【论语导读】看学而篇各章之间的内在联系
《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子言行的一部著作。孔子办学授徒是为了培养治国理政的君子。绝大部分人不是生而知之,而是学而知之。有德的君子几乎都是通过后天学习培养而成。所以《论语》这部教育经典,把学习放在修身的第一位,是非常有道理的。《学而篇》作为《论语》第一篇主讲学习的内容,名正言顺,自然而然。然后我们再逐一分析各章的内容,看看其中的联系,绝不象很多人认为《论语》各章节之间杂乱无序。
第一章指出 学习是快乐的 ,要以快乐的态度去学习,从学习中获得人生的快乐。发自内心的乐学是学习的最高境界。交友也是快乐的,人家不知道自己不必去在意。学习的主要目标是让自己成为君子!而作为君子是快乐的,能快乐地学习,能快乐地交友,能心平气和接受别人对自己的不了解。一句话,第一章指出,人生是有快乐的,成为 快乐的君子是学习目的之所在 。
前面第一章说学习的目的是学为人,学做君子。紧接第二章说明君子该是怎样的人?君子是有德的人, 首先是学孝悌 ,孝悌是为人之本!为什么第二章引用有子的话,通过《论语》的内容看,除了孔子尊称子外,还有有若、曾参两人被尊为子,而在本篇前四章,就分别引用有子、曾子的话,由此可见,《论语》的编撰者主要是有若、曾参的弟子或再传弟子,或由他们主导,最终定稿。第二章指出学做君子,首先学孝悌之道,此乃为仁之本。
第二章说什么是为仁之本,下来第三章说什么是少有仁德的。孔子指出外在的巧言令色,往往是是不真诚的,是虚伪的,实质上很少有仁德的。 巧言令色是不值得学习的 。换句话说,有仁德的君子很少巧言令色。这章孔子告诫学生不要被巧言令色所迷惑,也不要去学。
第四章,紧接着引用曾子关于学习的话,那就是要一日三省:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 反省是自身学习的重要方法 。曾子指出每日三省的三个重要方面:做事是否忠于职守,交友是否守信,传授的是否复习践习了。 反省是很重要 。
第五章,指出学习的主要目标是要成为治国理政的君子,那作为领导千乘之国的最高长官,应该做到:敬事而信,节用而爱人,使民以时。这几点是治国理政的原则,也是孔子要求弟子 学习的重要内容,学为政。
第六章是孔子定的 学生守则 , 先学德,后学文 。先学做人,后学做事。不会做人只会做事,也是枉然无益。学习内容以品德为第一位。本章也是《弟子规》的指导思想:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。
第七章,引用子夏理解孔子教育精神的话,进一步强调 学习以德为先 ,学文次之。学会了做人,即使还没学知识技术,也可以说是学了。在子夏看来,首先 学会做人的四个方面 :贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
第八章是说君子 学习几个要点 :学习 态度 要 庄重 认真,博学通达不固执,要诚信待人,尊重朋友,谦虚学习,有错就不怕改。
第九章,引用曾子的话,学习品德,就要 学礼 ,做到有礼有节,要慎终追远。学习依礼祭祀。如此形成社会风气,则民风淳厚。 丧祭礼仪也是学习孝的内容 。
那么怎样才能成为有德的人?有哪些好的品德值得学习?谁是 学习的好榜样 ?第十章就指出孔夫子身上的美德:温、良、恭、俭、让。夫子以德服人。显然孔夫子是道德楷模!是学生学习的标杆!所以孔子被后世尊为万世师表,高山仰止,真实至名归!
学习的首要内容是孝 ,也是考察一个人品行的第一内容,那怎样看一个人是否学会孝?第十一章,孔子指出从三个方面看一个人是否 学会孝 :父在,观其志;父没,观其行; 三年无改于父之道。是否能继承坚守父辈的正道,是行孝的核心。
礼是孔子思想的重要范畴,也是学习的重要内容。学习做人要遵守社会道德规范,遵守礼法。第十二章,引用有子的话, 如何学礼用礼 。礼的目的与人相处和谐,促进社会和谐。 礼之用,和为贵 。
第十三章 继续引用有子的话,说明 学习的要务是学习做人 ,做有信有礼有原则的人。
前面讲了好多学习的内容,那 怎样才是好学 ?第十四章,孔子对什么是好学,做了一个定义,从如何做人做事谈学习,重点还是以德为主:食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。学习不是追求衣食住行这些外在的东西,而是自身内在的品德,追求正道,敏于事而慎于言。按孔子的好学标准,在《论语》中只有两个人做到好学:一个是颜回,一个就是他老人家。能做到好学,看来还真不容易!
第十五章,讲了 教学相长 ,老师与学生之间可以互相切磋,共同进步。子贡引用诗经的话:如切如磋,如琢如磨。孔子肯定子贡的学习精神,能举一反三。 贫而乐道,富而好礼,是好学的行为表现。 与上一章联系起来。
第十六章,指出 学习的目的不是为了外在的名声 ,不要担心别人不了解自己,而应忧患自己不了解别人。 学习是为了完善内在的自我,为己而学,不是为别人。 最后一章也呼应第一章:人不知而不愠,不亦君子乎?前后呼应,使得整篇文章结构严谨。
从上可知,如同篇名一样,本篇作为论语开篇,主讲学习,而且每章都是围绕学习这一主题展开,紧扣主题。分别讲了学习的目标,学习的首要内容,学习的态度、途径、次序,学生守则,好学的标准,师生关系等内容。通过上述分析,各章内在联系是很紧密,编撰者绝不是随意编排,而是非常用心地编辑。或许他们也没特别去规划,而是遵循内心之道,自然而然。了解学习,如何做个好学生,本篇是非常具有指导意义。希望今天所有的学生,都能好好读懂这篇内容,作为自己的学习指南。整部《论语》,从学习开讲,也是非常有深意的,说明儒家是非常重视学习修身,而人生道路,修齐治平,就是从学习修身开始。学习最重要的内容,是学做人,做个好人,做个君子。
白云山人20180508
附:《论语学而第一》原文及译文
1.1子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
1.2有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”
1.3子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”
1.4曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
1.5子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
1.6子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
1.7子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”
1.8子曰:“君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。”
1.9曾子曰:“慎终追远,民德归厚矣。”
1.10子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与,抑与之与?”子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”
1.11子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
1.12有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
1.13有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”
1.14子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。”
1.15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
1.16子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
翻译
1.1孔子说:“学了又时常温习和练习,不也是很愉快吗?有朋友从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不知道自己,而不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”
1.2有子说:”孝顺父母,恭敬兄长,而喜好犯上者,这样的人是很少见的。不喜好犯上者,而喜好造反作乱的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!”
1.3孔子说:“花言巧语,装出和颜悦色的样子,很少是有仁德的。”
1.4曾子说:“我每天反省三方面:为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授的学业是不是复习了呢?”
1.5孔子说:“治理一个拥有一千辆兵车的国家,就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”。
1.6孔子说:“弟子们在家就要孝顺父母;出门在外,要敬重兄长;言行要谨慎,要诚实可信;要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文化知识。”
1.7子夏说:“看待妻子,看重内在的贤德而不重外在的美色;侍奉父母,能够竭尽全力;服侍君主,能够尽忠职守;同朋友交往,说话诚实,要恪守信用。能够这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了。”
1.8孔子说:“君子,不庄重就没有威严;学习则不固陋;要以忠信为主;没有不如自己的朋友;有了过错,就不要怕改正。”
1.9曾子说:“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会导致民风日趋敦厚。”
1.10子禽问子贡说:“夫子到了一个国家,总是预闻这个国家的政事。这是他自己求得呢,还是人家国君主动给他的呢?”子贡说:“老师是温良恭俭让,才能够这样的,但他求的方法,或许与别人的求法不同吧?”
1.11孔子说;“当他父亲在世的时候,要观察他的志向;在他父亲死后,要考察他的行为;若是对他父亲的正道长期坚持不改变,这样的人可以说是尽到孝了。”
1.12有子说:“礼的应用,以和谐为贵。古代君主的治国方法,宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只按和谐的办法去做,有的时候就行不通。为和谐而和谐,不以礼来节制,也是不可行的。”
1.13有子说:“讲信用要近于义,说出的话才能实行;恭敬要近于礼,这样才能远离耻辱;(信与恭)因不失其亲近的原则,也就可遵循去做了。”
1.14孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,接近有道的人而修正自己,这样可以说是好学了。”
1.15子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼。”子贡说:“《诗》上说,‘雕刻骨角、象牙、玉石一样,不断地切磋,不断地琢磨’,就是讲的这个意思吧?”孔子说:“赐呀,我可以同你谈论《诗》了,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三。”
1.16孔子说:“不怕别人不知道自己,只怕自己不知道别人。”
论语演讲稿
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剑阁县17544646489: 论语各篇主要讲什么内容论语共20章,每章的主要内容都是什么,感激不尽! - ?
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剑阁县17544646489: 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎解释 - ?
肥勉悦康: 子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 此章乃孔子举人生三大乐事与大家共勉.这三句话都相当有道理,须我等细细体会. 先看第一句”学而时习之,不亦说乎”,仅就字面上而言,这句话是...
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剑阁县17544646489: <<论语>>中"学而"这一段 - ?
肥勉悦康: 这就是全文了... 该文标题《学而篇第一》,是论语篇章中的一节.论语全书就是收集孔子言论的集合,由孔子众多弟子收录,每篇节都葛成一章 学而第一 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不 愠,不...