挂念保重文言文

~

1. 感谢别人的关心与牵挂如何用文言文表达

感谢别人的关心与牵挂，用文言文应该这样表达：承蒙诸位挂念，幸有汝宽慰，吾感激不尽。

文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。

判断句：谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：

1.“······者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。

如：

①“陈涉者，阳城人也。”（《史记.陈涉世家》）——陈胜是阳城人。

②“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）

③羿，古之善射者也。（《管子·形势解第六十四》）

④“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）

⑤噌吰者，周景王之无射也。

例文：

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

译文：

金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

2. 思念一个人用文言文怎么表达

1、《凤求凰》两汉：司马相如

一日不见兮，思之如狂。

翻译：一日不见她，心中牵念得像是要发狂一般。

2、《卜算子·我住长江头》宋代：李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

翻译：我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。

3、《一剪梅·红藕香残玉簟秋》宋代：李清照

一种相思，两处闲愁。

翻译：一种离别的相思，牵动起两处的闲愁。

4、《望月怀远 / 望月怀古》唐代：张九龄

情人怨遥夜，竟夕起相思。

翻译：有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

5、《三五七言 / 秋风词》唐代：李白

入我相思门，知我相思苦。

翻译：走入相思之门，知道相思之苦。

3. 关于思念的文言文

韩庚者，牡丹江城人也。幼聪慧，善舞。年十三，随师赴京求艺，入中央民族大学，历五载，苦学不辍，熟习民族之舞五十有六。艺满将出师，适逢韩社在京设擂，以求中华之名士。时值韩风东渐，声势日隆，韩之歌舞，流于万家。此番设擂，为计深远：欲以中华之子，扬南韩之风。京之少年，莫不跃跃欲试，一时涌者如潮。­

庚随友赴考，本无它意，一曲歌罢，主事者问其可歌否，遂歌而去，亦忘此事。一日归来，其友告之：某长者李望子回讯，遂call之，方知已入彀中。庚大喜过望，以平日之愿将得偿也。告之以母，母亦喜。天下父母之心，莫不同一：惟愿子之乐也。­

将东渔，孰料韩社推诿以故，既不明拒，亦不应允。韩之其言，如予水中之花，子空守一诺，如望镜中之月。天之四方，地之茫茫，心之所向，彼之何往？­

其实子未及弱冠，然意坚决，心持一念，唯踏步天下，舞动春秋。故怀空诺，南下奔波，将及深圳，无通关之凭，未得入， 于一隅，幸得友而脱困。子在深圳时，尝舞于南山世界之窗，八年后，重返其地，司众火炬手之职，宣誓于此。当是时也，一蓝旗迎风招展，上书庚字，好不威风，乃歌迷由港入圳，特为庚助威耳。台上庚神采奕奕，喜笑颜开。谚云：物是人非。此言极是。八年之前，子舞之于此，为子之温饱，八年后，子舞之于此，为国之荣耀。地不易物，风景如故，子之心境，岂相差十万八千里哉？­

子于奔波之际，苦侯回音，终得明诺，于零三年入韩。韩给食宿，子性质朴，尚俭，竟不携一文而入韩。及入韩地，上无父兄之照拂，又不晓韩之言语流俗，步履维艰，长一旬半月不发一语。韩语位分尊卑，泾渭有别，然子习之，莫之以告，故多冒犯，以子之不敬甚矣。期年后，韩语初通，方知此戒，遂处处小心，时时在意，于人于物，皆恭敬有加，皆用敬语也。子之韩文，说为上，识次之，写亦次之，尝言韩文皆为圈圈棍棍，不亦（宜）怪哉，为友笑骂，故不复言。然语言者，语之言之，方能通晓，子之韩地，寡言少语，虽心知肚明，然未能畅言，每与人言，颠三倒四，不知所云。韩人性急，多不待其言毕而走者。子愈默如水之静石，暗流思想之泪，泪入于水，鱼焉得见？­

韩人素来亲美贱华，常以夜郎之态而夺我中华之宝。时云四大发明皆发于韩，时云孔子屈原实乃韩人，国人闻之，常付之一哂。然其竟欲以国际之法而圆弥天大谎，谋国际认可为谎言立据，我辈国人，不可不防。端午已逝，中秋未失，亡羊补牢，犹未为晚。国人专利意识甚弱，又多视传统如敝履，皆云西方之月亮于我国，故赐外人可乘之机。韩印浑天仪于其币，曰提升民族自豪感。以我中华之物，扬韩之民族自豪感，普天之下，唯韩人胆敢如此。至于耶稣乃韩人先祖，世界文化发端于韩，亦可知矣。若果如此，基督孔子皆为韩人不足为怪，月球火星皆创于韩。古韩主集倾国之力，举全民之气，造惊世之月，故今中秋之月，实则古韩人所创。若之何韩置月于天？无他，唯吹耳。­

子本性开朗，天性纯良，林中之鹿，去国远乡。初及韩地，韩之不善者欺之甚重。辱及自身，子听而不闻，辱及家国，子锱铢不让，必使其惧而退之。子初习西洋之舞，勤练朝夕，常子夜而归。一夜遇无赖者众。初时韩语咿呀。颇为不善，子直行未止。忽闻一人以华语斥之，不堪入耳，侮家辱国，子旋而立，双目迥然，身如剑将脱鞘，气度森然，众无赖为子气势所慎，皆噤声。长街荡荡，无车马之响，鼻息之声，清浊可闻。忽一人旋走，余者皆散，子待其远去，方途行而归。­

子虽少年，然中华泱泱之风骨，渐成其气，日易时移，韩之识其良质者，颇敬之；子亦以其言行，消其对华成见。韩素排外，能得其敬，已属不易，去韩人成见，愈加难得。于中华之内，吾等只为自身，一旦涉之他国，吾一言一行，皆为中华。吾之美矣，中华之美，他人不赞；吾之丑矣，中华之丑，他人喜之，宣之扬之，名之臭之，曰：“此乃中华之丑也。”谚云：在家千日好，出门时时难。其是之谓也。­

吾等只需静待其脱身而出，纤纤丝丝，于幽暗处见光明.

江湖远，路茫茫，非凡之人，虽有凤凰磐涅；然终有一日，必将浴火重生，一飞冲天！

4. 关于“离别思念”的文言文有哪些

1、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——《木兰花》晏殊

释义：天涯地角虽然遥远，也终有到头的时候，只有这相思呵，竟无穷无尽、无时无处不在。

2、天涯梦短，想忘了，绮疏雕槛。——《长亭怨慢》王沂孙

释义：独处天涯，归梦何其短暂，想他是早已忘掉故乡的绮窗雕栏。

3、不应有恨，何事长向别时圆？----- 《水调歌头》苏 轼

释义：]：明月不该有什么怨恨，却为何总在亲人离别时候才圆？

4、不如桃杏，犹解嫁区风。----- 《一众花》 张 先

释义：我的命运竟然不如桃花杏花，它们倒还能嫁给东风，随风而去呢。

5、不解寄、一字相思，幸有归来双燕。 ------《望湘人》 贺 铸

释义：我登上岸边高高的楼观，终日里凝神眺看，无一音信，只有双燕归来以解相思。

6、太液池犹在，凄凉处，何人重赋清景？ ------《媚妩 ·新月》王沂孙

释义：我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。

7、长记曾携手处，千树压，西湖寒碧--姜夔《暗香》

释义：常记得我们在西湖携手同游，赏玩那千树万树的梅花紧靠湖边的情景，那湖水是一片碧绿澄清。

5. 写给挚友的古文,祝福他的古文

兄长你好，久未谋面，甚念，不知兄长是否一切安好，工作是否顺利、家里一切都好吧。

希望兄长多多保重身体，愉快工作，盼望与兄团聚畅饮。

祝福兄长全家祥和、安康。

【文言文】

兄子，久未谋面，甚念，不知兄可一切安，事之利，家皆诺。愿兄多多保重，快乐工作，望与兄团聚饮。愿兄多多保重，快乐工作，望与兄团聚饮。祝兄家和、康。祝兄家和、康。

兄子，久未谋面，甚念，不知兄可一切安，事之利，家皆诺。

希望兄长多多保重身体，愉快工作，盼望与兄团聚畅饮。

愿兄多多保重，快乐工作，望与兄团聚饮。

祝福兄长全家祥和、安康。

祝兄家和、康。

---

磐安县15191829285： “我身体很好,请不用担心”用文言文怎么说? - ？
禹郑银杏： 我身体安好,请勿挂念.1. 安好:汉语词语,指安康,平安快乐,一般用于祝福他人,也指安装完好. 2. 勿:副词,不,不要. 3. 挂念:牵记. 4.文言是以古汉语为基础经过加工的书面语.最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工....

磐安县15191829285： 关于“离别思念”的文言文有哪些? - ？
禹郑银杏： 1、天涯地角有穷时,只有相思无尽处.——《木兰花》晏殊 释义:天涯地角虽然遥远,也终有到头的时候,只有这相思呵,竟无穷无尽、无时无处不在. 2、天涯梦短,想忘了,绮疏雕槛.——《长亭怨慢》王沂孙 释义:独处天涯,归梦何其...

磐安县15191829285： 现代文转文言文 - ？
禹郑银杏： 如此,即远去.不知归期.望卿勿太挂怀,一时小念便可.切保重贵体.吾与卿在彼寒舍共几寒暑,若不舍昔日之点滴,可归之温念一番.就此搁笔,后会有期.

磐安县15191829285： 用在文言文形式写一封信问候生病的同学 - ？
禹郑银杏： 闻君体恙,甚念之,望保重身体,祝早愈.

磐安县15191829285： “想”在文言文中可以用什么字替代 - ？
禹郑银杏： 《说文解字》中对“想”字的解释就是“翼思也”.与现代“想”字的用处基本一样.当想人思物时,可用思.怀.念.追.度.忖.表示想得到什么时,用欲.望.表示猜测时用料.

磐安县15191829285： 弟在兰一切安好,兄勿念!兄亦要珍重,做好防护措施!外出戴好口罩!怎么回答最好用文言文? - ？
禹郑银杏： “弟在兰一切安好,兄勿念!兄亦要珍重,做好防护措施!外出戴好口罩!”就是告知兄长不用挂念,并希望做好自我防护保重身体,这些话根本不是什么“文言文”,要回复自己想说什么就说什么,什么不希望“弟”挂心的就别说,这个“弟”到底是和关系别人也不知道,你自家事他人如何回答?

磐安县15191829285： 文言文里把“思念,想念”用一个字表达的是哪些字? - ？
禹郑银杏： 文言文里把“思念,想念”用一个字表达的有怀、叹、顾、回、惦、意、记、忆、思、念、牵、挂、回、梦、绕、感、想、凭、望、还、患等. 汉字解析: 一、怀 1、读音:huái 2、释义:思念,想念. 3、部首:忄部 4、笔顺:点、点、竖、...

磐安县15191829285： 12字古文表达对一个人的爱意 - ？
禹郑银杏： 【亲~◆你好!】.12字古文表达对一个人的爱意:.与子成说.执子之手.与子偕老..意思就是:不论生死离别,都跟你说定了.说定的是“执子之手,与子偕老”,也就是牵着你的手,和你一起白头到老. 《诗经》原文“死生契阔,与子成说;执子之手,与子偕老”,意思是:不论生死离别,都跟你说定了,我要牵着你的手,和你一起白头到老..━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━缉矗光匪叱睹癸色含姬━━━━━━━━ ┏╮/╱℡ ╰★ ╮【意念时空】 如对你有帮助.请及时采纳.╱/╰┛━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

磐安县15191829285： 事情已经解决,勿挂念用文言文怎么说 - ？
禹郑银杏： 事情已经解决,勿挂念 事已决,勿念 事决,勿挂念 这一般就是事情办利索了,请家人不用挂念.一般不用很简短,反正也是请人稍一次家书嘛.

磐安县15191829285： 如何用文言文寒暄 - ？
禹郑银杏： 掌握一些常用的词语,借助虚词.并根据古今的差异,做出相应的调整.如和老朋友见面,近来可好否?吾之挂念矣!