荆有次非者全文翻译
次非杀蛟》文言文翻译
2018-02-19 文言文名篇
非次 ，楚国人，传说中著名楚国勇士。下面是关于次非杀蛟文言文翻译的内容，欢迎阅读！
【原文】
荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。 （选自《吕氏春秋·卷十二·知分》）
注释
1.于：在。
2.荆：古代楚国的别称。
3.干遂：吴国地名；吴国当时生产名剑。今江苏省苏州市吴县西北。
4.反：通“返”，返回。（字典上直接做一个义项，而非通假字）。
5.中流：江中心。
6.蛟：传说中龙一类的动物，能发大水。
7.舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。
8.尝：曾经。
9.攘 （rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。
10.全：保全。
11.余奚爱焉：我吝惜什么呢？
12.复：又。
13.涉：渡江。
14子：你。
15已：说完。
16皆：都。
17谓：告诉，对……说。
18得：得到。
19赴：到……去。
译文
楚国有位叫次非的勇士。他在吴国得到宝剑。在返回楚国的渡江途中，到了江中央，有两条蛟龙左右围绕着他们的船。次非问船工：“你曾见过被两条蛟龙缠绕住的船上的人有活下来的吗？”船工回答：“我没有看见过。”次非伸出胳膊撩起衣服，拔出宝剑，说：“它们只不过是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果我舍弃宝剑能保全众人的生命，那我为什么要吝惜这宝剑呢！”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
译句
（1）原句：子尝见两蛟绕船能活者乎？
翻译：你曾经看见过两条蛟龙绕住船而船上的人能活下来吗？
（2）原句：此江中之腐肉朽骨也！
翻译：这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！
(3)原句：未之见也。
翻译：即“未见之也”从来没有看见过这种事。
（4）原句：余奚爱焉！
翻译：我为什么要吝惜宝剑与生命呢！
文言知识
“奚”是个疑问代词，相当于“何”。上文“余奚爱焉”又可说“余何爱焉”，句意为我为什么要吝惜它呢！又，“君奚自”，意为你从什么地方来。又，“奚不问其何来”，意为为什么不问他从什么地方来。又，“吾奚知其为盗”，意为我怎么知道他是小偷。
摘录于《吕氏春秋·知分》。
荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰:"子尝见两蛟绕船能活者乎?"船人曰:"未之见也。"次非攘臂祛衣，拔宝剑曰:"此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己，余奚爱焉!"于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。荆王闻之，仕之执圭。孔子闻之曰:"夫善哉!不以腐肉朽骨而弃剑者，其次非之谓乎(选自吕不韦组织门客所编撰的《吕氏春秋·卷十二·知分》)
由于清前一直视为低级书籍，多处有脱文，自然文理不通，参考佽飞
《淮南子》卷十二〈道应训〉
荆有佽非，得宝剑于干队。还反渡江，至于中流，阳侯之波，两蛟挟绕其船。佽非谓枻船者曰:「尝有如此而得活者乎?」对曰:「未尝见也。」于是佽非瞑目教然，攘臂拔剑，曰:「武士可以仁义之礼说也，不可劫而夺也。此江中之腐肉朽骨，弃剑而已，余有奚爱焉!」赴江刺蛟，遂断其头，船中人尽活，风波毕除，荆爵为执圭。孔子闻之曰:「夫善载!腐肉朽骨弃剑者，佽非之谓乎!」故老子曰:「夫唯无以生为者，是贤于贵生焉。」
《淮南子》是尊老子，所以在原文前补充了老子曰。勿疑。淮南子亦有脱文，可互补
译文
楚国有位叫次非的勇士。他在吴国得到宝剑。在返回楚国的渡江途中，到了江中央，有两条蛟龙左右围绕着他们的船。次非问船工:"你曾见过被两条蛟龙缠绕住的船上的人有活下来的吗?"船工回答:"我没有看见过。"次非伸出胳膊撩起衣服，拔出宝剑，说:"它们只不过是江中的一堆腐肉朽骨罢了!如果我舍弃宝剑能保全众人的生命，那我为什么要吝惜这宝剑呢!"于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
译句
(1)原句:子尝见两蛟绕船能活者乎?
翻译:你曾经看见过两条蛟龙绕住船而船上的人能活下来吗?
(2)原句:此江中之腐肉朽骨也!
翻译:这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了!
(3)原句:未之见也。
翻译:即"未见之也"从来没有看见过这种事。
(4)原句:余奚爱焉!
翻译:我为什么要吝惜宝剑与生命呢!
楚国有位叫次非的勇士。他在干遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
原文：
荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。
《次非杀蛟》选自《吕氏春秋》，《吕氏春秋》，又称《吕览》，是在秦国相邦吕不韦的主持下，集合门客们编撰的一部杂家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以“道家学说”为主干，以名家、法家、儒家、墨家、农家、兵家、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉，闪烁着博大精深的智慧之光。吕不韦想以此作为大秦统一后的意识形态。但后来执政的秦始皇却选择了法家思想，使包括儒家在内的诸子百家全部受挫。《吕氏春秋》集先秦儒家之大成，是战国末期杂家的代表作，全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
荆有次非者全文翻译：楚国有位叫次非的勇士。他在干遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
原文如下：
荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。
“荆有次非者”出自《次非杀蛟》，选自《吕氏春秋·知分》，作者吕不韦。
原文
荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。
全文翻译
楚国有位叫次非的勇士。他在吴国得到宝剑。在返回楚国的渡江途中，到了江中央，有两条蛟龙左右围绕着他们的船。次非问船工：“你曾见过被两条蛟龙缠绕住的船上的人有活下来的吗？”船工回答：“我没有看见过。”次非伸出胳膊撩起衣服，拔出宝剑，说：“它们只不过是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果我舍弃宝剑能保全众人的生命，那我为什么要吝惜这宝剑呢！”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
注释
1.于：在。
2.荆：古代楚国的别称。
3.干遂：吴国地名；吴国当时生产名剑。今江苏省苏州市吴县西北。
4.反：通“返”，返回。（字典上直接做一个义项，而非通假字）。
5.中流：江中心。
6.蛟：传说中龙一类的动物，能发大水。
7.舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。
8.尝：曾经。
9.攘 （rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。
10.全：保全。
11.余奚爱焉：我吝惜什么呢？
12.复：又。
文言知识
“奚”是个疑问代词，相当于“何”。上文“余奚爱焉”又可说“余何爱焉”，句意为我为什么要吝惜它呢！又，“君奚自”，意为你从什么地方来。又，“奚不问其何来”，意为为什么不问他从什么地方来。又，“吾奚知其为盗”，意为我怎么知道他是小偷。
常见习题
（1）于：（2）反：（3）全：（4）复：
翻译
（1）子尝见两蛟绕船能活者乎？
（2）此江中之腐肉朽骨也！
问题
次非杀蛟中次非能拯救全船人的生命靠的是什么？
答案
1.（1）在 （2）同“返”，回，归 （3） 保全 （4） 又
2.（1）答：你曾经有看见过两条蛟龙绕住船而船上的人能活下来的吗？
（2）答：这只是江河中的腐肉朽骨而已！
【翻译】：
楚国有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
——选自《吕氏春秋·卷十二·知分》
【原文】：
荆有次非者①，得宝剑于干遂②。还反涉江③，至于中流④，有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥：“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉⑨！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。
【注释】：
①荆（jīng）：古代楚国的别称。②干遂：地名，在今江苏省吴县西北。③反：同“返”，回，归。④中流：江中心。⑤蛟：传说蛟属于龙类，水中的一种凶猛动物。⑥舟人：驾船人，水手。跟下面的“船人”同义。⑦尝：曾经。⑧攘（rǎng）臂祛（qū）衣：挽起袖子，伸出臂膀，撩起衣服。⑨余奚爱焉：我为什么要吝惜它呢。
【荆有次非者全文翻译】：
楚国有位叫次非的勇士。他在干遂买到一把宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗？”摇船人回答：“没有看见过。”次非撩起衣服，伸出臂膀，拔出宝剑，说：“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了！如果牺牲宝剑保全自己的生命，那我为什么要吝惜这把剑呢？”于是便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
【作品原文】：
荆有次非者，得宝剑于干遂。还反涉江，至于中流，有两蛟夹绕其船。次非谓舟人曰：“子尝见两蛟绕船能活者乎？”船人曰：“未之见也。”次非攘臂祛衣，拔宝剑曰：“此江中之腐肉朽骨也！弃剑以全己，余奚爱焉！”于是赴江刺蛟，杀之而复上船。舟中之人皆得活。
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战谦复方： 嗯,有次飞文言文的翻译,一般情况下就是一种做法,一种其他方面的情况
新北区13612997034： [吕氏春秋】中'荆有次非者'的意思 - ？
战谦复方： 原句:荆有次非者翻译:楚国有位勇士叫次非的人
新北区13612997034： 次非斩蛟的翻译 - ？
战谦复方：[答案] 次非斩蛟①إ 荆有次非者②,得宝剑于干遂③,还反涉江④,至于中流,有两蛟夹绕 其船⑤.次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能两活者乎⑥?”船人曰:“未之见也⑦ .”次非攘臂祛衣⑧,拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也.弃剑以全己⑨,余奚爱焉...
新北区13612997034： 次非斩蛟的文言文解释次非斩蛟 荆有次非者,得宝剑于干遂,还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕 其船.次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”船人... - ？
战谦复方：[答案] 楚国有个名叫次非的人,在一次旅游时来到吴国干遂这个地方,得到了一柄非常锋利的宝剑,高高兴兴地回楚国去.次非在返回楚国的途中要过一条大江,便乘船渡江.当渡江的小木船行到了江中心时,忽然从水底游来两条大蛟,异常凶...
新北区13612997034： 译文《次非杀蛟》 - ？
战谦复方： 楚国有位勇士叫次非.他在干(hán)遂那个地方买到一把锋利的宝剑.在回乡的途中,他乘坐一只木船过江.木船刚到江心,突然波涛汹涌,江水中窜出两条恶蛟,从左右两边围住了木船.船上的乘客一个个都吓得魂飞魄散,摇船人也抖作一团.次非问摇船人:“过去木船要是被恶蛟缠住,船上的人还能不能活命?”摇船人吓得一个劲儿摇头:“碰上这两条恶蛟的船,没有听说能幸免的.”次非唰地抽出宝剑,坚定地说:“我定要叫这两条恶蛟变成江底的一堆腐肉朽骨!如果我放下武器,爱惜自己的生命,那么,我活在世上还有什么价值呢?”说罢,便纵身跃入波涛,跟恶蛟拼死搏斗,终于斩杀双蛟.风平了,浪静了,次非用忘我的牺牲精神和高强的本领拯救了全船人的生命
新北区13612997034： 英语翻译1、荆有次非者,得宝剑于干遂 - ？
战谦复方：[答案] 楚国有个叫次非的人,在干遂(地名)得到一把宝剑.
新北区13612997034： 吕氏春秋·知分 - ？
战谦复方： 【译文】? 楚国有位名叫次非的勇士,在干遂那个地方得到一把锋利无比的宝剑.没多久,在他渡江返 回的时候,船到江心,水中突然跃出两条蛟龙,围着小船紧追不舍.? 次非一见,便问船夫说:“你见过两条蛟龙夹绕小船,而能活命的吗?”船夫说:“没有见 过.”? 于是,次非脱下衣报,挽起袖子,拔出干遂剑,指着蛟龙厉声喝道:“这些东西,不过是江 中的烂肉朽骨而已.它们张牙舞爪是要得到这把宝剑.让我舍弃它来保全自己,真是痴心妄 想!我哪能那样做呢!”说完跃入江中,和蛟龙展开搏斗,终于把蛟刺死,又回到船上,使全 船的人都保全了性命.?
新北区13612997034： 文言文:次非斩蛟 - ？
战谦复方： 次非斩蛟 荆有次非者,得宝剑于干遂,还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕 其船.次非谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”船人曰:“未之见也 .”次非攘臂祛衣,拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也.弃剑以全己,余奚爱焉? ”于是赴江刺蛟,杀之而复上船.舟中之人皆得活.
新北区13612997034： 次非刺蛟余的意思,古文中与它意思相同的还有()().解释:尝() - ？
战谦复方： 出自《吕氏春秋·知分》,原文为:“荆有次非者,得宝剑于干遂.还反涉江,至于中流,有两蛟夹绕其船.此非子谓舟人曰:“子尝见两蛟绕船能两活者乎?”船人曰:“未之见也.”次非攘臂祛衣,拔宝剑,曰:“此江中之腐肉朽骨也,弃剑以全己,余奚爱焉!”于是赴江刺蛟,杀之而复上船,舟中之人皆得活.” 释义: 余:我. 古文中还表示“我”的字有:仆、吾、某、予等 尝:曾经. 反:回,返回. 全:保全. 复:再.
新北区13612997034： 请帮我找到下列古文的翻译(最好有古文) - ？
战谦复方： 1、《墨子怒责耕柱子》原文: 子墨子怒耕柱子.耕柱子曰:“我无愈于人乎?”子墨子曰:“我将上大行,驾骥与牛,子将谁驱?”耕柱子曰:“将驱骥也.”子墨子曰:“何故驱骥也?”耕柱子曰:“骥足以责.”子墨子曰:“我亦以子为...
