求古文帝讲解课文，有追加
一位名叫黄喜的相国，微服出访，路过一片农田，坐下来休息，瞧见农夫驾着两头牛正在耕地，便问农夫，你这两头牛，哪一头更捧呢？农夫看着他，一言不发。等耕到了地头，牛到一旁吃草，农夫附在黄喜的耳朵边，低声细气地说，告诉你吧，边上那头牛更好一些。黄喜很奇怪，问，你干吗用这么小的声音说话？农夫答道，牛虽是畜类，心和人是一样的。我要是大声地说这头牛那头牛不好，它们能从我的眼神手势声音里分辩出来的我评论，那头虽然尽了力，但仍不够优秀的牛，心里会很难过……
由此想到人，想到孩子，想到青年。
无论多么聪明的牛，都不会比一个发育健全的人，哪怕是稍明事理的儿童，更敏感和智慧。对照那个对牛的心理体贴入微的农夫，世上做成人做领导做有权评判他人的人，是不是经常在表扬或批评的瞬间，忽略了一份对心灵的抚慰？
父母常常以为小孩子是没有或是缺乏自尊心的。随意地大声呵斥他们，为了一点小小的过错，唠叨不止。不管是什么场合，有什么人在场，只顾自己说得痛快，全然不理会小小的孩子是否承受得了。以为只是良药，再苦涩，孩子也应该脸不变色心不跳地吞下去。孩子越痛苦，越说明对这次教育的印象深刻，越能够起到举一反三的效力。
能够约束人们不再重蹈覆辙的惟一缰绳，是内省的自尊和自制。它的本质是一种对自己的珍惜和对他人的敬重，是对社会公有法则的遵守服从。如果一个孩子从小就在无穷心理折磨中丧失了尊严，无论他今后所受的教育如何专业，心理的阴暗和残缺都很难弥补，人格将潜伏下巨大危机。
人们常常以为只有批评才需注重场合，若是表扬，在任何时机任何情形下都有是适宜的。这也是一个误区。
批评就像是冰水，表扬好比是热敷，彼此的温度不相同 ，但都是疗伤治痛的手段。批评往往能使我们清醒，凛然一振，深刻地反省自己的过失，迸了挺进的激奋。表扬则像温暖宜人的沐浴，使人自脉贲张，意气风发，勃兴向上的豪情。
但如果是在公众场合的批评和表扬，除了对直接对象的鞭挞和鼓励，还会涉及到同时聆听的他人的反应。更不消说领导者常用的策略往往是这样：对个别人的批评一般也是对大家的批评，对某个人的表扬更是对大多数人的无言鞭策。至于做父母的，当着自家的孩子，濒濒提到别人孩子的品行作为，无论批评还是表扬，再幼稚的孩子也都晓得，更是醉翁之意不在酒的含沙射影。
批评和表扬永远是双刃剑。使用得好，犀利无比，斩出一条通达的道路，使用我们快速向前。使用得不当，就可能伤了自己也伤了他人，滴下一串串淋漓的鲜血。
我想，对于孩子来说，凡是隶属天分的那一部分，无论是表扬还是批评，都不必过多地拘泥于此。就像玫瑰花的艳丽和小草的柔弱，都有浓重的不可抵挡的天意蕴藏其中，无论其个体如何努力，可改变的幅度不会很大，甚至丝毫无补。玫瑰花绝不会变成绿色，小草也永无芬芳。
人也一样。我们有许多与生俱来的特质，每个人都是不同的。比如相貌，比如身高，比如气力的大小，比如智商的高低……在这一范畴里，都大不必过多地表扬或批评。夸奖这个小孩子是如何美丽，那个又是如何聪明，不但无助于他人有的放矢地学习，把别人的优点化为自己的长处，反倒会使没有受表扬的孩子滋生出满腔的怨怼，使那受表扬都繁殖出莫名的优越。批评也是一样，奚落这个孩子笨，嘲笑那个孩子傻，他们自己无法选择换一副大脑或是神经，只会悲观丧气也许从此自暴自弃。旁的孩子在这种批评中无端地得了傲视他人的资本，便可能沾沾自喜起来，松懈了努力。
批评和表扬的主要驰骋疆域，应该是人的力量可以抵达的范围和深度。它们是评价态度的标尺而不是鉴定天资的分光镜。我们可以批评孩子的懒散，而不应当指责儿童的智力。我们可以表扬女孩把手帕洗得洁净，而不宜夸赏她的服装高贵。我们可以批语临阵脱逃的怯懦无能，却不要影射先天的多病与休弱。我们可以表扬经过锻炼的强壮机敏，却不必太在意得自遗传的高大与威猛……
不宜的批评和表扬，如同太冷和的冰水和太热的蒸汽，都会对我们的精神造成破坏。孩子的皮肤与心灵，更为精巧细腻。他们自我修复的能力还不够顽强，如果伤害太深，会留下终生难复的印迹，每到淫雨天便阵阵作痛。遗下的疤痕，侵犯了人生的光彩与美丽。
山野中的一个农夫，对他的牛，都倾注了那样的淳厚的有心。人比牛更加敏感，因此无论表扬还是批评，让我们学会附在耳边，轻轻地说……
为和作应该是一个意思,指行为,在这句话中可以理解为创作。 唐 李翱 《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”
看内容，是朝鲜人写的。讲的是清朝皇帝（当时是后金可汗）攻占朝鲜后，为何不剃其从属国 朝鲜民众的头发。我略作翻译（直译为主）
世上传言，清朝人（曾）多次劝可汗（指后金可汗 皇太极，也就是后来的清太宗皇太极）令我国（指朝鲜）人剃发，可汗沉默不作回应，（而后他）秘密对各贝勒说：朝鲜素来号称礼仪之邦，爱惜他们的头发胜过他们的头，现在倘若强行违背他们的情愿（剔他们的发），则我军远离他们之后，他们必然造反(相互产生动乱)。不如顺着他们的习俗，用礼仪束缚约束他们。（再者说），他们如果反过来学习我们的民俗，就会使他们很方便（学习）骑射之术，不是我们的利（这对我们没好处）”于是停止（对朝鲜的剃发之事）
古文帝原文
东汉史学家班固在《汉书》中对苏武和李陵做了评价，他说：李将军恂恂如鄙人，口不能出辞，及死之日，天下知与不知皆为流涕，彼其中心诚信于士大夫也。谚曰：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大。然三代之将，道家所忌，自广至陵，遂亡其宗，哀哉！孔子称“志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁”，“使于四方，不辱君命”，苏武有之矣。
译文
李将军在我看来，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话，在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他流泪哀痛。或许他那忠实的品格已经被士大夫所信赖吧？谚语说：“桃树李树不会讲话，树下却自然地被人踩出一条小路。”这话虽然说的是小事，但可以用来说明大道理呀。他三代为将，被天子所忌惮，从广逃到陵，于是他家族灭亡，多么可哀啊。孔子说“仁人志士，宁可被杀而成就仁义，也不为了求生而损害仁义。”“出往社会做事，不辜负君主的任命，”苏武就是这样的人啊。
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翻译一篇古文~!
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关于教育教学的文言文
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王阳明说的这句话是什么意思,我知道国吧很多古文帝
这句话在哪呢？再多的古文帝看不到你想要翻译的文字，也是枉然！
点赞!花两月时间熟背《滕王阁序》免费游滕王阁,是什么让她坚持下来的...
申先生称他的妈妈经常和他讲解古文里各处描写的意思，看起来非常“得意”，他对于自己的母亲有这样的精气神，感到骄傲。网友热议 此事传到网上后，网友纷纷表示不敢相信此事为真！毕竟《滕王阁序》这篇古文是高中生教材里的课文，高中生想要通篇背诵都甚是艰难，何况申先生的妈妈已经人到晚年！
文言文讲解注意什么
标准规范的朗读不仅可以达到正音、断句的目的,而且也是初步了解课文语言、感情的过程。因为作为示范性朗读特别是一些播音艺术家的朗读,都是字斟句酌,深入领会文章主旨进行的二度创作。听高质量的示范朗读,可以让我们在还没开讲前就记住文言文中的一些经典句子。 2、听讲解,就是听老师上课讲解。老师的讲解会让学生更...
文言文活动宣传
唐 曹唐《升平词》之二:“宣传无草动,拜舞有衣声。”宋 王明清《挥麈后录》卷一:“二人官虽崇,然止于承进文书、宣传命令,如唐 宦者之职。” 2.向人讲解说明,进行教育 宋 王禹偁《为宰臣谢赐御制歌诗表》:“帝庸作謌,高视康哉之咏;上以风化,远追皇矣之诗。灿然三章,诞敷四海,深形教诲,特有宣传...
重建可沁：[答案] 不太好翻译,因为这涉及到当时的经济状况与专业术语. 大致的意思是 奉献财产、勇力为国家效命的人,朝廷吝惜钱财,失信不给予赏赐,应该立刻整顿赏罚制度,这样才能激发他们献出全部的力量. 官方向盐业索取的利益太多,税务不断加重,所获...
鹰潭市17884384908： 求古文帝翻译...？
重建可沁： 老百姓现在是怨声载道,心中只当没有这个皇帝;皇上虽有悔改的愿望,但未有能够重新…… “未有重能安全者”得看具体的上下文才好确切所指是什么.孤零零的一句,不是很好判断应当如何翻译.
鹰潭市17884384908： 急求!!帮忙翻译一篇古文!!!最佳答案再追加50分! - ？
重建可沁： 古之圣王有义兵而无偃兵.夫有以噎死者,欲禁天下之食,悖;有以乘舟死者,欲禁天下之船,悖;有以用兵丧其国者,欲偃天下之兵,悖.夫兵不可偃也.譬之水火然,善用之则为福,不能用之则为祸.若用药者然,得良药则活人,得恶药则...
鹰潭市17884384908： 文言文<<王著教帝学书>>？
重建可沁：王著教帝学书 太宗①朝②,有王著学右军③书,深得其法,侍书翰林④.帝听政⑤之余,留心笔札,数遣内侍⑥持书示著,著每以为未善,太宗益刻意临学.又以问著,对如初.或询其意,著曰:“书固佳矣,若遽⑦称善,恐帝不复用意.”...
鹰潭市17884384908： 请问课文《狼》中的一个问题,好的追加!!! - ？
重建可沁： 关于狼的文章有两个版本,其一原文 有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里.屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之.屠思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而蚤取之.遂钩肉,翘足挂树间,示以空担.狼乃止.屠...
鹰潭市17884384908： 召唤古文帝求翻译东汉史学家班固在《汉书》中对苏武和李陵做了评价,他说:李将军恂恂如鄙人,口不能出辞,及死之日,天下知与不知皆为流涕,彼其中... - ？
重建可沁：[答案] 李将军在我看来,老实厚道像个乡下人,开口不善讲话,在他死的那天,天下人不论认识他的还是不认识他的,都为他流泪哀痛.或许他那忠实的品格已经被士大夫所信赖吧?谚语说:“桃树李树不会讲话,树下却自然地被人踩出一条小...
鹰潭市17884384908： 文言文划分停顿(用“/”划分停顿)有一朝士家藏古镜自言能照二百里欲因公弟献以求知.(尽快,快的追加)书不可不成诵或在马上或中夜不寝时咏其文思... - ？
重建可沁：[答案] 有一朝士/家藏古镜/自言能照二百里/欲因公弟/献以求知. 书不可不成诵/或在马上/或中夜不寝时/咏其文/思其义/所得多矣
鹰潭市17884384908： 郑人买履(古文)解释其中有一个通假字 是什么啊···有追加分·· - ？
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鹰潭市17884384908： 求文言文翻译大理掌固来旷上言大理官司太宽,帝(隋文帝)以旷为忠直,遣每旦于五品行中参见.旷又告少卿赵绰滥免徒囚,帝使信臣推验,初无阿曲,... - ？
重建可沁：[答案] 出处:资治通鉴第一百七十八卷翻译:大理寺掌固来旷上言说大理寺执法官吏对囚犯量刑定罪太宽,隋文帝因此认为来旷忠诚正直,让他每天早晨站在五品官员的行列中参见.来旷又上告说大理少卿赵绰违法释放囚徒,文帝派遣...
