有人知道关于佛教里三十三天的传说么？谢谢。

佛教的“三十三天”是什么？~

三十三天并非华夏固有概念，是随着佛教传入中国的印度舶来品，而佛教的三十三天又是源于更加古老的印度宗教宇宙观。百度百科“三十三天”词条的编辑，看来还是知道三十三天是印度舶来品，所以在释义中写道：“三十三天包括第一界欲界六重天、第二界色界一十八重天、第三界无色界四重天、声闻界一天、缘觉一天、菩萨界一天、佛界一天、玉清境一重天。总共三十三层，故称之为三十三天。另外，道家把上清、玉清和大罗三层天也加入其中，称为三十六天。”释义也注意到了印度的三十三天经由佛教传进中国后，曾经被道教改造成中国人的三十三天，或三十六（洞）天。可是，词条的详解部分却有点令人啼笑皆非。以下是详解全文：三十三天为佛教用语，即六欲天之一，谓在须弥山顶中央为帝释天，四方各有八天，合为三十三天。太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天 太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。这段详解先是把三十三天定义为佛教用语，后面却列出了道教的三十三天之名——太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天、虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天、皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天、无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天、太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天——挂羊头而卖狗肉，莫此为甚。据《正法念处经》卷二十五载，此三十三天之名为：“一者名曰住善法堂天。二者名住峰天。三者名住山顶天。四者名善见城天。五者名钵私地天。六者名住俱吒天俱吒者山名也。七者名杂殿天。八者名住欢喜园天。九者名光明天。十者名波利耶多树园天。十一者。名险岸天。十二者。名住杂险岸天。十三者。名住摩尼藏天。十四者。名旋行地天。十五者。名金殿天。十六者。名鬘影处天。十七者。名住柔软地天。十八者。名杂庄严天。十九者。名如意地天。二十者。名微细行天。二十一者。名歌音喜乐天。二十二者。名威德轮天。二十三者。名月行天。二十四者。名阎摩娑罗天。二十五者。名速行天。二十六者。名影照天。二十七者。名智慧行天。二十八者。名众分天。二十九者。名住轮天。三十者。名上行天。三十一者。名威德颜天。三十二者。名威德焰轮天。三十三者。名清净天。”其中之善见城天，即帝释天主之所居。体验新版博客上一篇： 哀此讣闻：天汉管理员、百度汉服吧吧主天风环佩英年早逝下一篇：七言古诗：神州女儿歌（旧作）

忉利天，或叫怛唎耶怛唎奢天（Trayastrmsa－Deva），译为三十三天，为欲界的第二层天，在须弥山的顶上，距离这个世界之上八万由旬高（约三十余万里）的地方。此天天众身长四十里，寿命壹千岁，人间百年为其一日一夜。言三十三天者，在须弥山顶有一座城廓名叫喜见城，或叫善见城，纵广八万由旬，帝释天主居于其中。在善见城的四方有四个峰，各五百由旬，每峰有八天，四方合共三十二天，连中央的喜见城，共三十三天。依据《正法念处经》，三十三天诸天国的名称分别为：1、善法堂天，2、山峰天，3、山顶天，4、喜见城天，5、钵私他天，6、俱吒天，7、杂殿天，8、欢喜园天，9、光明天，10、波利耶多天，11、离险岸天，12、谷崖岸天，13、摩尼藏天，14、施行天，15、金殿天，16、鬘形天，17、柔软天，18、杂庄严天，19、如意天，20、微细行天，21、歌音乐天，22、威德轮天，23、日行天，24、阎摩那娑罗天，25、连行天，26、影照天，27、智慧行天，28、众分天，29、曼陀罗天，30、上行天，31、威德颜天，32、威德焰轮光天，33、清净天。大智度论云：‘昔摩诃陀国中，有婆罗门，名摩诃，姓憍尸迦，有大福德大智慧，知友三十三人，共修福德，命终皆生须弥山顶第二天上。

　　释经中有∶「 尔时。摩诃双莲池。大大震动。无量诸天皆感受之。佛菩萨声闻皆感受之。均至摩诃双莲池。三十三天主均赶赴摩诃双莲池。集诸二十八天众。帝释。梵王。八部四众。广说法要。」
　　这三十三天就是欲界的天。

　　欲界的天在虚（须）弥山顶，「须弥」，传说中的山名，为四宝所成，高过众山，「处大海之中，水上方高三百三十六万里」，或称「妙光山」、「弥楼山」、「苏迷卢」。

　　「三十三天」，系众仙所居的天界名称，在须弥山顶上，中间的天叫做忉利天，就是帝释天。

　　帝释天在中央，周围一共有三十二个天。

　　东、南、西、北四方各有八天，就是一个方面有八天，那麽四八三十二，加上中间的帝释天（并至高至上的「大罗天」），就是三十三天。是平摆的。

　　若再加上三清所居之三天，共计「三十六天」。

　　在上面呢？还有二十八天众。

　　什麽叫二十八天呢？就是三界天里面，包括了欲界天、色界天、无塞界天，这三个天范围加起来，上下排列一共有二十八个层次是二十八天。

　　那当中有很多都是这个天的主人，帝释、梵王，都是主人，像大梵天王、螺髻梵王、帝释，这些都是这些天的天主。

　　所以我们还可以看到一种说法∶「二仪之间，有三十六天，中有三十六宫，宫有一主。」

　　以下就是这个简要的排法∶

　　欲界∶

　　(一) 地狱——共有十八层 Naraka

　　(二) 畜生 Tiryagyoni

　　(三) 饿鬼 Pretos

　　(四) 人：——

　　(东) 胜神洲 Puva-videha

　　(西) 拘也泥洲 Yodhana

　　(南) 阎浮提洲 Jambu-dvipa

　　(北) 郁单越 (俱卢洲) Uttara-kuru

　　(五) 阿修罗 Asura

　　(六) 四大天王(居须弥山)：——

　　东多罗姹 Dhrtarastra

　　西吒琉璃婆叉 Virupaksa

　　南吒琉璃勒 Virudhaka

　　北毗沙门 Vaisrarana

　　(七) 忉利天 (三十三天——居须弥山) Trayastrimsas

　　(八) 炎(夜 )摩天 Yama

　　(九) 兜率陀天 (知足天) Tasita

　　(十) 化乐天 (乐化天) Nirmanarati

　　(十一) 他化自在天 (摩罗天) Paranirmita

　　色界∶

　　(十二) 梵众天 Brahma-parisadya

　　(十三) 梵辅天 (梵前益天) Brahma purohita

　　(十四) 大梵天 Mahabrahma

　　(十五) 少光天 Parittabha

　　(十六) 无量光天 Aprumanabha

　　(十七) 极净光天(光音天) Abhasvara

　　(十八) 少净天 Parttasubha

　　(十九) 无量净天 Apramanasubha

　　(二十) 遍净天 Subhakvtsna

　　(二一) 福庆天 (无云天) Anabhraka

　　(二二) 福生天 Punyaprasava

　　(二三) 广果天 Vrhatphala

　　(二四) 无想天 Asanjnisattva

　　(二五) 无烦天 Avrha

　　(二六) 无热天 Atupa

　　(二七) 善见天 Sudrsa

　　(二八) 善现天 Sudarsana

　　(二九) 色究竟天 (阿迦尼吒天) Akanistha

　　无色界∶(又称四无色天或四空天)

　　(三十) 空处天 (空无所有处天) Akasanantayatana

　　(三一) 识处天 (识无所有处天) Vkincanyaytana

　　(三二) 无所有处天 A kincanyatana

　　(三三) 非想非非想天 Nairasarynanasanjnayayatand

　　六欲天∶(日月绕须弥山半)

　　六～十一 此六天

　　色界四禅天∶

　　十二， 十三， 十四 为初禅

　　十五 十六 十七 为二禅

　　十八 十九 二十 为三禅

　　二一 ～～ 二八 为四禅

　　二十八天∶

　　从第六 到 三十三

　　六道∶

　　从地狱 到 遍净天(二十)

　　另外，在这上面的叙述中，提到的「八部」，就是我们以前经常看的电视剧（天龙八部），就是那个天龙八部啦；天龙八部就是一种护法，就是护持这些天，或者护持菩萨、护持佛这样子的金甲神，或者天、或者龙，就叫天龙八部。

随喜，阿弥陀佛！

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岳阳县15596399680： 佛教三十三天的典故? - ？
永股硫酸： 该书的《天地部》分天部和地部进行论述.在《天部》里集中论述了“三界诸天”即欲界、色界、无色界诸天的具体情况.〔1〕 一是欲界六天,因此界的众生有食欲、淫欲、睡眠欲等,故称欲界.六天是:(一)四天王天,居于须弥山周...

岳阳县15596399680： 佛教三十三重天 - ？
永股硫酸： 查了一下三十三层天,有几种说法,都是佛教说法,比如:欲界天第二,名忉利天,意为三十三,这是三十三天.又说忉利天主在须弥山顶,周围四方各有八天,共三十三天,这都无关紧要,总之这个三十三天和我们说到三十三层天是有区别的...

岳阳县15596399680： 什么是离恨天 - ？
永股硫酸：[答案] 第一次看见“离恨天”,是在《红楼梦》里,后来读《西游记》和白朴的《梧 桐雨》也见过.“离恨天”按中华书局版的《红楼梦》里的注释是指佛教六欲天中 的第二天——忉利天,即三十三天.但在佛教经典中却一直没有找到过这个名字. 道典《...

岳阳县15596399680： 为什么佛教既有二十四诸天,又有三十三天 - ？
永股硫酸： 佛教讲有二十八层天,分别属于欲界、色界和五色界.离我们人类最近的是四天王天,然后是忉利天,忉利天又叫三十三天.宣化上人讲过忉利天叫做三十三天的原因,这三十三天不是由底向上来数的:第一层、第二层、第三层……合到三十三层.而是东边有八天,西边有八天,南边有八天,北边有八天;这四八共三十二,分布在第三十三天的四边,而它在中间,这叫三十三天. 圣严法师的《正信的佛教》特别适合想了解佛教的人,建议你看看. 佛教不是迷信,是教我们认识生命宇宙真相并获得大自在的教导. 愿有缘人早登彼岸.

岳阳县15596399680： 传说佛祖是在三十三重天之上,对吗?急 - ？
永股硫酸： 如来是在中国的西南方向没有在天上

岳阳县15596399680： 佛教中的三十三天指的是? - ？
永股硫酸： 佛教的三十三天并非指有许多层天,这是两个概念,三十三天指的是六欲天之一.又作忉利天.于佛教之宇宙观中,此天位居欲界第二天之须弥山顶上,四面各为八万由旬,山顶之四隅各有一峰,高五百由旬,由金刚手药叉神守护此天.中央之宫殿(善见城)为帝释天所住,城外周围有四苑,是诸天众游乐之处.城之东北有圆生树,花开妙香薰远,城之西南有善法堂,诸天众群聚于此,评论法理.四方各有八城,加中央一城,合为三十三天城.据《正法念经》二十五载,佛母摩耶夫人命终后登入此天,佛乃至忉利天为母说法三个月. 这是横向说的天,如果纵向说的话,就包含有多重天了,一般认为共有二十八层天,或三十层天不等,主要是所依经典不同所致.而三十三天是指其中的一层天.

岳阳县15596399680： 古书中的三十三天是什么意思? - ？
永股硫酸： 传说中的三十三天 太皇黄曾天 太明玉完天 清明何童天 玄胎平育天 元明文举天 七曜摩夷天 虚无越衡天 太极蒙翳天 赤明和阳天 玄明恭华天 耀明宗飘天 竺落皇笳天 虚明堂曜天 观明端靖天 玄明恭庆天 太焕极瑶天 元载孔升天 太安皇崖天 显定极风...

岳阳县15596399680： 佛教讲三十三重天是指哪些天? - ？
永股硫酸： 三十三天组成如下: 太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天、虚无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天 皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天 无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天 太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天.

岳阳县15596399680： 中国古代神话中的三十三天是什么 - ？
永股硫酸： 忉利天又称三十三天,帝释天为天主.帝释天,梵名Shakra devānām Indra,释迦提桓因陀罗,简称“释提桓因”,意为“能天帝”.他居住在须弥山顶中央的善见城,为三十三天之主.因其为欲界诸天,所以并未断七情六欲.佛教相传帝释天曾率领诸天与阿修罗王大战,后来帝释天皈依佛陀,信奉佛教,并率诸天以牛头栴檀为佛陀及诸罗汉建造重阁讲堂,并以各种卧具和美食供养佛陀及其弟子.

岳阳县15596399680： 问所说的三十三层天对应的第一到第三十三层分别是多少?或在哪里有全部的故事资料? - ？
永股硫酸： 据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部”称,道教认为天共有三十六层:(一)太皇黄曾天,(二)太明玉完天,(三)清明...