吃橄榄文言文的节奏线

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1. 吃橄榄的文言文的意思

吃橄榄

【原文】

乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：“我今日在城尝奇物，叫名‘俗’。”众未信，其人乃张口呵气曰：“你们不信，现今满口都是俗气哩。”

【译文】

有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说：“这是什么东西？”同席的人认为他粗俗，鄙视地说：“俗。”农夫以为“俗”是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说：“我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫‘俗’。”大家听了不相信，农夫便张口呵气说：“你们不信，现在我满口都是俗气哩。”

2. 吃橄榄文言文乡人取啖,涩而老味

农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃

吃橄榄

【原文】

乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：“我今日在城尝奇物，叫名‘俗’。”众未信，其人乃张口呵气曰：“你们不信，现今满口都是俗气哩。”

【译文】

有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说：“这是什么东西？”同席的人认为他粗俗，鄙视地说：“俗。”农夫以为“俗”是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说：“我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫‘俗’。”大家听了不相信，农夫便张口呵气说：“你们不信，现在我满口都是俗气哩。”

3. 吃橄榄文言文乡人取啖,涩而老味

农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃吃橄榄【原文】乡人入城赴酌，宴席内有橄榄焉。

乡人取啖，涩而无味，因问同席者曰：“此是何物？”同席者以其村气，鄙之曰：“俗。”乡人以“俗”为名，遂牢记之，归谓人曰：“我今日在城尝奇物，叫名‘俗’。”

众未信，其人乃张口呵气曰：“你们不信，现今满口都是俗气哩。”【译文】有个农夫进城赴宴，席中有橄榄。

农夫拿到嘴里吃，既涩嘴又不好吃，于是问同席的人说：“这是什么东西？”同席的人认为他粗俗，鄙视地说：“俗。”农夫以为“俗”是橄榄名，便牢记在心，回家后对人说：“我今天在城里吃到一种稀奇的果子，名叫‘俗’。”

大家听了不相信，农夫便张口呵气说：“你们不信，现在我满口都是俗气哩。”。

4. 六年级下册语文课本文言文带节奏线

《学奕》弈秋，通国/之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人/弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽听之，一心/以为/有鸿鹄将至，思/援弓缴（zhuó）/而射之。虽/与之俱学，弗若之矣。为/是/其智弗若与（yú）？，曰：“非然也。”

两小儿辩日

此文已被选入九年义务教育制六年级下学期人教版语文课本第一课。 《列子》

原文： 孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。 一儿曰：“我/以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。” 一儿/以/日初出/远，而/日中时/近也。 一儿曰：“日初出/大如车盖，及/日中/则/如盘盂（yú），此/不为/远者小/而/近者大乎？” 一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及/其日中/如/探汤，此/不为/近者热/而/远者凉乎？” 孔子/不能/决/也。 两小儿/笑曰：“孰/（shú）为汝（rǔ）/多知（zhì）乎？”

5. 文言文节奏的划分方法

文言文语句节奏的划分：一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿.二、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读.三、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显.四、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开.若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思.五、“而”字后应该停顿.但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读. 1.“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）+而+动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读. 2.“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词+而+动词”，那么而表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连续. 3.“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿. 4.“而”表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译.六、节奏停顿应体现句子结构的原貌.七、节奏停顿要体现出省略成分.八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误.九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿.如作句尾语气助词则不作停顿.十、停顿要体现关键词的管辖范围.十一、句式整齐的四言、五言、六言、七言等，朗读时可用相同的停顿来读，使语气语调一气贯通.文言文语句节奏划分三条规律：一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏（主、谓、宾）.二、根据发语词、句首的语气词、关联词等虚词或总结性的词语来确定朗读节奏.三、语句倒装之处要停顿.还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提.在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感.望采纳【明教团队】为您解答，如有疑问，请继续追问，谢谢。

6. 崔子忠文言文节奏划分

崔子忠，字青蚓。其先山东平度州人。子忠为诸生①，甚贫。为文崛奥②，数试而困，慨然弃去。荜门③土壁，洒扫洁清；冬一褐，夏一葛，妻疏裳布衣，黾勉④操作，三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也。工图绘，为绝境，时经营以寄傲⑤；更善貌人，无不克肖⑥。当时贵人，多愿与之交，皆e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333337623436逃避不顾。不喜饮酒，二三故人以文字过从，谈竟日不能去。士自四方来，慕其人，多谢不见。人或尤⑦之，笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季⑧可鉴也。”后果有以复社植党⑨者，其识力过人如此！所作诗歌古文词，人鲜知者，徒知其画耳。董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所

（选自《江西古文精华丛书•笔记卷•周亮工•书影》）

【注释】①诸生：明清时经省各级考试录取入府、州、县学者，称诸生。②崛奥：深奥奇崛。③荜（bì）门：即柴门。指用树编扎的简陋的门。④黾（mǐn）勉：勉励；尽力。⑤寄傲：寄托傲世之志。⑥克肖：酷似。⑦尤：诧异。⑧季：此指东汉末年。⑨复社：明末文社。植党：结合党羽。

9.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）（2分）

A.其/先山东平度州人

B.其先/山东平度州人

C.其先山东/平度州人

D.其先山东平度州/人

10.解释文中加点词语的意思。（2分）

①谢（ ） ②鲜（ ）

11.翻译文中划线的句子（2分）

12.崔子忠的家庭状况如何？“晏如也”可以看出他怎样的性格特点？（2分）

13.选文交代“董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所常见”，有什么作用？（2分）

答案：

9.B(2分) 10.①推辞 ②少 （2分）

11.翻译：几个老朋友在一起谈文论字，谈上一整天都不离开（2分）

12.家庭贫困，缺衣少食（1分）“晏如也”可以看出他生活乐观、安贫乐道的性格（1分）

13.从侧面烘托崔子忠为人独特、生性孤傲以及其文其画水平的高超（2分）

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乐陵市19687343169： 《吃橄榄》文言文注释及翻译 - ？
徵李茂欣： 有个农夫进城赴宴,席中有橄榄.农夫拿到嘴里吃,既涩嘴又不好吃,于是问同席的人说:“这是什么东西?”同席的人认为他粗俗,鄙视地说:“俗.”农夫以为“俗”是橄榄名,便牢记在心,回家后对人说:“我今天在城里吃到一种稀奇的果子,名叫'俗'.”大家听了不相信,农夫便张口呵气说:“你们不信,现在我满口都是俗气哩.”

乐陵市19687343169： 吃橄榄文言文评价乡人和同席者的行为 - ？
徵李茂欣： 《吃橄榄》文言文中,乡人的行为表现出了他缺少见识.他第一次吃橄榄,既涩嘴又不好吃,于是就问同席的人,这本无可厚非.但他把人家鄙视他的话就当作橄榄的名称,不能不说是一种少见多怪.而同席者的行为,则表现出了他们不愿意与乡人同席,体现了他们高高在上和冷漠无情的习气.

乐陵市19687343169： 橄榄有何好处?而爱吃它?文言文 - ？
徵李茂欣： 吃橄榄 【原文】 乡人入城赴酌,宴席内有橄榄焉.乡人取啖,涩而无味,因问同席者曰:“此是何物?”同席者以其村气,鄙之曰:“俗.”乡人以“俗”为名,遂牢记之,归谓人曰:“我今日在城尝奇物,叫名'俗'.”众未信,其人乃张口呵气曰:“你们不信,现今满口都是俗气哩.” 【译文】 有个农夫进城赴宴,席中有橄榄.农夫拿到嘴里吃,既涩嘴又不好吃,于是问同席的人说:“这是什么东西?”同席的人认为他粗俗,鄙视地说:“俗.”农夫以为“俗”是橄榄名,便牢记在心,回家后对人说:“我今天在城里吃到一种稀奇的果子,名叫'俗'.”大家听了不相信,农夫便张口呵气说:“你们不信,现在我满口都是俗气哩.”

乐陵市19687343169： 六年级下册语文课本文言文带节奏线？
徵李茂欣： 《学奕》弈秋,通国/之/善弈者也.使/弈秋/诲/二人/弈,其一人/专心致志,惟/弈秋之为听;一人/虽听之,一心/以为/有鸿鹄将至,思/援弓缴(zhuó)/而射之.虽/与之俱学,弗若之矣.为/是/其智弗若与(yú)?,曰:“非然也.” 两小儿辩日 ...

乐陵市19687343169： 先吃橄榄 下句怎么说? - ？
徵李茂欣： 先吃橄榄, 下一句应该可以说, 利于开胃.