静心体察——《让心入静》读后感
购书中心偶然间看到《让心如静》,“让心入静”四个大字俘虏我的心,立即购置。买后却束之高阁,外借返回后,书又被静置。某个失眠的夜晚,突然打开了这本书。卡片、三行留言触动了我的心:是时候读这本书了!于是失眠之夜就有这本书和看过这本书的人陪着我了。
克里希那穆提反反复复地讲的就是“认识自己,在关系中认识自己,用体察当下的方法认识自己”,庄子一个“心斋”就替他概括了,但是正是他的这种重复,一次又一次地引导我用减法面对生活的难题。庄子说“得鱼忘筌,得意忘言”,克里希那穆提也一直主张抛却方法、抛却目的,顺其自然的无法之法才是方法。
那天,给母亲打电话,她抱怨弟弟不听话,我打断了她的絮叨,不自觉地批评她多操心。挂电话后,突然觉得心很是不安,再次打电话,邻居婶婶接的。原来,挂电话后,母亲放声痛哭,引来婶婶一探究竟。又想起许多年前,因为丢了一只母鸡,母亲坐在地上,呼天抢地痛哭的情景。母亲怎么能这样?为什么不考虑考虑这样哭带来的影响呢?到底要我们姊妹怎么养老呢?婴儿丧父丧母、中年丧夫,母亲的一生多么不容易啊!姐姐对母亲的抱怨……种种情景、各种思绪充斥着心田,烦躁极了。夜里突然醒来,白天的各种情形又在脑海心田回放,心更加躁,打开书“你不要去想象,不要费力地去听,就只是聆听”,是的,母亲的絮叨、哭,只是她对这个世界的一种反应,我聆听就是了,我无需去改变她的思想、她的行为方式,也无需给她解释孩子们大了有自己的世界了,我只需聆听她的絮叨,不解释不批判不接受不拒绝,我把她的话放电影般重新过一遍,我聆听到了她只是想找个人听她絮叨絮叨满肚子话的,这些话充斥着她,没有人听,她很难受。她向子女们絮叨时,要么被打断,要么被驳斥,要么被忽视,她很孤独无助……我在聆听中渐渐睡去。第二天再给母亲打电话,就是聆听,听她絮叨谁家孩子孝顺、谁家孩子不孝顺,听她絮叨弟弟的不听话、姐姐的脾气大,听她说想让我在身边陪伴,听她说她在忙什么……这是我第一次,抛却“我”与母亲聊天,自小与母亲分离导致的隔阂感貌似没有了,往往昔那种思维差异滋生的排斥感没有了,我第一次体验到我与母亲之间情感的流动。
认识自我,只有在关系中才能认识自我。与母亲的这次交流,我感觉很舒适。我开始留意、回顾与他人交往中的行为模式。我意识到了我在人际关系中的思维模式:或者急于回应(认同与反对),或者担心出错而沉默。两种模式背后都是用思想来应对当下,而不是用体验、融入应对当下。克里希那穆提说“知识、思想有碍于成长”(大概意思),是的,知识思想很多时候不利于人际关系的和谐,也不利于认识自己,也会导致心灵的混乱。而宁静的心,恰似自由流淌的渊水,静而不止,灵活的、新鲜的,认识自己是静心的开始。
抛却往昔,不念未来,活在当下——此时此刻,感知体察,让心脑都保持空灵而不虚无的状态,才能好好地处理人事同时让自己轻松舒服。我试着让自己这样行动起来。【消除恐惧】工作中传真机、打印机出故障,我顺其自然,我不再惧怕换零件啊修理啊被同事议论(其实很多时候,议论也是自己假想的),不再担心一遍一遍地传真上级传真室态度不好。发传真的时候只是认真地发传真,失败了就暂停一下,过一会儿再发,传真机似乎用得顺畅了许多。【消除固执】起草文件,某些想法用词被领导否定、批评,那就按照领导的意图更改,毕竟领导与上级领导的思维更接近,不再执着文字运用。【消除内耗】与同事聊天,就好好地听,慢慢地说,即便说错话了,也不再长久地咀嚼自己错在哪儿了,应该如何回应了,是的,他们说话暗藏玄机由他们去吧,我不能秒懂话中话也顺其自然吧。【消除臆断】老公啰里啰嗦地发号施令,那就聆听他话语中的好心吧;他说加班、酒场应酬是为了我们为了家,那我带娃帮他花钱呗(哈哈)。他人回应自己慢了、晚了,不再执着地等待,不再设想为什么怎么了?【消除欲望】旧友日渐疏离,新友难以培养,这是自己慢热性格所致,其实人生之路,越来越多的是自己与自己相处;工资在比照种更低,不过在比照种,自由时间很多,不是吗?
失眠不再是煎熬,白天填塞到心田里的杂乱,被书的流水冲洗走了、洗刷了,心洁净了、安静了。
书读完了,对自己也梳理了一遍,原来自己挺简洁的,只是自己用心把它搞复杂了,反过来心又被它搞凌乱了。《让心入静》暂且让我心安静了很多、洁净了很多,让自己的工作生活也顺溜了很多。但是这种状态不是出自于自然而然,是努力如此才得如此,这不符合克里希那穆提的无为之为,书被尘封后,心还会旧态复萌吗?所以这本书就继续当枕头吧!
静心体察——《让心入静》读后感
而宁静的心,恰似自由流淌的渊水,静而不止,灵活的、新鲜的,认识自己是静心的开始。抛却往昔,不念未来,活在当下——此时此刻,感知体察,让心脑都保持空灵而不虚无的状态,才能好好地处理人事同时让自己轻松舒服。我试着让自己这样行动起来。【消除恐惧】工作中传真机、打印机出故障,我顺其自然,...
体察民情的引申
【论述】我们的领导干部办事情、做工作,如果都能时时处处关心群众的疾苦,切实帮助群众解决实际问题,真真切切“身入”基层、“心入”基层,了解人民群众的生产、生活实际情况,体察他们的喜与忧、想与盼,那么各项工作抓落实就有如万丈高楼平地起,有了牢固的根基。 “民情”既包括人民群众的基本情况...
体察民情的介绍
了解民情:对“民情”的体察办法,就是要沉到基层去,深入群众生活中,与他们拉家常话,谈身边事,在交流中与群众建立感情,取得信任。俗话说:锣鼓听音,说话听声。群众的情绪往往就是在日常的言谈举止中流露出来的。经常“身入”基层、“心入”群众,与他们打成一片,就能够了解群众的需求,体察群...
曾国藩识人用人心法要诀告诉我们如何体察入微、洞悉人心?
相传,曾国藩临终前总结自身识人、用人心得,吐尽毕生的心血写成《冰鉴》一书,这是一部纵横中外的人才学教科书,一部关于识人、相人的经典文献,一部传世奇书,书中记载了曾国藩体察入微、洞悉人心的心法要诀,因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的广泛重视和喜爱。 《冰鉴》一书内容过多,不再赘述,...
体察入微什么意思
成语:体贴入微【解释】:体贴:细心体谅别人的心情和处境,给予关心和照顾;入微:达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到.【出处】:清·赵翼《瓯北诗话·杜少陵诗·四》:“至于寻常写景,不必有意惊人,而体贴入微,亦复人不能到。”【示例】:这却全在美人心意上着想,倒也~。(清...
猫的灵性有多可怕
真正有灵性的猫咪是对铲屎官体贴入微的,这种体贴入微并不只单单表现在对铲屎官的言听计从,而是他能够重视,并且体察铲屎官的情绪变化,比如当铲屎官心情不好,一个人难过的时候,他会主动,过来蹭一蹭,同时用一个非常渴望的眼神看着你,似乎是对你说不要难过了,来我们一起亲亲抱抱举高高,当铲屎官受伤了的时候,他...
调查民情是什么意思
就是了解民情。“身入”基层、“心入”基层,了解人民群众的生产、生活实际情况,体察他们的喜与忧、想与盼。“民情”既包括人民群众的基本情况,又包含了他们的情绪。重要的前提就是了解和掌握群众的情绪。调查民情 对“民情”的调查办法,就是要深入群众生活中,与他们拉家常话,谈身边事,在交流中...
朱熹的读书六法
朱熹的读书六法是循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。1、循序渐进,意味着读书要按照书的顺序,由浅入深,由易到难,脚踏实地地逐步深入。这既是一种读书态度,也是一种学习方法。2、熟读精思,意味着要将所读之书熟读于心,深刻理解其中的道理,并以此为依据进行思考和...
七年级下册26课的珍珠鸟的课文资料
通读全篇,读者始终被作者的笔牵引着,被人对动物的关爱之情笼罩着,与作者一起悉心体察着这可爱又怕人的鸟的一举一动。在关爱之情的驱使下,“我”主要为小鸟儿做了两件事:第一,虽然小鸟儿已经有了“舒适又温暖的巢”,但“我”仍旧精心为它重新加工、布置了一个幽静、安全的居室,并按时给它们添食加水;在温馨...
“切己体察,事上琢磨。”是一个把事情做好的心态
“切己体察,事上琢磨。”是一个把事情做好的心态。切己,把模糊的自己解剖,把部位的真实看清。琢磨,把模糊的事情解剖,把细节的真实看清。学习的本质,是“学”和“习”的统一,学就是知,习就是行,学习就是知行合一。这也是王阳明说的,心上学,事上练。关心大事,开拓了眼界和思维。实施落地...
王殷维铁: 静者性,动者心,性光澄澈圆满即静,心无所住心无挂碍可入静,故凡事随性而不要随心,莫求枯寂,真静在动中,无动之静乃枯寂,无益自身,也无益社会.
洛龙区17770588409: 怎么样做才能让我心静下来,心不那么乱?
王殷维铁: 修身:就是使自己的心灵得到净化、纯洁.养性:就是使自己的本性 修身养性不受损害.通过自我反省体察,使身心达到完美的境界.个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧,还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸.[1] ...
洛龙区17770588409: 念佛散念和十念哪个如法 - ?
王殷维铁: 念佛散念和十念,没有什么如法不如法都可以根据个人实际情况结合进行都是修行的工具工具没有好与坏,都是死的关键是操作的人是否知道从哪里入手第一步先口念,不断的念慢慢的口不再念心中有个...
洛龙区17770588409: 睡眠质量不好,该怎么改善呢? - ?
王殷维铁: 我这里有几个方法,你不妨试试 提高睡眠质量十法 1.坚持有规律的作息时间,在周末不要睡得太晚.如果你周六睡得晚周日起得晚,那么周日晚上你可能就会失眠. 2.睡前勿猛吃猛喝.在睡觉前大约两个小时吃少量的晚餐,不要喝太多的水,...
洛龙区17770588409: 请教贵阳佛教微信群有吗? - ?
王殷维铁: 你好,各种各样佛教学佛微信群很多的,有这个心会找到适合自己的. 学佛,首先要有正知正见,真正的学佛,是实修实证的.不实证,不是学佛.1、系统学习打坐禅修,全面把握实证的理论原理、怎么入手,各种方法的具体操作,遇到各种...
洛龙区17770588409: 无名万物之始也有名万物之母也是什么意思 - ?
王殷维铁: 【原文】无名,万物之始也;有名,万物之母也;故恒无欲也,以观其妙;恒有欲也,以观其所噭;两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门. 【释义】道在世间万物还没开始的时候衍生了一切;静心体察你就会发现道的奥妙和辉煌,心烦气躁只会让你远离道的本质;无跟有,是道的一体两面,不同的表象和称谓,只是为了强调道的重要性唯一性,道才是世间万物的发源地
洛龙区17770588409: 如何保证听课质量 - ?
王殷维铁: 听课第1肯定要专心,认真听老师讲的每一句,上课时,有时老师会叫你抄笔记,你要注意了,如果老师边叫你抄笔记,他就边讲课的话,你千万先别抄笔记,先听老师讲课,下课再找同学借笔记抄,如果老师叫你抄笔记,然后他自己又停下来了,你就可以抄了.抄不及就别在课堂上借别人的接着抄,听课为主!
洛龙区17770588409: 如何静心禅修 - ?
王殷维铁: 多年来有人不断问这个问题:如何禅修?我说,禅修是个大话题,是个很大的话题.禅坐是通往证悟之路,可以说是一条每个成就者都走过来的路.老子、佛陀、基督、奎师那、孔子……古今中外无一例外.因为你要开智启悟有所成就,只有比...
洛龙区17770588409: 修身养性和修心养性有什么不同? - ?
王殷维铁: 1、概念不同: 修身养性,修身:使身体健康;养性:使心智本性不受损害.通过自我反省体察,使身心达到完美的境界. 修心养性,修心:使心灵纯洁;养性:使本性不受损害.通过自我反省体察,使身心达到完美的境界. 2、方法不同: 修身养性:十法一、 十法二、 十法三、三重境界、健脑养神、六道等. 修心养性:生活在当下、生活在这里、停止猜想,面向实际、暂停思考,多去感受、也要接受不愉快的情感等. 3、出处不同: 修身养性出自元·无名氏《博望烧屯》,修心养性出自在元代吴昌龄的《东坡梦》. 参考资料来源: 搜狗百科--修身养性搜狗百科--修心养性
洛龙区17770588409: 修行正法与其中出现的痛苦违缘二者是因果关系吗 - ?
王殷维铁: 修行正法看阶段和层次 前面的阶段心还在低层次状态 也就是现在这个状态 会出现感觉痛苦和违缘 是这个状态的特征 跳出这个状态就没有这些所谓的痛苦和违缘感觉 佛法的修行讲心的层次 心外的一切都是梦幻泡影1、系统学习打坐禅修,全面...