子贡问为仁子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 什么意思

“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”的译文是什么？~

译文：子贡问道:“有没有可以终身奉行的一个字呢? ”孔子说：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜欢的事物，不要强行加于别人身上。”
这一句出自春秋时期孔子弟子及再传弟子记录整理的《论语·卫灵公篇》，孔子把“忠恕之道”看成是处理人己关系的一条准则，无论是否己所欲，都不能强加给别人。
给别人的东西要看别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。这也是儒家伦理的一个特色，这样可以消除别人对自己的怨恨，缓和人际关系，安定当时的社会秩序。

扩展资料
孔子于《论语·颜渊》中仲弓问仁也提及忠恕之道。子曰:"出门如见大宾，使民如承大祭 ;己所不欲，勿施于人 ; 在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏，请事斯语矣。"
春秋时期，孔子学生仲弓问孔子，如何处世才能合乎人道？孔子马上回答道：“待人接物要认真对待，自己不喜欢的事，不要强加给别人，不论在朝在野都不要去发牢骚。”仲弓感谢道：“我虽迟钝，但一定牢记先生的话。”
孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人的行为就包括宽恕对待人这一方面。他强调的是，人应宽恕待人，应提倡“恕道”。人与人之间，人格是平等的，除了关注自身的存在，还得关注他人的存在和感受，也就是心中有别人。
参考资料来源：百度百科-己所不欲，勿施于人
参考资料来源：百度百科-论语_卫灵公

这句话的意思是，子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”
恕，汉语拼音为 shù 。这个恕字，虽然经过孔子用这两句话来解释，但他的含义很广泛，一切事情，凡是自己不愿的事情，都不能够推给他人。这里包括言语行为都在其中的。
出自《论语·卫灵公》，本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

扩展资料：“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也要愿意这样做，或者你自己本身也做到和别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，就不能要求别人去做到。
这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。
参考资料来源：百度百科——论语_卫灵公

这句话的意思是，子贡问孔子问道：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是恕吧！自己不愿意的，不要强加给别人。”

恕，汉语拼音为 shù 。这个恕字，虽然经过孔子用这两句话来解释，但他的含义很广泛，一切事情，凡是自己不愿的事情，都不能够推给他人。这里包括言语行为都在其中的。

出自《论语·卫灵公》，本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。

扩展资料：

“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也要愿意这样做，或者你自己本身也做到和别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，就不能要求别人去做到。

这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。

参考资料来源：百度百科——论语_卫灵公

自贡问老师孔子为仁之道，说：“有没有简单的一句话可以用来让我一生都以它来作为行动的指南？”孔子回到说：“那就是仁啊，自己所不想要的，就不要强加给别人”。

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施於人。”

对于孔子来说，只有现实的当下才是“一而贯之”的，没有任何不变的准则、道德等是可以“一而贯之”的

详解：这里的“一言”，不在“字句”间，是“言”而“一”。“一”，纯一不杂，而没有“一”，何来“终身行之”？“行”，发hang，连续贯穿。一而行之，也就是一而贯之的意思。注意，子贡所理解的一而贯之，与孔子所理解的是不同的。子贡希望得到一个规律、一个定义、一个天理、一个天道之类东西“一而贯之”，这也是绝大多数人的想法，一个上帝式的想法，但这显然不是孔子的“一而贯之”所指。

对于孔子来说，只有现实的当下才是“一而贯之”的，没有任何不变的准则、道德等是可以“一而贯之”的，为了表明这个问题，孔子因而有下面的回答。

“其恕乎？己所不欲，勿施於人”是“己所不欲，勿施於人，其恕乎？”的倒装，千古以来，所有人都把“己所不欲，勿施於人”当成了所谓孔子的“恕”道，其实都是把这句倒装话的意思给搞反了。“其..乎”的句式，表示的是诘问、反问。正因为当时都喜欢谈论所谓“恕”道，而且给出不同的定义，认为自己的定义才是正确的，然后都企图把自己的定义“一而贯之”，这种想法，就如同子贡的想法一样，孔子就用一个反问句给于反驳。

“己所不欲，勿施於人”是当时最流行的对“恕”道的定义，也是最普通的常识，孔子反问，难道“己所不欲，勿施於人”就是“恕”道吗？显然，孔子并不一味地、脱离当下现实地认为“己所不欲，勿施於人”就是所谓的“恕”道。通过反驳这个最常识言论的非绝对性，孔子就表明了没有什么言论是可以如子贡所认为的可以终身一而贯之的。可笑的是，千古以来，竟然被这样一个简单的反问句所疑惑，竟然把孔子反对的东西当成孔子的东西，这《论语》被这群儒生饭桶给当饭吃了，还论什么语呀？

其实，假设“己所不欲”的就是“己所不欲，勿施於人”，那么“己所不欲，勿施於人”是否要“勿施於人”呢？如果否，这就与“己所不欲，勿施於人”的言论矛盾，如果是，既然“己所不欲，勿施於人”要“勿施於人”，那还废话什么？这样的垃圾言论竟然成为两千多年来强加给孔子的所谓语录，简直无聊透顶。孔子在两千多年前就看出这话的逻辑矛盾，看出这是一句垃圾废话，一个“其恕乎？”的诘问就把这话给扒了皮，可惜两千多年来的人都是误读，竟然没一个人再指出，可笑可怜呀！

白话直译

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施於人。”

子贡问：“有可以终身一而贯之的言论吗？”孔子说：“自己不想要的就不施加给别人，难道就是“恕”吗？”

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台儿庄区18215374804： 子贡问曰:＂有一言而可以终身行之者乎?＂急用! - ？
郸马天远：[答案] 子贡问:有没有一句什么话值得人奉行终身的?孔子说:因该是“恕”吧.自己不想要的东西,不应该强加给别人.

台儿庄区18215374804： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”的意思!子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”的意思! - ？
郸马天远：[答案] 解释首先要看出处,背景.不然依文解义,三世佛怨. 语出: 而在在上论《公冶长》篇中,我们看到子贡说过:“我不欲人之... 引用南怀瑾先生 ,本书非书生辈的见解,里面多是真知灼见. 可以参考. 多为别人想一想 子贡问曰:有一言而可以终身行之者...

台儿庄区18215374804： ...的故事白话文和文言文都要,要故事 .仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.子贡问曰:有一言而可... - ？
郸马天远：[答案] -- 己所不欲,勿施于人 此典故来自 《论语·颜渊》:“仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”孔子此即言仁.《卫灵公》:“子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎.己所不欲,勿...

台儿庄区18215374804： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人.论语·颜渊》:“仲弓问仁,子曰:出门如见大宾,使民如承大祭.己... - ？
郸马天远：[答案] 有一言而可以终身行之者乎 翻译:有一句话可以让人终身收益的么? 子曰:大概就是恕了,自己不想做的事情,就不要强加在别人身上

台儿庄区18215374804： 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?”孔子的答案是“恕”你还能给出几个其他答案吗?快回答! - ？
郸马天远：[答案] 道、德、仁、义、礼~信 忠 恕 智 都是一条道上的!只要贯通一个就都连接起来了~恕是一个普通人去做的根本~

台儿庄区18215374804： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”是什么意思? - ？
郸马天远： 摘自于<论语>的一句 子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人.”子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?” 孔子说:“那大概就是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.”

台儿庄区18215374804： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.”中“可以”的意思 - ？
郸马天远： 1.《论语·颜渊篇》仲弓问仁.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣!”2.《论语·卫灵公》“子贡问曰:'有一言而可以终生行之者乎?'子曰:'其恕...

台儿庄区18215374804： 子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人》”什么意思.非常着急,轻快给我答复. - ？
郸马天远：[答案] 子贡说:“有没有一个字可以终生奉行?”孔子说:“那大概是恕吧!自己不愿意做的事情,不要强加于别人.” 注意一下,一言,在这里是一个字,而不是一句话.

台儿庄区18215374804： 子贡问为仁子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人.” 什么意思 - ？
郸马天远： 自贡问老师孔子为仁之道,说:“有没有简单的一句话可以用来让我一生都以它来作为行动的指南?”孔子回到说:“那就是仁啊,自己所不想要的,就不要强加给别人”.

台儿庄区18215374804： 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?o(>﹏ - ？
郸马天远：[答案] 摘自于的一句 子贡问曰:“有一言可以终身行之者乎?” 子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人.” 子贡问道:“有没有一句可以终身奉行的话?” 孔子说:“那大概就是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.”