在我国古代,什么在兄弟排行里分别代表老大老二老三老四?

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在我国古代什么、仲\什么、什么在兄弟排行里分别代表老大、老二、老三、老四和老小~

伯,仲,季,叔。伯表达老大,仲表示老二,季表示老三,叔表示老四或老小

老大为伯,老二为仲, 老三一直到倒数第二都称为叔, 最小的叫做季 。当然,如果只有兄弟三个,则老三称季。

举个耳熟能详的例子,周文王的大儿子叫“伯邑考”,伯就是老大的意思。而姬发本应称仲发,但自古以来,一个人一旦称王称帝,一般的规矩就不再适用。当然,某些史料中,仍然有称其为仲发的。
如今多用伯仲表达差不多,难分好坏,难分上下的意思。

在古代,伯仲叔季分别代表兄弟里的老大老二老三老四。

《左传·昭公二十六年》:“亦唯伯仲叔季图之”。意思是兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。

拓展资料:

《春秋命历序》:“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少,五姓同期,俱驾龙,号曰五龙”。

赵一先生有十一个孩子,他开初就先依“伯仲叔季”取名为“伯子、仲子、叔子、季子”。下面的孩子他并不循环,而称“春子、夏子、秋子、冬子”,老九直叫“玖子”,生了老十,先生想该是末尾了,就取了末子这样意义的字,不想后来又生了最小的十一子,乃取名为“土子”,土者,十一之合文也。



在我国古代,兄弟排行里分别代表老大、老二、老三、老四的分别是伯、仲、叔、季。

伯仲叔季,发音:bó zhòng shū jì;近义词:甲乙丙丁;

释义:兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔次之,季最小。

出处:先秦·左丘明《左传·昭公二十六年》:“亦唯伯仲叔季图之。”

扩展资料:

1、伯,把也,把持家政也。按宗法社会里常以长子继承父位当家,当国者则一样把持国政。如春秋五霸,“霸”亦可作“伯”,即指盟国奉为把持朝政的长兄,“伯”、“霸”通用。

2、叔,少也。这个字也跟“俶”字同根。《尔雅"释诂》“俶,始也”,“俶,作也”,就是才起来的,新生的。

3、古代借指事物排列的次序。唐 李邕 《陇关游奕使任令则碑》:“《礼》《乐》《诗》《书》,伯仲叔季。”参见“伯仲”。

参考资料:伯仲叔季_百度百科



古代老大“伯”也可叫“孟”,男女都可用,班固《白虎通"姓名》“适(嫡)长称伯,伯禽是也。庶长称孟。”孔子字仲尼是老二,他的异母哥哥就叫孟皮(见《孔子家语》);曹操的字是孟德。《说文》“孟,长也”,《方言》十二“孟,姊也”。女的叫“孟”为多。所以有名的“孟姜女”,就是姜家的大姑娘。
  上古音“孟”读 [ mrang],本来就跟“兄”[hmrang] 同一词根。到汉代读音发生变化,“兄”的声母 hm 变 hw ,“兄”字就跟“荒”字接近了,所以东汉刘熙《释名"释亲属》“兄,荒也。荒,大也。故青徐人谓兄为荒也。”青徐是今山东一带,现代汉语各方言大多接受了阿尔泰语传来的“哥”来替换“兄”,山东人再没有读“兄”为“荒”的了,但江西德兴、浮梁、婺源江湾等地的徽语“兄”读 huae,还接近古音。
  “孟”与“兄”同根,所以是不适宜再作四弟以下的排行的。

  《释名·释亲属》这样解释“伯仲叔季”:
  “伯,把也,把持家政也”。——按宗法社会里常以长子继承父位当家,当国者则一样把持国政。如春秋五霸,“霸”亦可作“伯”,即指盟国奉为把持朝政的长兄,“伯”、“霸”通用。同义的“兄”字,从人从口,表示在家里是发号施令者,这与“公”字从口,上面的“八”表出声(甲金文下边不是厶),表示是国家的发号施令者相似。弟弟们对兄长是必须服从的。
  唐代后汉语借用阿尔泰语系突厥语的“哥”aGa ,我们的“伯”字则传到阿尔泰语为“伯克”baeg,跟古汉语的“伯”一样,成了官长、贵族的称呼。“伯”字甲骨文只作“白”,好几位文字学家解作日光初出,郭沫若则解为象大拇指,认为跟“擘”同根。不管那一说,总之是其字义是最初的,是老大。
  “仲,中也,位在中也。”——这个叫法还留在云南白语(汉语最亲的兄弟语)里,读 zv 阳去(第6调),在白语里,“仲子”是二儿子,“仲女”是二女儿。
  “叔,少也。”——这个字也跟“俶”字同根。《尔雅·释诂》“俶,始也”,“俶,作也”,就是才起来的,新生的。
  “季,癸也。甲乙之次,癸最在下,季亦然也。”——这个字《说文》认为上面的禾是“稚省”,比于幼禾,总之是最幼少的。不管多于或少于四个,“季”都是最末的,如果只有三个,它就是老三。“春夏秋冬”就因各都分“孟、仲、季”三个月(如孟春、仲春、季春),因而称为“四季”。文王之父季历是老三,上有“太伯、仲雍”,所以末子为老三也可称季。晋代著名道家葛洪字稚川,他也是老三,“稚”即是季的代换字。

  从史实看,除以“季”为末子外,伯仲以外叫“叔”的为多。周武王分封诸弟皆称叔某,因为他是老二。请看《史记·管蔡世家》:
  “武王同母兄弟十人,……其长子曰伯邑考,次曰武王发,次曰管叔鲜,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振铎,次曰成叔武,次曰霍叔处,次曰康叔封,次曰冉季载。冉季载最少。”
  以上老三至老八皆为叔某,老十即老小才叫“季载”。老四周公旦用了尊称,但下文就说“封叔旦於鲁而相周为周公”。屈原《天问》也说“到击纣躬,叔旦不嘉”,都用“叔旦”。因为他只是老四而不是老小,所以并不叫“季旦”。古代名字是分时段取的,先取小名,名,最后才取字。如曹操小名阿瞒,名操,字孟德。字以表德,名与字的字义要相应,如操、德皆指品行,孔子的儿子名鲤字伯鱼。取字是冠礼时(正常是在二十岁)之事,其时兄弟排行当可排定了。

  此外,纬书所记传说中还有“皇氏五龙”的“伯、仲、叔、季、少”的叫法。《春秋命历序》:“皇伯、皇仲、皇叔、皇季、皇少,五姓同期,俱驾龙,号曰五龙”。只有五兄弟的,也可依此排行,把最幼少的叫“少”,像前面金庸先生的那个例子,叫“史少捷”就比“史孟捷”要妥帖些。

以上资料来源:郑张尚芳

所以总结一下就可以知道
1,兄弟2人:伯仲
2,兄弟3人:孟仲季或者伯仲季
3,兄弟4人:伯、仲、叔、季
4,兄弟5人:伯、仲、叔、季、少
5,兄弟5人以上:伯、仲、叔、季、显、惠、雅、幼
最后一种是我另找的资料:

司马懿家里总共有八个弟兄,并称“司马八达”,这几个人的称号分别是
司马朗,字伯达
司马懿,字仲达
司马孚,字叔达
司马馗,字季达
司马恂,字显达
司马进,字惠达
司马通,字雅达
司马敏,字幼达

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在古代,伯仲叔季分别代表兄弟里的老大老二老三老四。
《左传·昭公二十六年》:“亦唯伯仲叔季图之”。意思是兄弟排行的次序,伯是老大,仲是第二,叔是第三,季是最小的。

分别以伯、仲、叔、季指代老大老二老三老四


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咸颜世保: 伯、仲、叔、季

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