女人洗澡文言文

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1. 女人沐浴的诗句

贵妃出浴影蒙胧,罗裘薄纱半遮胸

清水出芙蓉,天然去雕饰

渔家傲 李清照

雪里已知春信至,寒梅点缀琼枝腻,香脸半开娇旖旎,当

庭际,玉人浴出新妆洗,造化可能偏有意,故教明月珑珑

地,共赏金尊沈绿蚁。莫辞醉,此花不与群花比。

九歌 云中君 屈原

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;

灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;

謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;

龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;

灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;

览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;

思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;

长恨歌(节选) 白居易

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

浣溪沙 陆游

浴罢华清第二汤。红绵扑粉玉肌凉。娉婷初试藕丝裳。凤尺裁成猩血色,螭奁熏透麝脐香。水亭幽处捧霞觞。

麦秀两歧 和凝

凉簟铺斑竹,鸳枕并红玉。

脸莲红,眉柳绿,胸雪宜新浴。

淡黄衫子裁春□,异香芬馥。

羞道教回烛,未惯双双宿。

树连枝,鱼比目,掌上腰如束。

娇娆不奈人拳□,黛眉微蹙。

贺新郎 苏轼

乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午,晚凉新浴。手弄生绡白团扇,扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户?枉教人梦断瑶台曲。又却是,风敲竹。

石榴半吐红巾蹙。待浮花浪蕊都尽,伴君幽独。秾艳一枝细看取,芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此,花前对酒不忍触。共粉泪,两簌簌。

减字木兰花 李纲

华清赐浴。宝瓮温泉浇腻玉。笑靥开时。一骑红尘献荔枝。明珠乍剖。自擘轻红香满手。锦袜罗囊。犹瘗当年驿路旁。

2. 女人沐浴后 诗句

搜索答案 贵妃出浴影蒙胧,罗裘薄纱半遮胸 清水出芙蓉,天然去雕饰

九歌 云中君 屈原

浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;

灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;

謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;

龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;

灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;

览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;

思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;

长恨歌(节选) 白居易

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。

浣溪沙 陆游

浴罢华清第二汤。红绵扑粉玉肌凉。娉婷初试藕丝裳。凤尺裁成猩血色,螭奁熏透麝脐香。水亭幽处捧霞觞。

麦秀两歧 和凝

凉簟铺斑竹,鸳枕并红玉。

脸莲红,眉柳绿,胸雪宜新浴。

淡黄衫子裁春□,异香芬馥。

3. 形容女人洗澡后的成语

形容女人洗澡后的成语 :

沉鱼落雁、

花容月貌、

天生丽质、

仙姿玉貌、

宛转蛾眉、

绰约多姿、

齿白唇红、

粉装玉琢、

夭桃秾李、

淡妆浓抹、

国色天姿、

娇小玲珑、

仙姿佚貌、

亭亭玉立、

千娇百媚、

玉貌花容、

粉妆玉琢、

闭月羞花、

月里嫦娥、

双瞳剪水、

眉目如画、

绝代佳人、

环肥燕瘦、

红飞翠舞、

国色天香、

冰肌玉骨、

小家碧玉、

倾城倾国、

貌美如花、

倾国倾城

冰肌玉骨 [bīng jī yù gǔ]

生词本

基本释义

冰:晶莹。肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。

出 处

宋·苏轼《洞仙歌》:“冰肌玉骨;自清凉无汗。”

例 句

1. 飞雪中的梅花,更显得~,晶莹可爱。

近反义词

近义词

冰姿玉骨

成语接龙

骨化形销 销魂夺魄 魄荡魂摇 摇头摆尾 尾生之信 信而有证 证据确凿 凿柱取书 书生之见见机行事 事败垂成 成千成万 万事如意 意惹情牵 牵萝莫补 补天浴日 日炙风吹 吹毛洗垢垢面蓬头 头痛脑热 热气腾腾 腾云驾雾 雾暗云深 深山老林 林寒涧肃 肃然生敬 敬上接下下陵上替 替天行道 道同义合 合二为一 一彻万融 融会通浃 浃髓沦肤 肤见谫识 识文断字字里行间 间见层出 出处殊途 途遥日暮 暮暮朝朝 朝歌夜弦 弦外遗音 音容如在 在官言官官运亨通 通工易事 事宽则圆 圆颅方趾 趾踵相接 接二连三 三街六市 市道之交 交相辉映映月读书 书香人家 家道从容 容膝之地 地老天荒 荒唐无稽 稽古振今 今是昔非 非同小可可想而知 知人论世 世掌丝纶 纶音佛语 语四言三 三槐九棘 棘地荆天 天粟马角 角立杰出出乎预料 料峭春寒 寒酸落魄 魄散魂飞 飞鸾翔凤 凤子龙孙 孙康映雪

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百科释义

冰肌玉骨是中国的成语,用于赞美女子的皮肤光洁如玉,形体高洁脱俗。 查看百科

英文翻译

Smooth and fair

4. 形容女人沐浴后的诗句

《楚辞 渔父》屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。

渔父见而问之曰:「子非三闾大夫与百?何故至於斯?」屈原曰:「举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。」 渔父曰:「圣人不凝滞於物,而能与世度推移。

世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?」屈原曰:「吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者问乎?宁赴湘流,葬於江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!」 渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:答「沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。

」遂去,不复与言。




请问,在文言文中用一个字来表达“沐浴”之意,最为恰当的是?_百度知 ...
沐和浴是两个概念,沐是洗头,(沐,濯发也。——《说文》)浴是洗澡。(浴,洒身也。——《说文》)看你用哪个了。

高中文言文怎么翻译
1. 高中文言文翻译 1.众人皆 醉,何不哺其糟而歠其酉离?何故深思高举,自令放为?”大家都醉了,(你)为何不跟着他们喝一些剩酒残羹呢?为什么要(如此)深刻地思虑,高高标举自己高尚的人格,而让自己被流放呢?2.吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。 安能以身之察察,受物之汶汶者乎!我听说,刚洗完头的人一...

寡人想洗澡了,出了一身汗用文言文怎么翻译?
孤汗出,欲沐浴

“洗澡”古时候怎么讲的啊?
沐澡(洗头洗澡); 沐濯(洗头洗澡)洗澡古语为“沐浴”许慎《说文解字》释“洗”为“洒足也”,释“澡”为“洒手也”。据此看来,古代的洗澡与现代的洗澡意义并不完全吻合。而只有将许慎对“沐浴”的解释与“洗澡”合起来,才是完全意义上的洗澡,因为“沐,濯发也”,“浴,洒身也”。沐浴...

“沐浴”一词用文言文如何表达
沐浴就是文言文啊,沐,洗头;浴,洗澡。《史记·屈原列传》,就是“洗过头发的,一定弹弹帽子;洗过澡的一定弹弹衣服”大致这么个意思。

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[编辑本段]【古文译文】屈原被放逐之后,在江湖间游荡。他沿着水边边走边唱,脸色憔悴,形体容貌枯槁。渔父看到屈原便问他说:“您不就是三闾大夫吗?为什么会落到这种地步?”屈原说:“世上全都肮脏只有我干净,个个都醉了唯独我清醒,因此被放逐。”渔父说:“通达事理的人对客观时势不拘泥执着,而...

文言文是怎么形容足浴好处的
苏东坡在做徐州太守时有《石炭》一诗,开头几句是“君不见前年雨雪行人断,城中居民风裂骭。湿薪半束抱衾裯,日暮敲门无处换。”由于连续雨雪,干柴稀缺,抱着昂贵的丝绸到处换柴,却连半捆湿柴也换不到。至此,这两句诗的意思就全明白了,作者把长安大雪和杜诗典故糅和在一起,意思是说,当...

屈原与渔父文言文
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饮马文言文
1. 有文言文好像叫洗澡不一定要去江河,干净就好;饮马不一定要去长 你的知道对人了,这是我高中看史记看到的。 浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走;士百不必贤世,要之知道;女不必贵种,要之贞好。——司马迁《史记·外戚世家》。 垢:尘垢。骐骥:千里马。 这几句大意是:洗度澡不必非到江海去,主要是...

浴肆避鬼文言文原文及翻译
1. 浴肆避鬼文言文翻译 杭州的八字桥,相传有鬼,迷惑行客。东边有澡堂,深夜就有热水,有人夜半独自行走,途中遇雨,他打开雨伞,忽然看到有人躲在他雨伞下避雨,他暗想此必是“鬼”了。他忙快步走,当行至桥上时,他把“鬼”逼下河水中,便匆匆跑开,赶到到了澡堂。不久,见一人满身湿淋淋进来,口喘着气说:“我被...

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乐骅骨疏: 如倩(qiàn)女之靧(huì)面 满井游记

峨边彝族自治县17352798197: 中国古人从何时开始洗澡的?
乐骅骨疏:据《说文解字》记载,人在商朝就有了洗澡的习惯,我们根据古文字和实物,可以肯定在商周时古人已经用浴盆洗澡了.许慎《说文解字》释“洗”为“洒足也”,释“澡”为“洒手也”.据此看来,古代的洗澡与现代的洗澡意义并不完全吻合.而只有将许慎对“沐浴”的解释与“洗澡”合起来,才是完全意义上的洗澡,因为“沐,濯发也”,“浴,洒身也”.

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乐骅骨疏: 1.古地名, 邺 yè (2) (形声.从邑,业声.本义:邺城) 春秋齐桓公始筑城.秦置县.三国·魏为邺都.晋避怀帝讳,改为监漳.此后,历为前秦、后赵、东魏、北齐的首都.隋复为邺县,宋废.故址在今河北省监漳县西,河南省安阳市北 2.姓.

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乐骅骨疏: 燕王征巧术人,卫人曰:“能以棘刺之端为母猴.”燕王说之,养之以五乘之奉.王曰:“吾试观客为棘刺之母猴.”客曰:“人主欲观之,必半岁不入官,不饮酒食肉,雨雾日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见也.”燕王因养卫人,不...

峨边彝族自治县17352798197: 梁实秋的《洗澡》这篇课文的内容大要怎么写啊?加读后感. -
乐骅骨疏: 稍为长大一点,被母亲按在盆里洗澡永远是终身不忘的经验.越怕肥皂水流进眼里,肥皂水越爱往眼角里钻.胳肢窝怕痒,两肋也怕痒,脖子底下尤其怕痒,如果咯咯大笑把身子弄成扭股糖似的,就会顺手一巴掌没头没脸的拍了下来,有时候还...

峨边彝族自治县17352798197: 古代人洗头发用什么洗的?
乐骅骨疏:查了一下资料,发现古代人比我们想象中要卫生的多,秦汉时,已形成了三日一洗头、五日一沐浴的习惯.以至于官府每五天给的一天假,也被称为“休沐”.《海录碎事 臣职 官僚》记载“汉律,五日一赐休沐,得以归休沐出谒.” 古人也用...

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乐骅骨疏: 孔子说:“六经对于治理国家来讲,作用是相同的.《礼》是用来规范人的生活方式的,《乐》是用来促进人们和谐团结的,《书》是用来记述往古事迹和典章制度的,《诗》是用来抒情达意的,《易》是用来窥探天地万物的神奇变化的,《春...

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