文中的范元谈“待盗者”“伐木为桥以渡之”，你赞不赞同他的做法，说理由”。
范元琰,字伯珪，吴郡钱唐人也。及长好学，博通经史,兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以渡之，自是盗者大惭，一乡无复草窃。
赞同
有人涉过水沟偷盗他家的竹笋，元琰就砍下树木做成桥来使他过沟。
文中的范元谈“待盗者”“伐木为桥以渡之”,你赞不赞同他的做法,说理...
或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以渡之，自是盗者大惭，一乡无复草窃。赞同 有人涉过水沟偷盗他家的竹笋，元琰就砍下树木做成桥来使他过沟。
《范元琰为人善良》文言文如何翻译?
翻译：范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。范元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊有礼（从）不凭借（自己的）优点而骄傲地待人。（他的）家中很贫困，只依靠种菜维持生活。有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，（他）详细地...
文言文 范元谈弭盗有方
范元琰家贫，唯以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复草窃。元琰家中很贫困，仅靠种菜维持生活。有一次，...
范元琰对待偷盗行为的做法最终取得了怎样的效果?请用原文回答
最终结果是；“自是盗者大惭，一乡无复窃。”白话意思是：偷盗之人非常惭愧，从此这一带没有了小偷。范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道！这就是所谓的以德服人。
韩洵被盗文言文
文中范元琰对待盗者的做法 赞同是因为范元琰不计较盗贼的德行,用善举使他们认识到自我的丑恶,心中惭愧,从而改过自新;不因人之恶而恶,此君子善人之道! 不赞同是因为范元琰的这种做法有点像《悲惨世界》中的冉阿让在主教的掩护下偷走主教家里的银烛台。所谓以德感人 2. 宋人学盗文言文阅读 选自:《列子》 齐...
范元琰为人善良的对待文中做法的不同评论
文中范元琰对待盗者的做法赞同：范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道！这就是所谓的以德服人。不赞同：范元琰这样做，没有当即制止偷盗行为，实际上是纵容了偷盗者。范元琰的这种做法有点像《悲惨世界》中的冉阿让在...
文言文 范元琰为人善良
范元琰，字伯珪，是南朝时吴郡钱塘人。他年轻时非常好学，博通经史，精研佛学。但是他为人很谦逊，从来不以自己的所长而看不起别人。家里贫穷，只靠种植蔬菜为生。（元琰）曾经外出，看见有人偷盗他家的白菜，他匆忙退走。母亲询问他（这么快回来）的缘故，（他）详细地把实际情况告诉母亲。母亲问（他...
文言文范琰
5. 文言文【范元为人善良】 原文 范元琰（yǎn），字伯珪（guī），吴郡钱塘人也.及长（zhǎng）好学，博通经史，兼精佛义.然性谦故，不以所长（cháng）骄人.家贫，惟以园蔬为业.尝出行，见人盗其菘，元琰遽（jù）退走.母问其故，具以实答.母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧...
范元文言文翻译
1. 文言文【范元为人善良】 原文 范元琰(yǎn),字伯珪(guī),吴郡钱塘人也。 及长(zhǎng)好学,博通经史,兼精佛义。然性谦故,不以所长(cháng)骄人。 家贫,惟以园蔬为业。尝出行,见人盗其菘,元琰遽(jù)退走。 母问其故,具以实答。母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也...
范元谈良善文言文退
1. 文言文【范元为人善良】 原文 范元琰(yǎn),字伯珪(guī),吴郡钱塘人也。及长(zhǎng)好学,博通经史,兼精佛义。然性谦故,不以所长(cháng)骄人。家贫,惟以园蔬为业。尝出行,见人盗其菘,元琰遽(jù)退走。母问其故,具以实答。母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也。”...
达奚伊得力： 范元琰家贫,唯以园蔬为业.尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走.母问其故,具以实答.母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也.”于是母子秘之.或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之,自是盗者大惭,一乡...
察隅县13331158058： 文言文 范元琰为人善良 - ？
达奚伊得力： 有一个人叫范元琰,字伯圭,是吴郡(浙江)钱塘人.他非常善于学习,通晓经史子集,并且十分精通佛家经典.但是他的性格非常谦和,不凭借他所擅长的东西在别人面前炫耀.他家里很贫穷,只能靠种菜维持生计.曾经有一次出行,看见有...
察隅县13331158058： 文言文《范元琰为人善良》中或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之怎么翻译?? - ？
达奚伊得力： 有个人趟过水沟偷盗他家竹笋,元琰就砍伐树木做成桥来使他(方便地)过沟.如果有帮到您 请给予好评 谢谢拉#^_^#祝您愉快
察隅县13331158058： 文中的范元琰待盗者“遽退走”,“伐木为桥以度之”,你赞同范元琰的做法吗? - ？
达奚伊得力： 赞同,因为:范元琰不计较盗贼的德行,用善举使他们认识到自我的丑恶,心中惭愧,从而改过自新;不因人之恶而恶,此君子善人之道!
察隅县13331158058： 范元琰为人善良范元琰,字伯珪,吴郡钱塘人也.及长好学,博通经史,兼精佛义.然性谦敬,不以所长骄人. - ？
达奚伊得力： 小题1:(1)等到,到;(2)缘故、原因;(3〉曾经;(4〉这,这样. 小题1:有人涉过水沟偷盗他家的竹笋,元琰就砍下树木做成桥来使他过沟. 小题1:(1)赞同,因为元琰这样宽容的做法,最终感化了盗者,使得乡里不再出现偷盗行为. (2)不...
察隅县13331158058： 《范元琰为人善良》!!! - ？
达奚伊得力： 赞同,∵范元琰不计较盗贼的德行,用善举使他们认识到自我的丑恶,心中惭愧,从而改过自新;不因人之恶而恶,此君子善人之道!
察隅县13331158058： 求范元琰为人善良 阅读答案 - ？
达奚伊得力： 范元琰为人善良 范元琰,字伯珪,吴郡钱塘人也.及长好学,博通经史,兼精佛义.然性谦敬,不以所长骄人.家贫,唯以园蔬为业.尝出行,见人盗其菘①,元琰遽退走.母问其故,具以实答.母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,...
察隅县13331158058： 文言文《范元琰为人善良》一个问题!!! - ？
达奚伊得力： 当然不赞同.范元琰的这种做法有点像《悲惨世界》中的冉阿让在主教的掩护下投走主教家里的银烛台.所谓以德感人.只是时移世易,这种做法早已行不通了.如果你遭遇广州砍手党,被抢之后不报警不追究,那么强盗就有机会祸害其他的百姓.所以为了你的沽名钓誉,最后只多了无辜受害的群众.乱世当用重典.今日之君子可以休矣.
察隅县13331158058： 语文高手来教关于陆游的诗和文言文的几道题目,急!!!？
达奚伊得力： 1.写梅花绽放的情景. 2.写此诗时作者已78岁高龄,闲居在故乡山阴,借咏梅来宣泄自己落寞孤高的情愫.前两句的写梅是为后两句写人作陪衬.“化身千亿”长在梅前,与梅相连,心相印:人梅合一,凸现了作者高标绝俗的人格. 写作手法是借喻. 1.走:跑.是:这. 2.“遽退走”,保留别人的尊严;“伐木为桥以度之”,做好事,助人为乐.赞同的做法.
察隅县13331158058： 范元琰为人的原文和译文 - ？
达奚伊得力： 原文:范元琰,字伯珪,吴郡钱唐人也.及长好学,博通经史,兼精佛义.然性谦敬,不以所长骄人.家贫,唯以园蔬为业.尝出行,见人盗其菘,元琰遽退走,母问其故,具以实答.母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻.今启其名,...
