道教经文经典语录

~ 上善若水，水善利万物而不争。——《道德经·第八章》
大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形。——《道德经·第四十一章》
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经·第六十四章》
慎终如始，则无败事。——《道德经·第六十四章》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经·第三十三章》
夫轻诺必寡信，多易必多难。——《道德经·第六十三章》
天地不仁，以万物为刍狗；圣.人不仁，以百.姓为刍狗。——《道德经·第五章》
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。——《道德经·第二十二章》
善者不辩，辩者不善。——《道德经·第八十一章》
多言数穷，不如守中。——《道德经·第五章》
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。——《道德经·第三十六章》
大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经·第四十五章》
人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经·第二十五章》
道生一，一生二，二生三，三生万物。——《道德经·第四十二章》
知者不言，言者不知。——《道德经·第五十六章》
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。——《道德经·第十二章》
圣.人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经·第七十二章》
天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经·第四十三章》
方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。——《道德经·第五十八章》
大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。——《道德经·第三十八章》
信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》
持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。——《道德经·第九章》
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《道德经·第六十七章》
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。——《道德经·第二章》
致虚，极；守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经·第十六章》
见素抱朴，慎肆昌少思寡欲，绝学无忧。——《道德经·第十九章》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《道德经·第三十三章》
飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？——《道德经·第二十三章》
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经·第四十四章》
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。——《道德经·第四十一章》
上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几於道。——《道德经·第八章》
为无为，事无事，味无味。——《道德经·第六十三章》
大器晚成；大音希声——《道德经·第四十一章》
曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——《道德经·第二十二章》
天.道无亲，常与善人。——《道德经·第七十九章》
千里之行，始于足下。——《道德经·第六十四章》
善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——《道德经·第六十八章》
大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《道德经·第四十五章》
人之生也柔.弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死雹唯也枯槁。故坚强者死之徒，柔.弱者生之徒。——《道德经·第七十六章》
和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？——《道德经·第七十九章》
知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经·第四十四章》
天之道，利而不害；圣.人之道，为而不争。——《道德经·第八十一章》
治大国，若烹小鲜。——《道德经·第六十章》
图难于其易，为大于其细——《道德经·第六十三章》
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国.家昏乱，有忠臣。——《道德经·第十八章》
天长地久。宽扒天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣.人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪——《道德经·第七章》
飘风不终朝，骤雨不终日。——《道德经·第二十三章》
信言不美，美言不信。——《道德经·第八十一章》
静胜躁，寒胜热。清静为天下正。——《道德经·第四十五章》
天.网恢恢，疏而不失。——《道德经·第七十三章》
金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。——《道德经·第九章》
民不畏死，奈何以死惧之？——《道德经·第七十四章》
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——《道德经·第三十三章》
江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经·第六十六章》
知者不博，博者不知。——《道德经·第八十一章》
知人者智，自知者明。——《道德经·第三十三章》
圣.人终不为大，故能成其大。——《道德经·第六十三章》
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。——《道德经·第四章》
知其雄，守其雌，为天下溪。——《道德经·第二十八章》
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——《道德经·第八章》
天下莫柔.弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——《道德经·第七十八章》
美言可以市尊，美行可以加人。——《道德经·第六十二章》
反者道之动；弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。——《道德经·第四十章》
失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。——《道德经·第三十八章》
胜人者有力，自胜者强。——《道德经·道经·第三十三章》
自伐者无功；自矜者不长。——《道德经·道经·第二十四章》
太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。——《道德经·道经·第十七章》
后其身而身先，外其身而身存。——《道德经·道经·第七章》
为学日益，为道日损。——《道德经·德经·第四十八章》
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲

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吉岭三协： 《道德经》第八章 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 夫唯不争,故无尤.

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吉岭三协： 1、道生一,一生二,二生三,三生万物; 2、仙道贵生,无量度人; 3、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木; 4、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,...

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吉岭三协： 天地不仁,以万物为刍狗

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吉岭三协： 不尚名、不尚利、不自贵、不自誉、不妒嫉、不妄语,不溺于音色美食.

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吉岭三协：[答案] 1)飘风不终朝,骤雨不终日.---------《道德经》第二十三章 2)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏--------《老子·五十八章》 3)天下难事必作于易,天下大事必作于细.-------《道德经·第六十三章》 4)合抱之木生于毫末,九层之台起于累土,千里之行,...

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吉岭三协： 道生一,一生二,二生三,三生万物 人法地,地法天,天法道,道法自然道可道 非常道 上善若水 (处下不争) 兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之

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吉岭三协： 去看《道德经》吧,每句都和你经典. 我本人用李时珍的“窥天地之真,而达造化之极”作为座右铭.

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吉岭三协： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明;不自足,故彰. 慎终如始,终无败事 涤初玄览: 视其所以,观其所由,察其所安.

花垣县13252232437： 道家经典有哪些?？
吉岭三协： 《道德经》、《道家易学》、《太一生水》、《文子》、《庄子》、 《列子》、 《六韬》 、老子甲本卷后古佚书(《五行》、《九主》、《明君》、《德圣》)、老子乙本卷前古佚书(《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》)、《黄...

花垣县13252232437： 道教最经典的话是什么? - ？
吉岭三协： 道可道,非常道.名可名,非常名