荀子是我国古代的什么家

中国古代思想家对人的本性有不同的论述其中孔子荀子分别主张的是什么~

　　孔子没有关于人的本性的主张。应该是孟子。
孟子“性善论”
孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。同时把人伦关系概括为五种，即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。孟子以上理论的出发点就是——向善论。注意是人性向善，不是人性本善。
1. 以“不忍人之心” 论“本心”，确立性善论。孟子看重心的道德本性“恻隐之心，人皆有之”。
2. 由本心论本性，由不忍人之心得出‘四端’说，所以人才有“仁义礼智”四德。即将善这种本性看作生而有之的先验的。
孟子的四端说无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心；非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。（《公孙丑》上）四端是人之本性的自然呈现，是人与动物的不同之处。所以孟子认为没有四端，则不能成为人。
3. 孟子的尽心、知性、知天只有尽自己的道德本心去行事，就可以认识了解到自己的本性是善的，在内心上不会抗争，由此知本性与本心。而了解自己的本心是善的就知天了。确认人的善来自于天将人的价值源头客观存在化。孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。殀寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”
4.告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
在这里，孟子明确提出并概述了他的“向善论”。
荀子“性恶论”
　　荀子所论及的人性，其本质恰是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。
　　人之命在天，“无天地，恶生?” 天地者，“万物各得其和以生，各得其养以成。天职既立，天功既成，形具而神生。”既然人是由天而生的，人情也就出于天情，同于天情。出于天情同于天情的人情就叫做“性”。所以荀子说：“生之所以然者谓之性”，“不事而自然谓之性”，“性者，天之就也；情者，性之质也” 。
　　荀子说：“好恶、喜怒、哀乐，夫是之谓天情。”又说：“性之好恶、喜怒、哀乐，谓之情。”荀子和孟子一样，认为食色喜怒等是人的先天性情，是人情之所不能免，是人所共有的。但是，在性情与仁义的关系上，荀子则与孟子不同。孟子把食色和仁义都看作是出于先天的人性，其中仁义是大体，食色是小体；仁义好比是熊掌，食色是鱼。荀子则认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论“君子”“小人”都一样。所以荀子说：“人之生也固小人。”“人之生也固小人”就叫作“性恶”。至于仁义，则是由后天所学、所行、所为而获得的。

儒家，是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家、政治家。 为儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。 荀况，即荀子，号卿。战国末期约生于公元前313年，死于公元前238年。战国时赵国（在今安泽一带）人。 《史记�6�1荀卿列传》记录了他的生平。荀子于五十年始来游学于齐，至襄王时代“最为老师”，“三为祭酒”。后来被逸而适楚，春申君以为兰陵令，春申君死而荀卿废，家居兰陵，韩非、李斯都是他的入室弟子，亦因为他的两名弟子为法家代表人物，使历代有部分学者怀疑荀子是否属于儒家学者，荀子也因其弟子而在中国历史上受到许多学者猛烈抨击。 哲学思想　　 荀子像(中国大百科全书(简明))荀子的思想偏向经验以及人事方面，是从社会脉络方面出发，重视社会秩序，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。孔子中心思想为“仁”，孟子中心思想为“义”，荀子继二人后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范。以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性本恶，须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高。
荀况是新兴地主阶级的思想家。他的学问渊博，在继承前期儒家学说的基础上，又吸收了各家的长处加以综合、改造，建立起自己的思想体系，发展了古代唯物主义传统。现存的《荀子》三十二篇，大部分是荀子自己的著作，涉及到哲学、逻辑、政治、道德许多方面的内容。在自然观方面，他反对信仰天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志转移的，并提出人定胜天的思想；在人性问题上，他提出“性恶论”，主张人性有恶，否认天赋的道德观念。强调后天环境和教育对人的影响；在政治思想上，他坚持儒家的礼治原则，同时重视人的物质需求，主张发展经济和礼治法治相结合。在认识论上，他承认人的思维能反映现实。但有轻视感官作用的倾向。在有名的《劝学篇》中，他集中论述了他关于学习的见解。文中强调“学”的重要性，认为只有博学才能“知助而无过”，同时指出学习必须联系实际，学以致用，学习态度应当精诚专一，坚持不懈。他非常重视教师在教学中的地位和作用，认为国家要兴旺，就必须看重教师，同时对教师提出严格要求，认为教师如果不给学生做出榜样，学生是不能躬行实践的。
　　《荀子》的文章论题鲜明，结构严谨，说理透彻，有很强的逻辑性。语言丰富多彩，善于比喻，排比偶句很多，有他特有的风格，对后世说理文章有一定影响。《荀子》中的五篇短赋，开创了以赋为名的文学体裁；他采用当时民歌形式写的《成相篇》，文字通俗易懂，运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想，对后世也有一定影响。荀况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、教育家。
　　此外，荀子还是阴阳家的代表人物之一

荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。周朝战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。

望采纳，谢谢

荀子姓荀名况，是我国古代的思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。望采纳。。。。。。

思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一

荀子是战国时期赵国的思想家，当时战国时期诸子百家争鸣，荀子就是儒家的一个代表人物，对儒学有很大的贡献，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。李斯和韩非子都是他的弟子。

教育家，思想家，儒家学派代表人物之一。

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蒲江县19612444675： 荀子古代著名什么作家 - ？
有咳疏血： 荀子是我国著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”,具体如下: 荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,华夏族(汉族),战国末期赵国人 [1-7] .著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”.西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿.曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令. 荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响.其学说常被后人拿来跟孟子的'性善论'比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献. 望采纳

蒲江县19612444675： 荀子是哪个学派的? - ？
有咳疏血： 荀子,是战国末期儒家学派中的大师,是我国古代杰出的唯物主义思想象、教育家.李斯、韩非都是他的学生. 荀况,即荀子,号卿.约生于公元前313年,死于公元前238年.战国时赵国(在今安泽一带)人.荀况一生到过很多地方.曾在齐国游学,在稷下(今山东临淄北)学宫同各个学派的学者进行学术交流和讨论,并二次担任学宫祭酒(行礼时的首席).后来又到过秦国、赵国.晚年在楚国任兰陵(今山东苍山县兰陵镇)令,著书立说,直到逝世.

蒲江县19612444675： 荀子是先秦什么家的代表人物啊! - ？
有咳疏血： 荀子是儒家代表 但是他的弟子,韩非和李斯是法家代表. 其实从孔子到荀子,经历了将近3百年,荀子的思想已经不是一种纯粹的儒家代表了,他融合了儒家,法家的思想在里面,但是他的思想中心还是以儒家为主题.

蒲江县19612444675： 荀子是儒家还是法家的啊 - ？
有咳疏血： 儒家 荀子名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿.汉族,周朝战国末期赵国猗氏.著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”.

蒲江县19612444675： 荀子是我国什么家? - ？
有咳疏血： 战国时期赵国猗氏(今山西安泽)人,是著名思想家、文学家、政治家,

蒲江县19612444675： 中国古代思想家及其主要思想列举10位以上 - ？
有咳疏血：[答案] 晏子(?--前500),名婴,字平仲,春秋齐国人. 在君臣关系上,他提出了和而不同的观点,即君臣互补,取长补短,而... 荀子(前313-前238),名况,子卿,战国赵国人. 荀子是我国古代著名的唯物论者. 在伦理道德观念上,他的思想观点与孟...

蒲江县19612444675： 把下面的句子改成一个长单句,可适当删增词语,也可根据需要变换叙述角度,但不得改变原意也不能遗漏内容要点 荀子是我国古代的思想家和教育家,是... - ？
有咳疏血：[答案] 我国古代的思想家和教育家、先秦儒家最后的代表、朴素唯物主义思想集大成者、韩非和李斯的老师荀子提出了治理天下既要靠“法制”又要重视教化兼用“礼”治的思想以及“制天命而用之”的人定胜天的思想. 原题总共四...

蒲江县19612444675： 荀子是先秦什么学派的 - ？
有咳疏血：[答案] 《史记•荀卿列传》记录了他的生平.荀子于五十年始来游学于齐,至襄王时代“最为老师”,“三为祭酒”.后来被逸而适楚,春申君以为兰陵令,春申君死而荀卿废,家居兰陵,韩非、李斯都是他的入室弟子,亦因为他的两名弟子为法家代表人物,...

蒲江县19612444675： 中国古代思想家的思想主张各是什么? - ？
有咳疏血：[答案] 老子、孔子、孟子、庄子、荀子、董仲舒、朱熹、王守仁、黄宗羲、王夫之老子和庄子是道家,而庄子更显得与世无争;孔子和孟子是儒家,相对而言孟子的观点不是那么迂腐;荀子是法家的代表,主张法制,但是皇权至上的年代对...

蒲江县19612444675： 荀子简介 - 《荀子》是谁 ？
有咳疏血： 荀子是我国古代著名的思想家,是先秦唯物主义的集大成者.其思想博大精深,绝非儒家可以包容.本书由汉朝学者刘向整理.凡哲学、政治、伦理、经济、军事、教育、...