《论语十二章》句子的朗读节奏是什么？
子曰：“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不悦,不亦/君子乎?”
译文：孔子说：“学而时熟悉的，不也说呢？有朋自远方来，不也是音乐吗？人不知道而不高兴，不也是君子吗？”
曾子曰:“吾/日三省(xǐng)/吾身:为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传/不习乎?”
译文：曾子说：“吾日三省吾身：为人谋/而不忠吗？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”
子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”
译文：孔子说：“温故而知新，做到这样的程度了，才可称为老师啊。”
子曰:“学而不思/则罔,思而不学/则殆。”
译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”
子曰:“由,诲女/知之乎!知之/为知之,不知为不知/,是知/也。”
译文： 孔子说：“仲由，教你知道吗！知道就知道，不知道就是知道，这才是聪明的。”
子曰:“见贤/思齐焉,见不贤/而内自省也。”
译文：孔子说：“见贤思齐焉，看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误并加以改正。”
子曰:“三人行,必有/我师焉;择/其善者/而从之,其不善者/而改之。”
译文：孔子说：“三人行，一定有我的老师；择其善者而从之，那些不好的/而改的。”
曾子曰:“士/不可以不弘毅，任重/而道/远，仁/以为/己任，不亦/重乎？死而后已，不亦/远乎?”
译文：曾子说：“士不可以不弘毅，因为他责任重大，道路遥远.把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？不辞辛苦地贡献出自己的一切，到死为止，难道路程还不遥远吗？”
子曰:“岁寒,然后/知松柏之后凋也.”子贡问曰:“有一言/而可以终/身行之者乎?”
译文：孔子说：“岁寒，才知道松树柏树是最后凋谢的。“子贡问孔子说：“有一句话就可以终身奉行的呢？”
子曰:“其/恕/乎!己所/不欲,勿施/于人。”
译文：孔子说：“他的宽恕吗！自己不想要的，不要强加在别人的身上。”
扩展资料：
《论语十二章》语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。
在《论语十二章》句子的朗读节奏时候句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。如学、故、其、后等，在这些词语后面应稍作停顿。
在《论语十二章》句子的朗读节奏中连在一起的两个单音节词，朗读时必须分开，而不能读成双音合成词，要根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿。
参考资料来源：百度百科-论语十二章
七年级上册论语十二章的翻译及赏析
从七年级开始，我们就开始接触文言文的学习，最先学的是论语，想知道论语十二章的翻译吗?下面由我为大家提供关于七年级上册论语十二章的翻译及赏析，希望对大家有帮助!七年级上册论语十二章的原文 1、子曰：“学\/而时习之，不亦\/说乎?有朋\/自远方来，不亦\/乐乎?人不知\/而不愠，不亦\/君子乎...
论语十二章中表举一反三的句子
在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。 孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。
论语十二章志向和使命的句子
最后，“死而后已，不亦远乎？”则表达了儒家士人对于使命的执着追求和无私奉献。儒家士人将自己的使命看得比生命还要重要，即使面临生死考验也不会放弃自己的追求。这种死而后已的精神体现了儒家士人对于使命的坚定信念和无私奉献精神。综上所述，《论语》中的这句话“士不可以不弘毅，...
论语十二章感叹时光流逝的句子
《论语十二章》中《论语.子罕》中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。’”孔子对着滔滔江水感慨的说： “ 时光像流水一样消逝,日夜不停! ”，这一段话是孔子感叹时间流逝，岁月无情。原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学...
论语十二章取长补短的句子
《论语》中强调学习过程中要善于取长补短的句子是：1、择其善者而从之，其不善者而改之。译文：选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。2、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：几个人在一起，其中必有一人是可以学习的能者，选择他的长处学习，看见没有德行的人,自己就要反省...
论语十二章中与今人举一反三意思类似的句子是
论语十二章中表举一反三的句子：《论语·述而》：“不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也.”《论语》全文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有...
论语十二章中为人处世之道的句子有
为你奉上四个，请你参考：1人不知而不愠。2子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》翻译：孔子说∶“颜回的品德多么高尚啊,!吃的是一小筐饭, 喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣.颜回的品德...
论语十二章中说明人不能随意改变志向的句子是哪一句?
《论语》12章中说明不能随意改变志向的句子:1 子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”.2 子曰：“博学而笃志,切问而近思”.
论语12章里谈读书学习的三境界的句子是什么?
一、《<论语>十二章》里谈读书学习的三重境界的句子是:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”的释义:知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”分析：此则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习...
《论语》十二章里,孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是什么?
《论语》十二章里，孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是“子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”1、【注释】箪：音dān，古代盛饭用的竹器。巷：此处指颜回的住处。乐：乐于学。2、【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢...
全元利咽：[答案] (1) 择其善者/而从之.
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15175247648： 文言文论语十二章节奏划分 - ？
全元利咽： 节奏划分:1、子曰:“学/而时习之,不亦/乐乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?”译文:孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15175247648： 论语十二章朗读停顿 - ？
全元利咽： I,don·t,no
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15175247648： 阅读《〈论语〉十二章》(原文略),做题. 1、下列句子节奏划分正确的一项是( ) A.吾十∕有五而志于学 B.吾日∕三省吾身 ... - ？
全元利咽：[答案] 1、C 2、(1)通“悦”,愉快 (2)生气,发怒 (3)越过,超过 (4)忍受 3、(1)替别人办事是不是尽心竭力呢?与朋友来往是不是诚实呢?老师传授的...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15175247648： 朗诵节奏怎么划分如题 谢谢了 - ？
全元利咽： 古文朗读节奏的划分 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分: 对文言句子的朗读节奏划分的第一步,我们必须先分析这个句子各成分间的关系.第二步就是按照主语与谓语之间停顿,谓语与宾语之间停顿的原则进行划分,...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15175247648： 对对联有什么窍门?对联是怎么来的?对对联有什么好处?这个对联怎么对:海上日出圆有缘,映的大地红扑扑 - ？
全元利咽：注意事项: 一,上下联字数相等、结构相同.除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15175247648： 文言文的朗读节奏是按什么标准划分的 - ？
全元利咽： 一、按音节兼顾意义来划分. 例⒈故人具鸡黍.解析:按'二一二'的节奏形式可以划分为:故人╱具╱鸡黍.也可按'二三'的节奏形式划分为:故人╱具鸡黍. 例⒉谁家新燕啄春泥. 解析:按'二二三'的节奏形式可以划分为:谁家╱新燕╱啄...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15175247648： 文言文朗读节奏怎么划分 - ？
全元利咽： 文言文语句节奏的划分: 一、句首语助词(又叫句首发语词)、关联词后面应有停顿. 二、古代是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的,要分开读. 三、根据语言顺序来停顿,即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动...
双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县15175247648： 语文的古文中怎样划分朗读节奏? - ？
全元利咽： 一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏 一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同.一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的.文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间.这样划分是符合句子意思的完整表达的.如: (3...
