文言文铭和说文体

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1. 古文中文体：说.铭.记是怎样的问题啊

铭 铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。

在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。

中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇

“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。

意义

“记”的文字含义是识记，在这种含义基础上，“记”逐步获得了它的文体意义，成为经史中一种专事记录的文章体式。作为一种文体，“记”在六朝获得文体生命，唐代进入文苑，宋代其内容得到拓展，形式更加稳固。明清时主体性色彩更加浓厚，逐渐成熟稳固。根据史志中以记名篇的书目数量和文学总集中记体文内容的变化和类目的增减，可以更客观地了解“记”作为一种文体其内涵发生的变迁

古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒 *** 怀抱负，阐述某些观点。

“记”，是古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

分类

①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。

③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散 文体裁。

④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。 说明，描写，情绪

⒊描写事物的书、文章或文体志 也是古代文体一种 有“志”的意思：~载。~述。笔~。杂~。旅游~。大事~。《岳阳楼~》。

2. 【“铭”和“说”都是古代文体的标志.“铭”一般用来——】

“铭”指的是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字.“铭”共分为两类.一类沿器物之铭发展为记功述行的文字，用于警戒、勉励；一类埋于地下记述死者生平，也就是墓志铭.这两种“铭”虽内容不同，形制有异，但语言特色相同：押韵、简约、开阔、优美.刻在石头上，放在书案右边用以自警的铭文叫做“座右铭”.后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的.例如刘禹锡的《陋室铭》用的就是ing韵，有名、灵等字在句末做韵脚，读起来朗朗上口.刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫做“墓志铭”.如韩愈的《柳子厚墓志铭》.另外，在古代“铭”的相同含义词是“策”，也同样具有警示作用.。

3. 古文中“铭”“说”“记”分别相当于现在的什么文体

铭：古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。

相当于现在的警句格言，不过前者比较长。 说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。

相当于现在的议论文。 记：作为一种文体，又可以有游记和碑记（或铭记）的分别。

游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景供范垛既艹焕讹唯番沥物、用来抒发感情。碑记虽也是一种叙述兼议论的文体，但它与游记还是有一定区别的。

相当于现在的记叙文，有的夹有一点议论，更像散文。

4. 文言文中记,铭,说,传,表,序,书

记：是古代的一种文体.主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，记景抒情，托物言志.例如《岳阳楼记》和《小石潭记》

“铭”是古代刻在器皿上（多见于青铜器，墓碑，石等载体上）用来警戒自己或者称功德的文字，后来成为一种文体.这种文体一般是用韵的，内容大多数简短，特别是刻于器物上申鉴戒的铭文，铭文常由生活中一些小事上升到对生活的哲理性认识，言简意赅，雅俗共赏.文字短小精悍却构思精巧，内容朴素而义理深邃，形式活泼且易诵易记，对我们观察生活、思考生活、表现生活有很大的启示，很值得我们反复阅读、玩味.铭不仅是古文字研究的内容；而且有着十分重要的史料价值，对历史研究意义重大.多记载当时君主的功过以及当时社会的方面如交易，律法，祭祀等 铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻.铭文.铭志.墓志铭.座右铭.刘禹锡《陋室铭》

说—— 古文的一种文体.与现在的杂文大体近似，是议论文的一个分支.它的主要特点是：一.内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有以小见大的特点.二.形式上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议.例如《马说》和《爱莲说》

传。替经书作注的著作.一般由他人记述，亦有自述生平者，称"自传".传记大体分两大类：一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述..——《史记·廉颇蔺相如列传》

表：是我国封建时代一种公文文体.即臣子写给君主呈文.例如《出师表》

序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章.作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容，写作缘由，经过，旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色.宋濂的《送东阳马生序》 .

以上为有关简介，仅供参考，希望对您有所帮助

5. 文言文的铭和说都是议论文吗

铭：古代文体名，用于述功纪行或警戒劝勉，文辞精练，有韵，读来铿锵有力；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。

相当于现在的警句格言，不过前者比较长。

说：是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体。

相当于现在的议论文。

记：作为一种文体，又可以有游记和碑记（或铭记）的分别。游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情。碑记虽也是一种叙述兼议论的文体，但它与游记还是有一定区别的。

相当于现在的记叙文，有的夹有一点议论，更像散文。

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屯溪区15650897774： 铭和说是什么文体 - ？
堂性参苓： 铭:古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字.如,<>就是刻在牌上,放在书案右边用以自警的座右铭. 说:是一种文体,既可以说明议论,也可以用来抒发感情.如,<>＂借花喻人＂,是一篇借物咏志讽世的散文.

屯溪区15650897774： 古文中“铭”“说”“记”分别相当于现在的什么文体? - ？
堂性参苓：[答案] 铭:古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似.相当于现在的警句格言,不过前者比较长.说:是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体.相当于现...

屯溪区15650897774： 文言中的“铭”与“说”有什么区别? - ？
堂性参苓： 铭,一般来说最初指本文是可以刻在什么地方的,如陋室铭、墓志铭.后来也有指可写在什么地方的,如扇子铭.说,是一种文体,一般是先叙述、描写,再议论.如爱莲说,捕蛇者说

屯溪区15650897774： 说和铭两种文体各有什么特征 - ？
堂性参苓： 爱莲说“说”,是古代的一种文体,通常借某一事物,可以记叙事物,可以说明事物,也可以议论,相当于现代的杂文,但都是阐述作者对各种问题的见解 铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字,后来成为一种文体.刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”.如刘禹锡的《陋室铭》.刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”.如韩愈的《柳子厚墓志铭》.

屯溪区15650897774： 古文中文体:说.铭. - ？
堂性参苓：[答案] 在器物上刻字,表示纪念,永志不忘:铭记.铭心.铭骨.铭诸肺腑(喻永记).中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体,如《文心雕龙》有《铭箴》篇“记”这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜...

屯溪区15650897774： 古文中“铭”“说”“记”分别相当于现在的什么文体?? - ？
堂性参苓： 铭:古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似. 相当于现在的警句格言,不过前者比较长. 说:是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体. 相当于现在的议论文. 记:作为一种文体,又可以有游记和碑记(或铭记)的分别.游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情.碑记虽也是一种叙述兼议论的文体,但它与游记还是有一定区别的. 相当于现在的记叙文,有的夹有一点议论,更像散文.

屯溪区15650897774： 怎样理解“铭”和“说”这两种文体的基础文学常识? - ？
堂性参苓： 铭: 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”.刻在碑上,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”.如刘禹锡的《陋室铭》.刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”.如韩愈的《柳子厚墓志铭》. 说: 一种文体,通过发表议论或记述事物来说明某个道理.说,也称杂说.是一种文体说这种文体像现在的杂文或短篇的小论文.古代议论说明一类文章的总称.如《爱莲说》《捕蛇者说》《马说》等.

屯溪区15650897774： “铭”和“说”都是古代文体的标志.“铭”一般用来—— - ？
堂性参苓：[答案] “铭”指的是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字. “铭”共分为两类.一类沿器物之铭发展为记功述行的文字... 刻在石头上,放在书案右边用以自警的铭文叫做“座右铭”.后来就成为一种文体,这种文体一般都是用韵的.例如刘禹锡的《...

屯溪区15650897774： 说和铭是古代文体这句话对吗 - ？
堂性参苓： 铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字.后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的.说为古代一种议论文体,既可说明记叙事物,也可发表议论,都是为了表现作者的见解,说明寄寓的道理.

屯溪区15650897774： 古文中铭和说的区别？
堂性参苓： 铭是传记体为主 说是议论体为主