道德经六十二章原文译文和注释
道德经第六十二章原文译文和注释如下：
原文：
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
译文：
道是荫庇万物之所，善良之人珍贵它，不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。
不善的人怎能舍弃它呢？所以在天子即位、设置三公的时候，虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式，还不如把这个“道”进献给他们。自古以来，人们所以把“道”看得这样宝贵，不正是由于求它庇护一定可以得到满足；犯了罪过，也可得到它的宽恕吗？就因为这个，天下人才如此珍视“道”。
注释
奥：藏，含有庇荫的意思。
市尊：换取尊位。
加入：高过他人，亦有凌驾于别人之上的意思。
何弃之有：即“有何弃之”，有什么可抛弃的。老子认为恶人可以转变，世上不应有被抛弃之人。
三公：古代最高的官职。
拱璧：极为珍贵的大玉
道德经赏析
《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
请写出《道德经》全文
《老子》第六十二章 道者,万物之注也,善人之葆也,不善人之所葆也。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧,以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者,何也?不曰求以得,有罪以免邪?故为天下贵。 《老子》第六十三章 为无为,事无事,味无味。大小,多少,抱怨,以德。
老子道德经全文及译文
道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 参考 百度百科-道德经 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐律师服务: 若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询 ...
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出自《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。6. 加言 出自《老子·德经·第六十二章》：美言可以市尊，美行可以加人。
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《道德经》全文大约
在先秦时《吕氏春秋·注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，...
跪求老子《道德经》。
第六十二章 道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。 美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。 古之所以贵此道者何?不曰:求以得,有罪以免邪?故为天下贵。 第六十三章 为无为,事无事,味无味。 图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,...
慎易以避难,敬细以远大的出处
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宋典盐酸： 讲的是祸福相依的道理.在这个世界里,有个根本的规律,就是阴中有阳,阳中有阴.也就是说,阴阳是相互依赖、相互转化、相辅相成的.依据这个原理来推断:好事可以转化成坏事,坏事可以转化成好事;善良可以转化成邪恶,邪恶也可以转化成良善.再深刻一些来看,祸中包含着福,福中包含了祸;善中包含了恶,恶中也包含了善.用偏执的心态,又怎么能看得清这颠颠倒倒的梦幻泡影和人间常态呢?所以宗教上常说:善非善,恶非恶,福非福,祸非祸.明白了这个道理,我们就应当站在更高的宇宙观的基础上来看这个世界上存在的形形色色的问题,用平常心来应对万事万物,不要为一阴一阳的假象所迷惑.
绥中县19622184447： 求 《道德经》全文及译文 - ？
宋典盐酸： http://www.tianyabook.com/gudian/daodejing.htm 译文包括了注释、引语、评析、解读
绥中县19622184447： 道德经翻译 - ？
宋典盐酸： 这是道家的修炼法门,至极可以达到三花聚顶,也可以说是倒气运气之法,以修炼大丹.采气不在气,口闭双目开.玄机在于目,神气乾鼎聚.此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,太阳将出之际,站于高处,双眼平...
绥中县19622184447： 求道德经TXT全文及翻译!!!! - ？
宋典盐酸： 《道德会元》道之可以道者,非真常之道也.夫真常之道,始于无始,名于无名.拟议即乖、开口即错.设若可道,道是甚么?即不可道何以见道?可道又不是,不可道又不是,如何即是?若向这里下得一转语,参学事毕.其或未然,须索向二...
绥中县19622184447： 道德经人法地,地法天,天法道,道法自然的翻译 - ？
宋典盐酸：[答案] Man follows the earth. Earth follows the universe. The universe follows the Tao. The Tao follows only itself. ------------Translation by Stephen.Mitchell
绥中县19622184447： ＂损不足以奉有余＂是什么意思? - ？
宋典盐酸： 是老子在《道德经》里的话,天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律.【意译】 自然的法则,是损减有余来补充不足. 人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余. 谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人. 因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.
