“刑不上大夫,礼不下庶人”什么意思

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“刑不上大夫,礼不下庶人”这句话是什么意思?~

刑不上大夫:士大夫犯了法可以杀死但是不要折磨他们,让他们身体痛苦,因为他们是拥有知识拥有地位的人。

“刑不上大夫,礼不下庶人的意思是:大夫犯了法可以杀死但是不要折磨他们,让他们身体痛苦,因为他们是拥有知识拥有地位的人,这样的折磨会破坏他们在庶人中的形象。而周礼有一套很复杂很繁锁的流程,已经到了对人是一种精神折磨的礼法,所以这种折磨就不要让庶人去忍受了。也指不要用重刑来折磨有知识的人,不对百姓苛求完备的礼节。此句出自《礼记·曲礼上》。
大夫这个称谓,是古代的一个是官阶,不是官职。西周以后先秦诸侯国中,在国君之下设卿、大夫、士三级。大夫世袭,有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后,中央要职有御史大夫,备顾问者有谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官,至明清废。

扩展资料:
《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》,据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作,西汉礼学家戴圣所编,是中国古代一部重要的典章制度选集,共二十卷四十九篇,主要记载了先秦的礼制,体现了先秦儒家的哲学思想(如天道观、宇宙观、人生观)、教育思想(如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理)、政治思想(如以教化政、大同社会、礼制与刑律)、美学思想(如物动心感说、礼乐中和说),是研究先秦社会的重要资料 ,是一部儒家思想的资料汇编 。
《礼记》原本四十六篇,始于《曲礼》,终于《丧服四制》,但因《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇内容过长,所以大多版本将其分为上下篇,故有四十九篇之说。
《礼记》按照所述内容可分为四类:
1、记礼节条文,补他书所不备,如《曲礼》、《檀弓》、《玉藻》、《丧服小记》、《大传》、《少仪》、《杂记》、《丧大记》、《奔丧》、《投壶》等。
2、阐述周礼的意义,如《曾子问》、《礼运》、《礼器》、《郊特牲》、《内则》、《学记》、《乐记》、《祭法》、《祭义》、《祭统》、《经解》、《哀公问》、《仲尼燕居》、《孔子闲居》、《坊记》、《中庸》、《表记》、《缁衣》、《问丧》、《服问》、《间传》、《三年问》、《儒行》、《大学》、《丧服四制》等。
3、解释《仪礼》之专篇,如《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》等。
4、专记某项制度和政令,如《王制》、《月令》、《文王世子》、《明堂位》等。
参考资料:百度百科——礼记

刑不上大夫:士大夫犯了法可以杀死但是不要折磨他们,让他们身体痛苦,因为他们是拥有知识拥有地位的人。



礼不下庶人,刑不上大夫意思是礼仪不能用于平民百姓,刑罚不能上加于官僚贵族。

此句反映封建社会“礼”、“刑”等上层建筑的阶级性,它是维护封建统治阶级的利益、镇压人民群众的工具, 自然得不到人民群众的拥护,政权也就不会有生命力。

庶人:指平民百姓。大夫:官名,夏、商、周时,在卿以下,士以上,又分为上、中、下3等。 

【出处】春秋时期《礼记》曲礼。

扩展资料:

所谓“礼不下庶人,刑不上大夫”并非人们想象中的那样是特权阶级给自己开绿灯,而是古代礼乐制度一种比较人性化的表现。

“礼不下庶人”不是说对老百姓可以无礼,而是在礼仪要求方面对普通老百姓可以放宽松,不必太计较。古代贵族教育要求掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数,合称“六艺”。

其中的“礼”又包括:吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。每一项礼仪制度都有复杂的程序。如果要求大字不识一个的普通老百姓学会并遵守这些繁文缛节,那就就未免太强人所难了。

因此统治阶层对老百姓的要求就是“礼不下庶人”,只要不犯事,履行对国家的兵役、纳税等任务就行。至于平日里随地吐痰、乱丢垃圾之类的事情,那就全靠社会公德约束,真要这么干了也没人跟你计较。

参考资料来源:百度百科—礼记·曲礼



礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自春秋时期成书的《礼记》。自秦汉以来,对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑”,把“下”作“下到”,“上”作“上到”解。这种解释,与原话的本来意义是违背的,这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”。 首先,从先秦人的字句上看,“上”“下”二字,意作鄙视、重视。如“以高下下,以男下女”,其高下之之间的“下”与男女之间的“下”,均为卑贱意。《论语》的“惟上智下愚不移”,其“上”与“下”也作重轻意解。《礼记》的“礼不下庶人,刑不上大夫”,其“上”“下”二字取义,与上列句式相同,意为尊卑之意。 其次,从血缘宗亲社会的刑礼观上看,远古时代,社会的所有成员,为了本血缘宗亲的兴旺发达,子孙繁衍,都要严守人所共循的礼制刑法,谁也不能特珠。尧舜时,舜让鲧治理水患,鲧没有治好,鲧就受到了死刑处分。舜让位于禹后,禹对于执法刑父的皋陶不但重用,而且友情胜旧。当时刑礼保持公正与威严,即便是首领也不例外。所以这句话,应为“礼不卑庶人,刑不尊大夫”。 当然,这句话到了封建社会变成了因人论罪,礼成了尊上卑下、刑变为宥贵残贫的封建特权阶层的私器。但这句话是与后世的“王子犯法与庶民同罪”、“法律面前,人人平等”是一脉相承的。

“刑不上大夫,礼不下庶人”出自《周礼》。
过来,一般都是理解为:“刑法对大夫应该豁免,对大夫不能使用刑法;礼仪对老百姓是无用的,对老百姓不用讲礼。”

钱文忠教授在《百家讲坛》讲《三字经》中新解“刑不上大夫,礼不下庶人。”钱文忠教授认为,“刑不上大夫,礼不下庶人”的“上”是“优待”的意思,“下”是“排斥”的意思,整句话意思是:士大夫也不会量刑上受到优待,老百姓不被排斥在礼仪之外。

意思:庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑.
“礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自西汉成书的《礼记·曲礼》。
《孔子家语·五刑解》:“所谓礼不下庶人者,以庶人遽其事而不能充礼,故不责之以备礼也。”
《礼记·曲礼上》:“刑不上大夫,礼不下庶人。”郑玄注:“为其遽於事且不能备物。” 游桂注:“庶人不庙祭,则宗庙之礼所不及也;庶人徒行,则车乘之礼所不及也;庶人见君子不为容,则朝廷之礼所不及也。不下者,谓其不下及也。” 清·龚自珍《春秋决事比答问第二》:“礼不下庶人者,礼至庶人而极。”


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1、刑不上大夫礼不下庶人法不施于尊者的意思是:不对大官用刑,不对平民百姓有礼,不对地位高的人以法制约。2、“礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自春秋时期成书的《礼记》。自秦汉以来,对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑”,把“下”作“下到”,“上”作“...

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1、刑不以大夫为上,礼不以庶人为下意思即为刑罚不以处罚高官为高级的刑罚,而礼节不以礼待庶民而为下等。所以这句话提倡的是,不要以身份地位的高低来判定刑罚与礼节的好坏,在刑罚和礼节上人人平等。2、“礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自西汉成书的《礼记·曲礼》。

刑不上大夫,礼不下庶人什么意思?
刑不上大夫:士大夫犯了法可以杀死但是不要折磨他们,让他们身体痛苦,因为他们是拥有知识拥有地位的人。

“刑不上大夫,礼不下庶人”什么意思
“刑不上大夫,礼不下庶人的意思是:大夫犯了法可以杀死但是不要折磨他们,让他们身体痛苦,因为他们是拥有知识拥有地位的人,这样的折磨会破坏他们在庶人中的形象。而周礼有一套很复杂很繁锁的流程,已经到了对人是一种精神折磨的礼法,所以这种折磨就不要让庶人去忍受了。也指不要用重刑来折磨有知识...

刑不上大夫,礼不下庶人怎样理解?
礼不下庶人,刑不上大夫意思是礼仪不能用于平民百姓,刑罚不能上加于官僚贵族。此句反映封建社会“礼”、“刑”等上层建筑的阶级性,它是维护封建统治阶级的利益、镇压人民群众的工具, 自然得不到人民群众的拥护,政权也就不会有生命力。庶人:指平民百姓。大夫:官名,夏、商、周时,在卿以下,士...

刑不上大夫,礼不下庶人是什么意思?
刑不上大夫,礼不下庶人的意思是:礼仪不能用于平民百姓,刑罚不能上加于官僚贵族。此句反映封建社会“礼”、“刑”等上层建筑的阶级性,它是维护封建统治阶级的利益、镇压人民群众的工具。“礼不下庶人,刑不上大夫"是西周“礼治”的基本特征。“礼不下庶人”主要指礼所赋予各级贵族的世袭特权,平民...

“刑不上大夫,礼不下庶人”怎么理解?
“刑不上大夫,礼不下庶人”这句话的意思是:庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑。“礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自西汉成书的《礼记·曲礼》。礼记曲礼:礼不下庶人,刑不上大夫。东汉郑玄注云:礼不下庶人,为其遽于事,且不能备物。刑不上大夫,不与贤者犯法,其犯法,则在...

刑不上大夫,礼不下庶民,它的正确意思是什么?
刑不上大夫,礼不下庶民,真实的意思有几重“国君抚式,大夫下之;大夫抚式,士下之。礼不下庶人,刑不上大夫。刑人不在君侧。兵车不式,武车绥旌,德车结旌。”——《礼记》很显然这句话的理解并不是上文我所解释的那样,这句话暂且可以有以下三种解释,都可以解释得通。刑罚不会优待士大夫...

刑不上大夫 礼不下庶人是什么意思?
刑不上大夫,礼不下庶人的意思:礼法不施于普通老百姓,刑罚不加于大夫以上贵族。刑不上大夫,礼不下庶人是一个成语,拼音是lÏ bú xià shù rén xíng bú shàng dà fū。详细解释:礼不下庶人,刑不上大夫,语出汉代《戴圣礼记·曲礼上》。意谓礼虽然主要是针对贵族的,但庶人也要...

“刑不上大夫,礼不下庶人”的意思是.?
“刑不上大夫,礼不下庶人”,是《礼记》中的一句非常重要的话。它是解释古代礼乐制度的一个非常特别的原则。后代的人们往往理解为统治阶级搞特权,是不对大夫用刑的,不对庶人用礼的。这是一种有害的误解。其实这句话是古代礼乐制度一种非常人性化的原则,是勉励人们遵守礼乐制度的。“刑不上大夫”...

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东方空迪沙: 刑不上大夫,礼不下庶人. 王子犯法与庶民同罪. 礼不下庶人,刑不上大夫. 应该是反过来理解.老百姓被排斥在礼仪之外,有钱有势享受特权.

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东方空迪沙: 意思:庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑. “礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自西汉成书的《礼记·曲礼》. 《孔子家语·五刑解》:“所谓礼不下庶人者,以庶人遽其事而不能充礼,故不责之以备礼也.” 《礼记·曲礼上》:“刑不上大夫,礼不下庶人.”郑玄注:“为其遽於事且不能备物.” 游桂注:“庶人不庙祭,则宗庙之礼所不及也;庶人徒行,则车乘之礼所不及也;庶人见君子不为容,则朝廷之礼所不及也.不下者,谓其不下及也.” 清·龚自珍《春秋决事比答问第二》:“礼不下庶人者,礼至庶人而极.”

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东方空迪沙:[答案] 当初学习中国法制史的教材,时下的法制史教材、参考资料,几乎都将“刑不上大夫,礼不下庶人”解释为:“刑不上大夫”即大夫以上犯罪,在一定条件下,可以获得某些宽宥,如他们一般不被处以残损肤体的肉刑,必须处死者在郊...

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东方空迪沙:[答案] “礼不下庶人,刑不上大夫”出自春秋时期成书的《礼记》,具体谁说的不可考.自秦汉以来,对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑”,把“下”作“下到”,“上”作“上到”解.与原话的本来意义是违背...

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东方空迪沙: 子曰:“刑不上大夫,礼不下庶人.”这句话被人译作;“孔子说:刑罚的施用是不针对士大夫阶层的,礼仪的实行也不针对庶人.” 其实孔子生活的时代,国家的刑罚规定,不但在民间就连贵族阶层也是奉行不违的.中写道:“惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫.刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦.”这段诗的意思是:文王为政顺从先公,神明从不有怨忿,神明从不降凶讯.家人妻子都守法,至于兄弟也执行.推广以治天下人.

扎赉特旗17850306494: 古代中的“刑不上大夫”是什么意思? -
东方空迪沙:[答案] “礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自西汉成书的《礼记.曲礼》. “刑不上大夫”即大夫以上犯罪,在一定条件下,可以获得某些宽宥,如他们一般不被处以残损肤体的肉刑,必须处死者在郊外执行等等;所以因为如此,主要是因...

扎赉特旗17850306494: 刑不上大夫,礼不下庶人,法不施于尊者这是什么意思~? -
东方空迪沙: 正确的解释应为:大夫不因懂得刑法而加重罪责,庶人因忙于生计和没有条件置办行礼用的祭品,故而对庶人不作某些礼的要求.“礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自春秋时期成书的《礼记》.自秦汉以来,对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑”,再加上“法不施于尊者”解释成法律不施加于地位尊贵的人身上,这样就把“下”作“下到”,“上”作“上到”解.这种解释,与原话的本来意义是违背的,这是“以封建的特权观念去解释带有原始性质的、以天神报这为根据、以血缘宗亲行正义的远古刑礼观的一种误解”.

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东方空迪沙: 意思就是对大夫级别的不用刑,对庶人级别的不用礼数.古代阶级尊卑.

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东方空迪沙: “礼不下庶人,刑不上大夫”这句话,出自春秋时期成书的《礼记》.自秦汉以来,对这句话的解释都是“庶人没有资格受礼遇,大夫拥有特权不受刑”,把“下”作“下到”,“上”作“上到”解.这种解释,与原话的本来意义是违背的,这是...

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