黛玉有怎样的才情？请具体说明！急求~

林黛玉的才情美表现在那些方面？~

林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。 曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能： 1.博览群书，学识渊博。 她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；单从林黛玉给香菱讲评诗歌创作的奥秘中就可以看出她才学非凡.《红楼梦》里这一段林黛玉给香菱讲诗的文字，历来很受人重视，并且时常被人引用。 2.她诗思敏捷,出口成章. 别人写诗，总是苦思冥想，而她却“一挥而就”。 　　林黛玉诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，在大观园里是无人能出其右的。诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所推崇’，所激赏，因而不断夺魁。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只要一触到，立即就产生丰富的想象；新奇的构思和独持的感受和见解。尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是“娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。她的“柳絮词”，缠绵悱恻，优美感人，语多双关，句句似咏柳絮。字字实在写已，抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗”，连咏三首，连中三元，艺压群芳，一举夺魁。她的诗不仅”题目新，诗也新，立意更新”，而且写得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表达了自己的思想感情。其中“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心？”“孤标傲世谐谁隐，一样花开为底迟？”等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。此外，像她的《桃花女儿行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等。都寄寓着深意，诗如其人，感人至深。 《葬花辞》是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作，她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。　 3.伶牙利齿,聪明过人 黛玉打趣显得典雅俊则。正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。”言为心声，心慧则言巧。 她对贾宝玉说：“你能一目十行，我就不能过目成诵？”的确，林黛玉的聪明在大观园里是有名的。 4.她不仅善鼓琴，且亦识谱。 参考文献：http://baike.baidu.com/view/10418.htm

就是从才情来说，黛玉是高宝钗一筹的。这点宝钗不服不行。 在写宝钗是否会呵护黛玉到底一文前,其实就很想说说宝钗黛玉的才情问题。记得最早的时候我曾经在一个红楼梦论坛被问到一个问题，就是：你认为，曹雪芹书中所写之人，谁最可爱（值得爱），谁最可恨（让人痛恨），我当时回答的意思大概是：我随着年龄的增长，对于红楼梦的认识在不断发生着变化，我相信以后年纪继续老去，我对红楼梦的看法会继续变化。就目前我的人生阅历、经历，让我对红楼梦的理解是，《红楼梦》不是个梦，它是个现实得了不得的故事，但是，梦是存在的，如同人就是活在现实里，然后由于各种不如意，和各种个人的意愿和理想，而产生梦想。有些梦想真的很高远，而有些梦想其实很低的，这里面有相对定义的。可是《红楼梦》所描述的，就是这些现实中活生生的人们，梦想破灭的过程。在这个描述过程中，作者对于他所描述到的所有人物都带着客观的批判，也带着由衷地同情，对于其中一些值得欣赏的人，更是惋惜和爱恋，寄于很大的同情。所以，我对红楼梦中所有的人物最终都产生一种理解，这种理解里面有很大的同情和爱。
　　
　　 但是，我发现，曹雪芹在写作的过程中，在某些方面也十分偏袒部分角色。尤其在宝钗黛玉及各位姐妹的才情上，尤其如此。他花了很大的力气，把好的诗都留给了林妹妹，又花了很大的力气把博古通今给了宝钗，然而，林妹妹有时候的才华里又流露出众览群书的博学，而宝钗突发即兴之作的魅力又直盖过黛玉去。曹雪芹真的是不想把宝钗黛玉一分高下吗，宝钗黛玉到底谁更有才啊？我就这个问题一直有个很明确的想法，在这个帖子里，容我慢慢说来。

　　 在红楼梦中有几个比较关键的情节,正是宝钗黛玉两个才情碰撞的比较重要的情节,先看看第十八回　皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻 中，元妃省亲，做一绝，赐大观园之名后说：写毕，向诸姐妹笑道：“我素乏捷才，且不长于吟咏，妹辈素所深知。今夜聊以塞责，不负斯景而已。异日少暇，必补撰《大观园记》并《省亲颂》等文，以记今日之事。妹辈亦各题一匾一诗，随才之长短，亦暂吟成，不可因我微才所缚。且喜宝玉竟知题咏，是我意外之想。此中‘潇湘馆’、‘蘅芜院’二处，我所极爱，次之‘怡红院’、‘浣葛山庄’，此四大处，必得别有章句题咏方妙。前所题之联虽佳，如今再各赋五言律一首，使我当面试过，方不负我自幼教授之苦心。”宝玉只得答应了，下来自去构思。
　　
　　 首先，元妃十分谦虚，其次，元妃只要求妹妹们只做一匾一诗就可以了，再则，她对宝玉另有要求，那就是针对潇湘馆、蘅芜院、怡红院、浣葛山庄四个地方各赋五言律一首。在这样的要求下，我们可以看到，即使有再好的才华都很难显现，其实只有宝玉一人尚可大胆展才的，第一、元妃看中宝玉，希望给他多点机会来展现自己，是对弟弟额外的爱，第二、这样的场合，根本也不适合展才，总不能压过元妃去吧，也不能不歌功颂德，其实所有的情节都昭示着，这样的作诗真的诗歌难题，比起姐妹们起诗社作诗是完全不同的。
　　
　　 以前看到有评论说，这个黛玉太爱显摆自己，简直无法克制的要表现自己，所以真的很讨厌。自己作了诗不算，觉得不得展才，还非要替宝玉作诗，就是那种不顾场合的任性之举。我觉得，任性是有点的，但是红楼梦里这么写，真实人物的个性体现，人物个性立体鲜明，同时，这样的安排重点更是突出了一场才情和处世之道的碰撞。
　　
　　 这个情节大家都很熟悉了，但还是要叙说一下。首先，是宝钗。
　　
　　 宝钗所作的匾额/凝晖钟瑞
　　 宝钗所作的诗/
　　 芳园筑向帝城西，
　　 华日祥云笼罩奇。
　　 高柳喜迁莺出谷，
　　 修篁时待凤来仪。
　　 文风已着宸游夕，
　　 孝化应隆遍省时。
　　 睿藻仙才盈彩笔，
　　 自惭何敢再为辞？
　　
　　 脂砚斋在批此诗时，就“修篁时待凤来仪”评说：恰极！在就宝钗所题匾额：凝晖钟瑞 评说：便又含蓄。这两个评都是很点宝钗的处世之才的，恰当的、含蓄的、不张扬的。何况之前元妃刚作了一绝，内容是这样的：衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。上人间诸景备，芳园应锡大观名。这诗确实平平，可见作者在写的时候，或者构思元妃所作的诗时，确实是去吻合了元妃的自谦，那就是“我素乏捷才，且不长于吟咏，妹辈素所深知。”在这样的情况下，宝钗自然不会去作什么特别奇思异想，让人叫绝的诗，这就是宝钗含蓄恰当的为人处事之道引发的行为和产生的结果。诗作了，挺好、恰当含蓄，歌功颂德，最后又谦虚地说：睿藻仙才盈彩笔（这说谁呢，之前姐妹们包括宝玉可谁都还没作诗呢，就元妃作了一绝啊，说的不是元妃是谁？），然后又说：自惭何敢再为辞。宝钗的自谦是合时宜而又谨慎的，谨慎里有豁达，淡定自若的，总之十分大方得体。这是一个初步的印象。但我也从这里面看到了一些别的东西，这要和之后，宝钗指导宝玉写诗才能对应着看出来。
　　
　　 书中说：彼时宝玉尚未作完，只刚做了“潇湘馆”与“蘅芜苑”二首，正作“怡红院”一首，起草内有“绿玉春犹卷”一句。宝钗转眼瞥见，便趁众人不理论，急忙回身悄推他道：“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’；你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？况且蕉叶之说也颇多，再想一个改了罢。”
　　
　　 我们看看宝钗之举，不要错过小说中的只言片语，不然读来就无趣了。首先，是趁人不理论，我们不妨设想，如果当时所有人都关注着宝玉，那么宝姐姐一定不会过去提醒宝玉的，为什么，不合适。让人看见了不太合适。正是巧好无人关注，就趁这空儿，急忙......我们在书中真的很少看见宝钗慌里慌张的，这是一次。急忙，为什么要急忙，可见宝钗对这状况的重视。她有心的很，有心的是宝玉吗，不是的，她有心的是元妃。元妃早前就把红香绿玉改成怡红快绿了，明白着不喜欢绿玉二字，对于元妃不喜欢或者改掉的东西，宝钗十分上心，同时我们也看到，宝玉没上心，也就是说宝玉压根就没往心里去，所以在写“怡红院”一首时，又用了绿玉二字。宝钗之后的一句话才是关键之关键体现出宝钗为人处事法则的重点，她接着说：你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？
　　
　　 我们如果用论语八佾中的道理来衡量一下宝钗，那么她遵循的就是君君、臣臣、父父、子子各按本份，各守己道的道理。宝钗说，你这样不是和他（元妃）有意争驰吗？说明宝钗认为如果争驰就是非礼之举，宝钗是推崇礼的。在论语中，孔子认为，天下最不可忍受的事情就是非礼之举，非礼就是人不安于自己的本份，与元妃争驰就是一种非礼之举，所以宝钗会“急忙”去指点宝玉，并不容商量的说：再想一个改了罢。
　　
　　 我之所以说这些，是因为怕别人被宝钗之后据典（也就是宝玉问她说，你说不好，那改成什么呀？宝钗建议改成绿蜡二字，并说出了唐钱珝咏芭蕉诗头一句‘冷烛无烟绿蜡干’的典。）建议的话引开了重点，只顾赞宝钗的博学多识了。其实宝钗确实阅读无数，肚子里有学问的，但是仍然不要错漏了一些关键的情节，以及作者这么写宝钗的真正原因。这样方能看到一个立体的宝钗。
　　
　　 亲情重要还是正事重要呢？宝钗在这里和宝玉的对话也充分说明了宝钗的思想。宝玉就说，你是我的一字师啊，以后不叫你姐姐啦，叫你师傅好了。可宝钗却说，什么姐姐妹妹的，谁是你姐姐，那个上面穿黄袍的才是你姐姐呢。说来说去，就在宝钗转身走开这会儿功夫，作者都不忘记描写出宝钗关心的重点到底是什么。我们说宝钗怎么所都还是个少女，可在这样的大场面中，心之细不必黛玉差吧，而且她十分知道什么场合什么情况下，什么才是重点。这样的情况下，什么姐姐妹妹的，那个穿黄袍的人的意志和喜好才是重点啊。
　　
　　 但是在论语里面也提到了一个很关键的问题，守礼的根本是诚敬，而非形式。那么我们的宝钗是出于诚敬还是处于形式而已呢？下面再继续分析下去，没有黛玉的比较，我们是分析不出来的。现在我们来看看,黛玉在其间是如何表现的呢.
　　
　　 书中说: 原来林黛玉安心今夜大展奇才，将众人压倒，不想贾妃只命一匾一咏，倒不好违谕多作，只胡乱作一首五律应景罢了。——那么林黛玉是不是在胡乱作的呢。先看看脂批怎么说的。“林黛玉安心今天大展奇才”可见林妹妹是知道自己有才的，而且也挺不谦虚地认为自己是有奇才的，脂批说：这却何必，然尤物方如此。——意识是说，非要压倒众人才罢？这又何必呢？但是也只有尤物才会这样啊！这是脂砚斋赞还是贬黛玉呢。我觉得看脂批这句，更多的是批者对黛玉这种逞强心理的宽容和喜爱，本来就是个才女，是个尤物，就是与别不同啊，所以她才会这样想，要压倒众人啊，也只她配如此想嘛。后面书中又说黛玉只胡乱作了首五律而已，脂批：请看前诗，却云是胡乱应景。——你们自己看看黛玉前面作的五律吧，那还是胡乱作的啊？提醒读者，这五律就不一般啊。
　　
　　 那我们一起来看看黛玉的这首五律。（照例说，应该把宝钗，探春迎春和惜春还有李纨等奉命作的诗都拿来比较才比较合理，但是这里真不罗嗦这些了，因为这些诗评随处可见，我们着重来看看黛玉的。）黛玉的五律是这样写的。：
　　
　　 匾额：世外仙园 /林黛玉
　　
　　 名园筑何处，
　　 仙境别红尘。
　　 借得山川秀，
　　 添来景物新。
　　 香融金谷酒，
　　 花媚玉堂人。
　　 何幸邀恩宠，
　　 宫车过往频？
　　
　　 一直都说宝钗是博古通今的，真是没她不知道的，若说起典故来更是数不胜数。可书中从来不点名黛玉是否博古通今的，至少从来没有明写过。通过这首五律，我们看到了黛玉的巧思，但是否能看到她博古之才情呢？黛玉所作匾额是：世外仙园，脂批：落思便不与人同。与人不同的意思，就是这一开始的构思就和别人不一样。宝钗是要以礼约束自己的，也要求周遭的人们都在礼上行事的，这其实是儒家的思想，是很中规中矩的，偏偏黛玉就是不同，她要如何？她就是要与众不同的，她不是无意识的与众不同，她追求的就是与众不同。
　　
　　 借得山川秀，添来景物新。加上之前一句：仙境别红尘。这“别”字（区别的意思），这“借”“添”二字都用得十分好。（本人绝对不会古诗词，但是还是能看点浅显的东西，就是属于一般的读者，一般的读者看到黛玉所作的五律，应该不会漏过这几个用的妙处吧？”）脂砚斋批：所谓“信手拈来无不是”，阿颦自是一种心思。——说这些句子都是黛玉信手拈来的，何等潇洒的注解了黛玉作诗的手笔和才思。就是说黛玉是很轻松而为的，虽然她本就想压倒众人，独展才华的，可是不能啊，这时歌功颂德的事情，那就随便作一首交差好了，可就这么一随便，也是“信手拈来无不是，自是一种心思。”举个简单的例子，如果在一堆学生里，谨慎努力刻苦勤奋从而获得好成绩的，优游洒脱自如活泼而获得好成绩的，你更喜欢哪种呢？
　　
　　 我们再在黛玉这五律中看看，黛玉是否也是个守礼的人，是否记得她是在奉命作诗，是要歌功颂德的？还是真在胡乱作。
　　 ——名园筑何处？仙境别红尘。（这本身就是颂上的，这名园是建在哪里的呀？这样的仙境真是有别于凡尘的啊。）这两句本身就是有着浓重的颂上意思的，只有元妃来省，这里才能算得上是名园了，算得上是仙境了。）
　　 ——借得山川秀，添来气象新。（诗歌从大山大川的美景中借来了秀丽，盛世盛事，当时所处之朝代谓盛世，元妃归省为盛事，盛世盛事使得这大观园增添了新气象。而其中借得山川秀是有典故的，唐代的文学家，政治家张说，在到了岳州后，诗写得越来越好了，人们都说，那是岳州的山川美景助了他，是他的诗歌借了山川之秀而更有文采了。）
　　——香融金谷酒，花媚玉堂人。（晋代石崇家里有个金谷园，他在园中宴请宾客，并命大家赋诗，作不成的，要罚酒三斗。李白《春夜宴桃李园序》中写道：“不有佳作，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。”黛玉在这里就是借典故说大观园中“大开筵宴”，元妃命题赋诗这样的盛事和雅事。而汉书中说：“抑损椒房、玉堂之盛宠。”三辅黄图中书：“未央宫有殿阁三十二，椒房、玉堂在其中。”这玉堂皆指嫔妃，即指代元妃。花媚，妩媚之意。）
　　
　　 有诗评说，黛玉这一律，用典恰当，对仗十分讲究，构思特别巧妙，书中说黛玉是胡乱作的，实则是赞黛玉之聪颖非凡之意。脂批说：末二首是应制诗。余谓宝林二作未见长，何也？该后文别有惊人之句也。在宝卿有不屑为此，在黛卿实不足一为。——末两首，按照元妃看诗的顺序，指的就是宝钗，黛玉这两首，脂砚斋说：“我觉得宝钗黛玉两个其实都未见长，以我的理解就是，都不得施展，或者她们其实也都不太擅长或者说不太喜欢作这样的诗，亦或者说，曹雪芹其实也没在这两守诗上真的花什么功夫，为什么这么说呢？因为书中后面还有更惊人的句子呢。估计就是指黛玉为宝玉所作的那首杏帘在望了。最后脂砚斋的评说很中肯，说道：在宝钗来说，作者中应景的歌功颂德的诗，她是不屑为之的，就是说宝钗应景奉命作诗而已，内心里根本就不屑作这些东西，或者说，根本也不想在这种时候去和人比什么文采高低的，而在黛玉来说，这种应景颂上的诗实在太容易应付啦，随便作作就行了，就是随便作作也是别有心思，与众不同啊。
　　
　　 我们说之前宝钗为了一个玉字改蜡字,提醒了宝玉,成了宝玉的一字师,那么黛玉又会如何表现呢？书中说：此时林黛玉未得展其抱负，自是不快。因见宝玉独作四律，大费神思，何不代他作两首，也省他些精神不到之处。——我们要分两部分看，首先，和前面对应，黛玉本来就是想展才的，而且在这样的情况下，她是真的有这样展示自己才情的欲望的，当时她只是“胡乱”作了首五律就完了，说实话，也不可能说违背元妃，自己多作几首，那是不可能的，这里说的黛玉“不快”不过是对黛玉心思的描写，而黛玉是不会将这样的心思表现在外的，所以黛玉没有非礼之举，而她想到要帮宝玉，书中也说得很清楚，“因见宝玉独作四律，大费神思......”我们熟悉红楼梦应该知道，其实黛玉帮宝玉是很多次的，比如宝玉怕家政查验他的字和功课，姐妹们都有替宝玉带写字的，而黛玉更是写得多，而且字迹与宝玉的又十分相似，所以，可以看出黛玉对宝玉的用心。黛玉是否是在意元妃责难宝玉所以才去帮宝玉呢，其实黛玉看到宝玉犯难，她也就只看到了这么一点，她自然而然就想替宝玉解难，况且，悄悄地作了，悄悄得揉成纸团给了宝玉，谁又知道是她作的？若说她替宝玉作是故意要展才，还不如说作者曹雪芹是在忍不住地要黛玉展才，要读者看看黛玉多么有才情，所以才给了杏帘在望一首，给黛玉作。何况最后，元妃看这宝玉递上的四首，独指这杏帘在望为前三首之冠。宝玉当时接到黛玉替他作的这

林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：
1.博览群书，学识渊博。
她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；单从林黛玉给香菱讲评诗歌创作的奥秘中就可以看出她才学非凡.《红楼梦》里这一段林黛玉给香菱讲诗的文字，历来很受人重视，并且时常被人引用。

2.她诗思敏捷,出口成章.
别人写诗，总是苦思冥想，而她却“一挥而就”。
林黛玉诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，在大观园里是无人能出其右的。诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所推崇’，所激赏，因而不断夺魁。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想象力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只要一触到，立即就产生丰富的想象；新奇的构思和独持的感受和见解。尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是“娇羞默默同谁诉”一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。她的“柳絮词”，缠绵悱恻，优美感人，语多双关，句句似咏柳絮。字字实在写已，抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗”，连咏三首，连中三元，艺压群芳，一举夺魁。她的诗不仅”题目新，诗也新，立意更新”，而且写得情景交融，菊人合一，充分而深刻地表达了自己的思想感情。其中“满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心？”“孤标傲世谐谁隐，一样花开为底迟？”等句，更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。此外，像她的《桃花女儿行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等。都寄寓着深意，诗如其人，感人至深。 《葬花辞》是林黛玉进入贾府以后的生活感受，是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作，她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。

3.伶牙利齿,聪明过人
黛玉打趣显得典雅俊则。正如薛宝钗所说：“更有颦儿这促狭嘴，他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来，一句是一句。”言为心声，心慧则言巧。 她对贾宝玉说：“你能一目十行，我就不能过目成诵？”的确，林黛玉的聪明在大观园里是有名的。

4.她不仅善鼓琴，且亦识谱。

林黛玉

粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成毯。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！

好一个凄凄惨惨戚戚的咏絮词，但凡读完，都会由心底生出一缕怜悯之情，这是林黛玉感概自己寄人篱下，漂泊不定，还不如那些个成群结队的燕子，有人为伴......请读友们注意了，请看这最后两句，精妙竞出其中：“叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留！”，这是什么意思？可道是：这辈子谁丢弃我？谁又来收留我？而今我却嫁个“东风”了，“春”却在一旁看着不管，任凭我去，何以忍心不留！！我想这意思很简单，这也是黛玉命运中还会出现另一个男人的重要证据之一，且不论这“东风”是谁，这“春”有是哪位，起码它反应出黛玉命运坎坷，终不能和心爱的人终成眷属，我想这将是林妹妹走上绝路的，沉水断情的重要因素，可能有读友会说，这也不能说明林黛玉就是自杀的呀！请听我细细道来，答案在林黛玉作过的《五美吟》里，且看：

第一首 《西施》：

一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。
效颦百笑东村女，头白溪边尚浣沙。

第二首 《虞姬》：

肠断乌啼夜啸风，虞兮幽恨对重曈。
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中。

第三首 《明妃》：

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

第四首 《绿珠》：

瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆？
都缘玩顽福前生造，更有同归慰寂寥。

第五首 《红拂》：

长剑雄谈态自殊，美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公墓，岂得羁縻女丈夫。

可能有读友说，这五首诗早有定论，分别是比喻黛玉、尤三姐、香菱、袭人、凤姐，当然说法还很多，总之总说纷纭。然我不这样认为，我认为，这五首诗，乃全部是林黛玉的自比，别忘了，她作这《五美吟》是给谁看的，是给贾宝玉看的，是给她心中的爱人看的，她是想借机向贾宝玉一述衷肠！只是贾宝玉那个呆子没有体会林妹妹的细腻罢了，这五首诗可谓是将林黛玉的内心世界彻底的反应出来，依我所见，林黛玉才是红楼中性情最烈的女子！容我慢慢道来，这五个女子姓什名谁？西施、虞姬、昭君、绿珠、红拂！请看他们的典故（我可是翻遍了了史料哦～～～）：
西施，越国被吴国灭后，勾践为了消除夫差的戒心，越女西施献上，以耗夫差斗志，西施虽心有不愿，无奈国恨家仇系于一身，她只有以身报国，最终越十年利剑灭吴，然吴人怒之，以丝锦层裹，将西施沉于湖心……

虞姬，不多说了，谁都知道，千古美谈，就是那个唱着“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生”然后拨剑与自己心爱的英雄同归于尽的贞烈女子，同时诗中提到了黥（英布）和彭（彭越）两人，此两人背叛项羽，最终还是被刘邦找到鞭子，处以醢刑（剁成肉酱）。

昭君，原是汉元帝的宫中的宫人，因为一直不愿以金钱贿赂宫廷画师毛延寿，毛延寿在为皇上画宫人像作为备选妃子时，故意将她画得奇丑无比，当时汉元帝准备选宫人下嫁匈奴，就根据画像选中了被画得奇丑无比的王昭君，临行前汉元帝招见出嫁的宫女，一看貌若天仙的王美人，立即后悔不已，觉得将这么美的美人儿送给匈奴毛子做妻实在是可惜了，但只能可惜，后悔晚了。

绿珠，是晋代豪族石崇的侍妾，能歌善舞且美艳绝伦，高官权贵孙秀偶见绿珠即喜不自禁，开口向石崇索要，石崇虽妻妾成群，但对绿珠还是情有独钟的，因此不答应，结果被孙秀设计陷害而死，临死前石崇非常后悔，觉得当初不应该为了一侍妾枉送了自己的性命，便抱怨的对绿珠说了一句：“我为尔获罪”，哪知绿珠亦为烈性女子，听了石崇的抱怨后，她说了句“愿效死于君前”，随即毫不犹豫的坠楼死在了石崇面前。

红拂，是隋朝大臣杨素的侍婢。隋末农民斗争风起云涌，群雄争霸，当时还是一介落魄书生的李靖去求见杨素，谈时论道，大献治国良册，想以此得到杨素的重用，施展自己的抱负和理想，但杨素愚人浊眼，不识良才，但侍立在一旁观察的红拂却独具慧眼，看出眼前这个穷书生气度不凡，才华出众，且胸有成竹，判定他将来必有作为，于是毅然做出了在深夜冲出杨府大院，与李靖私奔，投靠李世民共举反隋大旗的决定，最后功成名就，成为佳话。

看看这五位奇女子，西施，深明大意，舍身求全，如果说西施嫁与吴王夫差，遭受冷落，是比尤二姐在贾琏得到秋桐之后，将尤二姐冷淡弃置了，还不如说，是林黛玉自叹寄人篱下，命运不被自己掌控更恰当，且暗伏后来林黛玉在贾家危机之时，被人强迫订婚于权贵，将要嫁给一个自己不爱的人，黛玉最终沉湖而死的情节；虞姬，好一个“贱妾何聊生！”，虞姬与项羽情深意惬，其情之忠，其节之烈，怎么会寓尤三姐徇情？尤三姐虽属烈女，其自刎原因却是不甘柳湘莲悔婚之辱，和虞姬纯属两回事情，林黛玉作诗虞姬，一方面表达了对英布和彭越两人背信弃义的嘲笑，也是可悲他们死无全尸的结局，另一方面则表达内心对虞姬的羡慕，她深爱着贾宝玉，她想说她同样可以用死来证明她对宝玉的爱有多深！再者是昭君，能以她借寓袭人么？昭君是因为汉武帝不识庐山真面目，一时错成千古恨！与贾宝玉同袭人的关系是绝对相悖的，回过来再说，林黛玉在此是表达出对于宫廷画师为了一点小恩小惠的私欲就擅自改变昭君命运的行为极度的愤恨，但在她可愤别人的同时，对自己的命运又能如何呢？同是婀娜女儿身，命运都不在自己手中，面对可能要重蹈王美人的命运覆辙的结局，林妹妹除了一腔“可愤”，又能奈何呢？接下来是绿珠，石崇不愿将她送人仅仅是物有所喜舍不得而已，绿珠作为侍妾、玩物，她不能算是真正沉浸在爱情中的幸福女人，但不管石崇爱不爱绿珠，绿珠是爱石崇的，并且完成了与心爱之人“不求同生，只求同死”的夙愿，从这一点来说，绿珠是幸福的，然而就因为她和香菱都是男人手中的玩物，就是在寓指香菱么？有一个重要问题，香菱爱过薛大傻子么？所以，林黛玉这首诗，仍然是在讲她自己，她是想说，她不奢望和她的宝哥哥终成眷属，但求有一日，能向绿珠那样，为她的宝哥哥死掉了，她也就欣慰了…….最后是红拂，说她似比王熙凤，说实话，我实在找不到红拂和王熙凤的似处，就不多作反驳了，林黛玉应该是“可慕”和向往的红佛的，我想，林黛玉是在借红拂暗示宝玉，因为在潜意识中林黛玉何尝不渴望她心中的宝哥哥也是同李靖一样的惊世英雄，能够勇敢和她一起冲破重重封建礼教的罗网，在一块自由的天地做一番事业，塑一段美丽的传世爱情佳话，但可惜的是不争气的宝哥哥整日只会在姻脂肉粉堆里打滚，揸点妹妹脸上的花粉吃吃，还要让她时时处处地提防那个宝姐姐一手……奈何一个叹字了得！

说到这里，《五美吟》却已讲完，并及前端所讲关于林黛玉另有“有缘人”的因果来析，我想，在后书中可能会有因贾家大厦濒临危亡，林黛玉被迫订亲于某个权贵的情节，然感概我林妹妹是红楼第一烈女，说她会沉湖徇情我想没有不妥之处吧，当然，这只是我个人对后书情节之猜测，奈何曹公已逝，我等江郎才尽，无力还之以骨肉，红楼已然成了残梦，或许这正是这千古奇葩独到的芳香吧……

首先,她的确是个才女.她的诗词在书中是最多的,
其次,她很多愁善感,就像书里说的,她是用眼泪来还债,
还有,她很单纯地追求爱情,就如同她在<<五美吟>>中写的绿珠一样,她希望有个人能像石崇一样对待她,那么她也有绿珠那样单纯的勇气去回报.

林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐.

清凡脱俗,多愁善感,善读诗书,聪明可人,
瞎猜的,不知对不对

什么才情啊，就是长的可爱，她进贾府才11岁，有什么才情？

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月湖区15088527080： 黛玉有怎样的才情?请具体说明!急求~ - ？
禽幸甲磺： 林黛玉作为灵魂人物,她与常人不同,她就是她,一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰.林黛玉的自卑情结是命运所赐.

月湖区15088527080： 林黛玉到底是个什么样的人? - ？
禽幸甲磺： 单纯(主要表现为心里想着什么口无遮拦的说出等)、 多愁善感(主要表现为埋香冢飞燕泣残红等)、 有才情(主要表现为葬花吟、柳絮词等)、 幽默(主要表现为讽刺刘姥姥“母蝗虫”等)、 没有心计(主要表现为太直言、对别人略有些尖...

月湖区15088527080： 林黛玉要用什么样的词语形容? - ？
禽幸甲磺： 林黛玉,天生丽质,满腹才情,文思敏捷,内慧外秀,天真率直,生性孤傲,性格叛逆,还有就是小心眼儿,尖酸刻薄,这只不过是美玉上的微瑕罢了. 金陵十二钗正册双首之一,西方灵河岸绛珠仙草转世身魂,荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林...

月湖区15088527080： 《红楼梦》中林黛玉是什么样的少女 - ？
禽幸甲磺： 《红楼梦》中林黛玉是个内慧外秀,楚楚动人,惹人怜爱,多愁善感的女性, 林黛玉才学横溢,有浓郁的诗人气质,聪明清秀以及怯弱多病.她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良与幼弱.

月湖区15088527080： 对红楼梦林黛玉评论 - ？
禽幸甲磺： 黛玉是中国古典小说《红楼梦》中的人物.字“颦颦”,名号“潇湘妃子”潇湘妃子是根据她住的屋子命的名.林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美,更具有绝世的姿容;富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美,这些都突出了她的悲剧性...

月湖区15088527080： 红楼梦林黛玉的评价(800字左右) - ？
禽幸甲磺： 有才,而且很高,不符合“女子无才便是德”这一离奇标准; 纯洁,心灵纤尘不染,这种洁癖比妙玉的更高尚; 清高,脱俗,痛恨世间各种丑恶,绝不会同流合污; 清醒,最痛苦; 真诚,恨得彻底时爱得更彻底; 敏感,多心,挑剔,追求完美...

月湖区15088527080： 林黛玉的个人分析 【全方面的,正面的】急求!!!! 谢 - ？
禽幸甲磺： 一、捧心西子病态美在通篇《红楼梦》中,作者对林黛玉的外在美描写并未花费太多笔墨.然而就是那着墨不多的描写却给人留下了极其美丽形象.我们可从开篇的“绛珠仙草”得“受天地之精华,复得甘露滋养,遂脱了草木之胎,换得人形...

月湖区15088527080： 林黛玉是个怎样的女孩?？
禽幸甲磺： 黛玉的容貌也许不能算倾国倾城,但却别有一番风情,曹雪芹刻画她的容貌时道“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似泣非泣含露目,态生两靥之愁,娇袭一身之病;泪光点点,娇喘微微,闲静时如姣花照水,行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍,病...

月湖区15088527080： 林黛玉的具体性格? - ？
禽幸甲磺： 林黛玉生性孤傲, 和宝玉一样憎恨繁文缛节,从不逼宝玉做不愿意做的事.她蔑视功名权贵,当贾宝玉把北静王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时,她却说:“什么臭男人拿过的,我不要这东西!”她和宝玉有著共同理想和志趣,真心相...

月湖区15088527080： 林黛玉的脾气,性格 - ？
禽幸甲磺： 黛玉的魅力不仅仅在于她的相貌与才情,也在于她性情的孤高与超脱,不愿与世俗同流合污,这一点她永远不会奉劝宝玉努力读书考取功名一样.虽然楼上说她是小心眼小性子,但其实她的小心眼并没有什么特定想要攻击的人,只是很单纯的说句玩笑话.她很坦诚,对于对自己好的人,都会加倍还回去.这个你看紫鹃对她的态度就知道了要是她对紫鹃不好,紫鹃会那么护着她?多愁善感,心思细腻,虽然在感情上执着,却不会阻止宝玉去祭拜金钏儿,还会点醒他,开解他虽然爱着宝玉,却很自珍,不会随便的轻薄自己.宝玉将她比西厢,她就恼啊,明明白白的恼