孙思邈简介：药王孙思邈的故事
孙思邈热爱医学,淡泊名利,拒绝入朝做官,而是一边行医,一边采药。他曾先后到过陕西的太白山、终南山,山西的太行山,河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。广泛搜集单方、验方和药物的使用知识,在药物学研究方面,为后人留下了宝贵的财富,所以人们尊称他为药王
据传孙思邈擅长阴阳、推步,妙解数术,于山林亲自采制药物,为人治病去疾。他经年累月孜孜不倦地搜集民间验方、秘方,总结临床经验和前代医学理论,为中国古代医学和药物学的发展作出重要的贡献,药王的称号当之无愧。他汲取黄帝内经关于脏腑的学说,在千金要方中第一次完整地提出了以脏腑寒热虚实为中心的杂病分类辨治法；在整理和研究张仲景伤寒论后,将伤寒归为12论,提出伤寒禁忌15条,颇为后世伤寒学家所重视
孙思邈搜集了东汉至唐以前许多医论、医方以及用药、针灸等经验、教训,兼及服饵、食疗、导引、按摩等诸多养生方法,著千金要方30卷,分为232门,已接近现代临床医学的分类方法。全书载方5000多首,集方广泛,内容丰富,既有诊法、证候等医学理论,又有内、外、妇、儿等临床各科；既涉及解毒、急救、养生、食疗,又涉及针灸、按摩、导引、吐纳,是我国最早的医学百科全书。从基础理论到临床各科,理、法、方、药齐备。一类是典籍资料,一类是民间单方验方
广泛吸收各方面之长,雅俗共赏,缓急相宜,时至今日。很多内容仍起着指导作用,有极高的学术价值,是我国医学发展中具有特殊代表性的巨著,对后世医学特别是方剂学的发展,有着明显的影响和贡献；并对日本、朝鲜医学的发展起到了积极的作用,确实是价值千金的中医瑰宝
孙思邈的千金翼方共计30卷,载方近3000首,属其晚年作品,系对千金要方的全面补充。全书分189门,记载药物800多种,书中内容涉及本草、妇人、伤寒、小儿、养性、补益、中风、杂病、疮痈、色脉以及针灸等各个方面,尤以治疗伤寒、中风、杂病和疮痈最见疗效。值得一提的是,书中将晋唐时期已经散失到民间的伤寒论条文收录其中,单独构成九、十两卷,竟成为唐代仅有的伤寒论研究性著作,对于伤寒论条文的保存和流传起到了积极的推动作用
孙思邈一生非常注重医学道德的修养,在他的千金要方一书中,首列大医习业与大医精诚二篇,这是我国最早的较为完整的医德文献专论,是高尚的医德与高超的医技两相结合的医德规范。他指出：凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦,若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼研茧,怨亲善友,华夷愚智,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护借身命。见彼苦恼,若已有之,深心凄怆,勿避险恶,昼夜寒暑,饥渴疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。夫大医之体又到病家,纵绮罗满目,勿左右顾眄；丝竹凑耳,无得似有所娱；珍羞迭荐,食如无味；酝禄兼陈,看有若无。夫为医之法,不得多语调笑,谈谑喧哗,道说是非,议论人物,炫耀声名,訾毁诸医,自矜己德,偶然治瘥一病,则昂头戴面,而有自许之貌,谓天下无双,此医人之膏肓也
上述的寥寥片语,已将孙思邈的高尚医德情操,展示在人们面前。他的这种浓厚而朴素的救死扶伤的人道主义精神,不论在当时,还是现在,都是值得学习和提倡的
在临床实践上,孙思邈特别重视妇科、儿科疾病的诊治。在自己的医学著作中对妇女的特殊疾病和对幼儿的护理记述十分详尽
相传,孙思邈一天外出行医,见一行出殡的队伍走来。他停在路边观看,忽然上前阻拦并大喊道：且慢！且慢！送殡的人以为他是疯子,要赶走他。他说：里面的人还没有死！怎么回事？众人说：不要再胡说,人早死了
这女子的丈夫哭着说：我妻子婚后十年没有生育。这次怀孕一年多了,昨天才觉胎动,又难产死了
孙思邈说：人死了血会凝固,你们看棺材底下正在滴血,人怎么能死了呢？众人一看,果然有细细一道血丝向外流淌,就打开棺材。只见一个妇人面黄如纸,小腹很高,裤裆正向外渗着鲜血
孙思邈让大家莫急,试了病人的鼻息和脉象之后,取出三根银针,一根刺人中,一根刺中脘,一根刺中极。三针扎下去,孕妇很快苏醒过来
这下众人把孙思邈当成了神仙,一齐跪下磕头。孙思邈让他们起来,又送给他们治病良药,结果病人回去顺利地生下了一个大胖娃娃
故事虽然有夸张色彩,但充分反映出孙思邈医术的高明和眼光的独到
孙思邈将道教内修理论和医学、卫生学相结合,把养生学也作为医疗内容。认为人到暮年,体态特征和生理、病理都有变化。欲求长寿,须注意饮食起居等养生之道。他在千金要方·养性序第一中特别强调老年人唾不至远,行不疾步,耳不极听,目不极视,坐不久处,立不至疲,卧不至。先寒而衣,先热而解。不欲极饥而食,食不可过饱；不欲极渴而饮,饮不欲过多,并兼之以导引、行气及房中补益之术
他对人之衰老过程和表现,心理特征和变化,以及老年疾病、保健、医疗等都有全面的观察和深透的分析。认为老年人当从事诸如调气、按摩、导引、行气以及散步等适合老人特点的活动,从而丰富了道教内修的内容与方法,并对炼丹服食以求长生成仙的道教方术作了探索。认为服食金丹而成仙是神道悬邈,云迹疏绝,徒望青天,莫知升举。但他把炼丹作为制药的手段,目的在于救急济危
千金要方及千金翼方的影响极大,被誉为我国古代的医学百科全书,起到了上承汉魏,下接宋元的历史作用。两书问世后,倍受世人瞩目,甚至飘扬过海,广为流传。日本在天宝、万治、天明、嘉永及宽政年间,都曾经出版过千金要方,其影响可见一斑。孙思邈死后,人们将他隐居过的五台山改名为药王山,并在山上为他建庙塑像,树碑立传。每年农历二月初三,当地群众都要举行庙会,以经念孙思邈为我国医学所作出的巨大贡献。庙会时间长达半月之久,前来游览、凭吊的八方来客络绎不绝。
优秀的古代民间的故事
孙思邈忙恳请行人住手,并立即脱 衣服赎来小蛇,帮它敷上药,放生在草丛间。 一月多时间过去了,孙思邈再度出门,碰见一位穿白衣的少年,带着许多随从和马匹。少年下马,迎上前来拜谢孙思邈,说道:“小弟承蒙道长相救,父母想见见您。”孙思邈救的人多,也不记在心上,听到此话也不当什么回事。那少年再次恳切拜谢邀请,思...
孙思邈简介 唐代著名道士医药学家孙思邈生平
一生致力于药物研究，曾上峨嵋山、终南山、下江州，隐居太白山等地，边行医，边采集 ，边临床试验，他是继张仲景之后中国第一个全面系统研究 药的先驱者，为祖国的 发展建树了不可磨灭的功德。> 思邈医德高尚。他认为，医生须以解除病人痛苦为唯一职责，其它则「...
中国古代药王到底是谁?
中国古代药王是孙思邈。孙思邈世称孙真人，后世尊之为药王，成为中国民间信仰之一。孙思邈是唐朝京兆华原（今陕西铜川市耀州区）孙家塬人，约生于隋文帝开皇元年（581），卒于唐高宗永淳元年（682），享年101岁。西魏大统七年，孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人，长大后开始爱好道家老庄学...
药王孙思邈的一生是怎样的?
孙木匠为了给小思邈治病，不惜变卖了所有的家当。可是旧病刚好，新病又来了。后来本地的张七伯，用土办法开了方子，配了几副中草药，一文钱没有花，小思邈的病就好了。小思邈逐渐地长大了，一天，父亲问他：“思邈，你长大要干什么呀？”思邈毫不犹豫地回答说“我长大以后，要当一名郎中，给母...
为什么孙思叫邈药王?
孙思邈(581～682年)，唐代著名的医家和道家，寿101岁，行医80多年，躬行实践养生之道，医术精湛，医德高尚，后人尊为“药王”。生平好学而博采众家之长，善言老庄，又好释典，著述甚多，主要有《备急千金要方》、《千金翼方》、《摄养论》、《存神练气铭》、《摄养枕中方》、《卫生歌》、《...
孙思邈简介:“药王”孙思邈的故事
孙思邈是京兆华原（今陕西耀县孙家塬） 人，自幼聪颖好学，自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。他18岁立志学医，“颇觉有悟，是以亲邻中外有疾厄者，多所济益”，20岁时精通诸 子百家学说，善言老庄，兼好佛典。 >孙思邈热爱医学，淡泊名利，拒绝入朝做官，而是一边行医，一边采药...
孙思邈妙论茶叶药用功能
孙思邈年幼多病而最终寿高102岁，成为人中之瑞，被尊为道教祖师之一。宋徽宗吋大兴道教刷、思邈被追封为“妙应真人”。长沙由此 建起了“药王宫”。药王宫所 在街道就称为“药王街”。长 沙的药材行业则供奉其为祖师。孙思邈首次对茶叶的药用保健功能进行了科学 的阐述。在其所撰《千金食治．菜蔬...
孙思邈是道家人物吗?
孙思邈是中国古代著名的“神医”，悬壶济世、普救苍生，传说飞升成仙。古代一般只有修道之人才会成仙，所以被认为是“道教”人物！实际上古代医生的地位并不高。
逊思邈的医术有那些故事?
此后孙思 邈采用草木做药,以代替虻虫、水蛭的性命,作《千金方翼》三十篇,每篇有《龙宫仙方》 一个行世。等到唐玄宗躲避安史之乱,向西到达蜀地之后,梦见一位老汉须发皆白,穿黄色 衣服,再三在面前参拜,然后奏道:“我是孙思邈,在峨嵋山结庐居住多年了。现在听说皇 上的銮驾来到成都,我所以等候在这里拜谒。”...
新唐书孙思邈传原文及翻译
孙思邈是京兆府华原县人，精通诸子百家的学说，擅长讲述老子和庄周的言论著作。北周(宇文王朝)的洛州总管独狐信见到年纪尚小的孙思邈，认为他不平凡，称赞说：“神童啊!只是才器过大恐怕难以被人任用吧!”等到孙思邈年长时，隐居在太白山。隋文帝杨坚在辅佐政事时，曾以国子博士的职务征召孙思邈，思邈...
纪葛羟喜： 孙思邈,唐朝京兆华原(现陕西耀县)人,是当时著名医药学家和道士,被誉为“药王”,也被许多华人奉之为医神.民间关于他的传说有很多,下面将几个广为流传的故事说给大家听. 开棺救妇——有一天孙思邈外出行医,看见一行出殡的队...
陆丰市19860858304： 孙思邈的生平事迹有哪些? ？
纪葛羟喜： 孙思邈幼年时体弱多病,为了给他治病,他父母几乎耗尽家产.稍稍 长大后,他非常聪明好学,7岁开始读书,每天能念诵千余字,20岁时便 已经通晓诸子百家学说,当时...
陆丰市19860858304： 孙思邈生平简介 - ？
纪葛羟喜： 孙思邈,是京兆东原人(今陕西省耀县孙家塬)人,出生于隋开皇元年,卒于唐永淳元年.活了102岁(也有说他活了141岁),他是我国乃至世界历史上著名的医学家和药物学家.历史上,被人们尊为“药王”. 孙思邈7岁时读书,就能“日诵...
陆丰市19860858304： 孙思邈简介 - 药王孙思邈的简介？
纪葛羟喜： 孙思邈,世称孙真人,后世尊之为药王,唐京兆华原(今陕西耀县)孙家塬人,约生于隋文帝开皇元年(581),卒于唐高宗永淳元年(682),享年101岁.也有人根据《...
陆丰市19860858304： 药王孙思邈讲了什么事 - ？
纪葛羟喜： 介绍了药王孙思邈生平、药王巨大贡献、药王文化追踪、孙思邈养生长寿秘要以及药王山等,内容丰富,突出特色,反映历史,涉猎广泛,文图并茂,一目了然,既适宜研究者的需要,又方便于一般读者的需求.
陆丰市19860858304： 一代药王孙思邈的简介是什么? ？
纪葛羟喜： 约581~682,为唐代著名道士,医药学家.京兆华原(即今陕西省耀县)人,生于581年,卒于682年,享年102岁.我国隋唐时期伟大的医药学家.孙思邈因病学医,热爱...
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纪葛羟喜： 孙思邈是中国唐代伟大的医药学家,其籍贯为京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人.他生活于公元581—682年. 孙思邈论述医德在中国医学史上有极为重要的地位.他在...
陆丰市19860858304： 孙思邈是哪个朝代的呀? - ？
纪葛羟喜：[答案] 孙思邈,出生于北周时代,生于581年,卒于682年,是个百岁老人.经历了北周、隋朝、唐朝 孙思邈生于北周大统三年(公元581年),卒于唐永淳元年(公元682年). 孙思邈(581-682),汉族,唐朝京兆华原(现陕西耀县)人 .
陆丰市19860858304： 请帮我找有关孙思邈的资料？
纪葛羟喜： 孙思邈,京兆华原人(今陕西耀县),生于隋开皇辛丑(公元581年),卒于唐永淳元年(公元682年).他自幼多病,家境也很困难,但却非常好学,廿岁以前就读了许多有关诸子百家学说和古代名医的著作,所以不仅博通经书,而且精于医...
陆丰市19860858304： 孙思邈被称为什么 ？
纪葛羟喜： 孙思邈被称为药王.西魏大统七年,孙思邈出生于一个贫穷农民的家庭.他从小就聪明过人,长大后开始爱好道家老庄学说,隋开皇元年(581年),见国事多端,孙思邈隐居陕西终南山中,并渐渐获得了很高的声名.孙思邈崇尚养生,并身体力行,正由于他通晓养生之术,才能年过百岁而视听不衰.他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合,提出的许多切实可行的养生方法,时至今日,还在指导着人们的日常生活,如心态要保持平衡,不要一味追求名利;饮食应有所节制,不要过于暴饮暴食;气血应注意流通,不要懒惰呆滞不动;生活要起居有常,不要违反自然规律等等.
