的位上往后跌倒，在门旁折断颈项而死。因为他年纪老迈，身体沉重。以利作以色列的士师四十年。
【撒上4:19】 以利的儿妇，非尼哈的妻怀孕将到产期，她听见神的约柜被掳去，公公和丈夫都死了，就猛然疼痛，曲身生产。
【撒上4:20】 将要死的时候，旁边站着的妇人们对她说，不要怕。你生了男孩子了。她却不回答，也不放在心上。
【撒上4:21】 她给孩子起名叫以迦博，说，荣耀离开以色列了。这是因神的约柜被掳去，又因她公公和丈夫都死了。
【撒上4:22】 她又说，荣耀离开以色列，因为神的约柜被掳去了。
以利两个儿子的恶行反映出他们犯了什麽罪呢?记载在哪里呢?
以利两个儿子的恶行——不认识神，亵渎神，对待献祭的人非常的粗暴，饕餮妄为，根本就没有祭司的表率作用。【撒上2:12】 以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。【撒上2:13】 这二祭司待百姓是这样的规矩，凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，【撒上2:14】 将叉子往...
简述以利两个儿子的作为
以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。这二祭司待百姓是这样的规矩：凡有人献祭，正煮肉的时候，祭司的仆人就来，手拿三齿的叉子，将叉子往罐里，或鼎里，或釜里，或锅里一插，插上来的肉，祭司都取了去。凡上到示罗的以色列人，他们都是这样看待。又在未烧脂油以前，祭司的仆人就来对献祭的...
以利家庭悲剧的警戒
一对生长在利未家族中的孩子怎么就走上了一条灭亡之路呢！照理说他们生长在祭司家庭应该是耳闻目染，从小就接受真理的教导应该不至于无恶不作吧！可圣经道出了以利两儿子的种种恶行。（1）是“恶人”撒上2:12“以利的两个儿子是恶人，不认识耶和华。”以利的两个儿子是何弗尼和非尼哈。由于以利...
“兽父”毁两个女儿连儿媳也遭殃,禽兽不配当爹!98年山东弑父案_百度知 ...
两个儿子因父亲的恶行而难以找到安身之处，家庭的阴影如影随形。1995年春天，翠花，大女儿，成为了父亲暴力的下一个目标。在父亲独自浇地时，她遭受了不堪的侵犯，这无异于雪上加霜，翠花在悲伤与愤怒中挣扎，而母亲方兰桂的介入，却只是加剧了女儿的绝望。李德光的兽性并未因此收敛，他甚至强迫方兰桂...
有个土师,两眼昏花,,作恶的儿子得了耶和华
是以利。《圣经》撒母耳记上 2:22 以利年甚老迈．听见他两个儿子待以色列众人的事、又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合。2:23 他就对他们说、你们为何行这样的事呢．我从这众百姓听见你们的恶行。2:24 我儿阿、不可这样、我听见你们的风声不好、你们使耶和华的百姓犯了罪。2:25 ...
老公在外和小三同居,并育有一个儿子,我有两个儿子,小的才一岁,他现在...
其次，小三很擅长维持两人的情感。小三经常在朋友圈里发布“想你”、“爱你”之类的示爱信息，并设置成只有老公可见的状态，从而营造出专属他们两个人的私密空间。最后，小三很懂得抓住老公的心。尽管出轨4年，但两人却像热恋期的情侣一样无话不说，反观小雅发给老公的信息，老公基本不会回复。老公甚至直接...
萨达姆的两个儿子乌代和库赛都不得人心,他们有多残暴?
萨达姆的两个儿子，乌代和库塞，他们生性孤僻，好色而且残暴，将他们称之为魔鬼都不为过。仗着是萨达姆的亲生儿子，他们胡作非为，手段极其凶残，只要是他们想要的，无论使用什么卑劣手段，就势必要得到。尤其是萨达姆的长子乌代，残暴指数尤为严重。乌代是一个荒淫无度的人，只要是他看上的女人，便会利用其...
《钦契·[英国]雪莱》作品提要|作品选录|赏析
主人公钦契伯爵是一个从少年时代起就无恶不做的恶棍,直至其身败名裂的晚年,仍旧罪恶累累,无丝毫悔改之意。为防儿子瓜分其财产,他把他们送到外地,希望他们死于非命,而当得知其中两个儿子丧命的消息后,竟在府中大宴宾客以示庆祝。更令人发指的是,他对女儿贝特丽采有着毫无顾忌的淫欲,且终将女儿 *** 。贝特丽...
同是一个爹,李双江2个儿子同父不同命,现在的差距有多大?
而反观李双江的大儿子李贺，在妈妈丁英也就是李双江的教导下长大，安安分分做好自己的工作，事业有成，优秀又谦逊，即使是出现在大众面前也很少提及父亲的事，有自己的分寸。同是一个爹，李双江的2个儿子却是同父不同命，不禁让人感叹：这差距不是一般的大啊！分析 李双江的两个儿子有着不同的家庭...
被明宣宗做成“瓦罐焖鸡”的朱高煦,究竟是怎样的一个人呢?
朱高煦（1380年12月30日－1426年10月6日），明成祖朱棣与徐皇后的第二个儿子，是仁宗朱高炽同母胞弟。明宣宗朱瞻基继位后，朱高煦起兵造反，投降后被贬为庶人，囚禁在西安门内，明宣宗前往探望时，朱高煦言行不逊，最终全家被杀。纵观朱高煦的一生，也是悲情的一生，他落得个如此结局，很大的原因...
木纪心脑： 以利两个儿子的恶行——不认识神,亵渎神,对待献祭的人非常的粗暴,饕餮妄为,根本就没有祭司的表率作用.【撒上2:12】 以利的两个儿子是恶人,不认识耶和华.【撒上2:13】 这二祭司待百姓是这样的规矩,凡有人献祭,正煮肉的时候...
池州市13943145092： 圣经中约柜的名词解释和有何文化寓意 - ？
木纪心脑： 约柜(希伯来语:אָרוֹן הָבְּרִית、Ārōn Hābrīt)是古代以色列民族的圣物,“约”是指上帝跟以色列人所订立的契约,而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜.这份契约,就是由先知摩西在西奈山上从上帝...
池州市13943145092： 有个土师,两眼昏花,,作恶的儿子得了耶和华 - ？
木纪心脑： 是以利.《圣经》撒母耳记上2:22 以利年甚老迈.听见他两个儿子待以色列众人的事、又听见他们与会幕门前伺候的妇人苟合.2:23 他就对他们说、你们为何行这样的事呢.我从这众百姓听见你们的恶行.2:24 我儿阿、不可这样、我听见你们的风声不好、你们使耶和华的百姓犯了罪.2:25 人若得罪人、有士师审判他、人若得罪耶和华、谁能为他祈求呢.然而他们还是不听父亲的话、因为耶和华想要杀他们.
池州市13943145092： ...从修辞的角度赏析第⑲段的画线句.(5)老人为什么“先是一愣,之后,脸上镀上了安详”?(6)小说为什么以“老人与壶”为M?(7)文中老人、文物贩子、两个... - ？
木纪心脑：[答案] (1)通读全文,理清事故线索,梳理情节,根据主要人物文物贩子和老人之间的活动,从什么人做了什么事有什么结果这个方面概括,不要遗漏主要情节,不必叙述细节,语言要简洁通顺文物贩子看上老人的壶,多次登门高价购买,老人屡次拒絶出售...
池州市13943145092： 以利的儿子非呢哈与民数记 中的非呢哈是一个人吗? - ？
木纪心脑： 当然不是一个人,以利的儿子非尼哈犯罪得罪神,后来就死了,民诉记中非呢哈是亚伦的孙子,以利亚撒的儿子,他有辟邪的心,是神所喜悦的,他们是两个人,时代都不同.
池州市13943145092： 圣经中违背神命同一日死的两位弟兄 - ？
木纪心脑： 【撒上4:17】 报信的回答说,以色列人在非力士人面前逃跑,民中被杀的甚多.你的两个儿子何弗尼,非尼哈也都死了,并且神的约柜被掳去.所以,以利的两个儿子同一日死.
池州市13943145092： 归还宗教财产的案例 - ？
木纪心脑： 【撒上4:11】 神的约柜被掳去,以利的两个儿子何弗尼,非尼哈也都被杀了. 【撒上4:12】 当日,有一个便雅悯人从阵上逃跑,衣服撕裂,头蒙灰尘,来到示罗. 【撒上4:13】 到了的时候,以利正在道旁坐在自己的位上观望,为神的约柜心里...
池州市13943145092： 扛耶和华祭物的 - ？
木纪心脑： 屠夫:(民数记25:16-17) 耶和华晓谕摩西说,你要扰害米甸人,击杀他们.(民数记31:7) 他们就照耶和华所吩咐摩西的,与米甸人打仗,杀了所有的男丁.(申命记 20 : 16-17) 但这些国民的城,耶和华你 神既赐你为业,其中凡有气息的,一个不可存留,只要照耶和华你 神所吩咐的将这赫人,亚摩利人,迦南人,比利洗人,希未人,耶布斯人都灭绝净尽.(申命记 22 : 21) 女子没有贞洁的凭据, 就要将女子带到她父家的门口,本城的人要用石头将她打死.(士师记20:35) 耶和华使以色列人杀败便雅悯人.那日以色列人杀死便雅悯人二万五千一百,都是拿刀的.
池州市13943145092： 想要撒母耳记下四章经文解释,详细查经 - ？
木纪心脑： 撒母耳记下四章经文解释,详细查经:【撒下四1】「扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑,手就发软,以色列众人也都惊惶.」 〔吕振中译〕「扫罗的儿子伊施波设听见押尼珥死在希伯仑,他的手就发软;以色列众人也都惊惶.」 〔暂...
