怎样才能证实地狱，佛神的存在。

是否有什么证据能够证明地狱与神佛的存在？~

世界历史可以证明佛的存在

释迦牟尼简介
梵名Sakya-muni，。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称为释迦寂静。又称释迦牟尼世尊、释尊。即佛教教祖。略称为：佛陀。其称号之原由，见于佛本行集经卷二十观诸异道品、有部毗奈耶杂事卷二十、阿毗昙八犍度论卷三十等。
释尊为北印度迦毗罗卫城净饭王之太子。母摩耶夫人为邻国居利族天臂城主之女。
摩耶夫人将分娩之前，依习俗返娘家天臂城待产，途中于蓝毗尼园小憩，即于无忧树下产子，即是释尊。据修行本起经卷上降身品载，释尊诞生时，行七步，举手言（大三·四六三下）：‘天上天下，唯我为尊；三界皆苦，吾当安之。’ 太子还宫后，命名悉达多意译为一切义成、一切事成。摩耶夫人于分娩后七日去世，太子遂由姨母摩诃波阇波提抚育成人。据佛本行集经卷十一习学技艺品、有部毗奈耶破僧事卷三等记载，太子少时随从婆罗门毗奢蜜多罗学习文艺，随羼提提婆，学习武技，皆悉通晓。及长，迎娶天臂城主善觉王之女耶输陀罗为妻，生子罗侯罗。
据修行本起经卷下游观品等所载，太子曾由城之四门出游，见老、病、死、沙门等现象，深感人生之苦痛与无常，遂萌出家修道之志。于十九岁，太子夜出王宫，自脱衣冠为沙门。初访毗舍离国跋伽婆求道，复至王舍城受贤者阿罗逻迦蓝，郁陀迦罗摩子之教，以所学难臻解脱之境，遂至摩揭陀国伽耶南方之优楼频罗村苦行林，开始六年苦行生活，有净饭王所派五位侍者与之共修。苦修期间，太子日食一麻一麦，虽至形体枯瘦，心身衰竭，而始终未能成道，乃悟苦行非得道之因，遂出苦行林。时，共修之五侍者误以太子退失道心，遂舍之而去。
太子放弃苦行后，至尼连禅河沐浴，且接受牧女乳糜之供养。恢复体力后，至伽耶村毕钵罗树下，以吉祥草敷金刚座，东向跏趺而坐，端身正念，静心默照，思惟解脱之道。四十九日(一说七日七夜）后，于十二月八日破晓时分，豁然大悟，时年约三十一岁。由此因缘，乃称毕钵罗树为菩提树。释尊降魔、成道之经过，载于中阿含卷五十六罗摩经、修行本起经卷下六年勤苦品及降魔品、过去现在因果经卷三、佛本行集经卷二十六至卷三十、五分律卷十五等。
释尊成道后，于波罗奈城鹿野苑首先教化共修苦行之五位侍者，此即初转正法之轮。五位侍者即有名之五比丘：
阿若憍陈如，跋提，婆沙波，摩诃男，阿说示。释尊至摩揭陀国，化度拜火教之优楼频罗迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶等三兄弟，及其弟子千人。又化度六师外道之一的诡辩派舍利弗及目犍连。其后二人成为释尊之两大高足。又于王舍城得国王频婆娑罗王之归依，王于迦兰陀长者，所献之竹园中建立精舍，供养释尊，称迦兰陀竹林精舍。至此，佛教教团之进展遂呈丽日中天之势。
此后释尊一度返故乡迦毗罗卫城，归依者众，如异母弟难陀、子罗侯罗、堂弟提婆达多、理发匠优波离等，皆剃发出家。又为舍卫城须达多长者说法，长者于舍卫城太子只多所赠园林中建立大精舍以献释尊，供长期安住弘法。舍卫城国主波斯匿王亦于此时归依。及净饭王驾崩后，释尊再度回国。后姨母波阇波提、妃耶输陀罗等亦剃发出家，此为比丘尼教团之始，波阇波提则为佛教教团第一位比丘尼。此后释尊巡历印度各地说法布教，无论贵贱男女，悉施教化。其教法予印度文化及宗教影响甚钜。
释尊在世之最后一年，离摩揭陀国，北渡恒河，经毗舍离至波婆城受金工纯陀之供养，因食苏迦拉摩达伐而罹病。临终前于拘孙河作最后之沐浴，复至拘尸那揭罗城沙罗双树林，头北面西呈吉祥卧。夜半，释尊将舍寿前，对诸弟子作最后之教诫，而后平静入灭。
释尊之遗骸初置于末罗族之天冠寺施以火葬。由八国均分遗骨舍利，
释尊入灭之年，于王舍城之七叶窟，举行第一次经典结集。时以大迦叶为主要召集人，阿难与优波离各依其听闻佛说之记忆诵出经、律，复经大众讨论勘订，而成为后世经律之准则。此后历经变迁，释尊之教法遂分为以巴利语为主之南传系统，与以汉译经典为主之北传系统，广传于后世。

http://baike.baidu.com/view/2078.htm 更多资料

佛教是东方人的宗教，是东方传统文化的集中表现，是东方智慧的结晶，确是东方文化宝库中稀有难得之瑰宝。佛教自释迦牟尼创始以来，历经两千五百多年，一直影响着东方人的物质生活和精神生活，几乎涉及了哲学、科学、文学、艺术（建筑、雕刻、音乐、美术）、美学、教育学、心理学以及伦理道德等社会的各个方面。在我国历史上产生了许多与佛教有关的大学问家、哲学家、文学家和艺术家等，如唐代高僧玄奘，大诗人谢灵运、王维、白居易、苏轼，大散文家韩愈、柳宗元、范仲淹、王安石，理学家朱熹、王阳明，以及李贽、袁宏道、黄宗羲、龚自珍、魏源、曹雪芹、林则徐，还有改良派康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎，革命家孙中山等等，至于历代高僧大德更是灿若繁星，不胜枚举。而现代，随着计算机科学、模糊科学、生命科学（如自然疗法、克隆技术）、精神分析学（及各门类的心理学）、量子物理学、毫微技术、全息理论、航空航天科学的发展，以及人类当前面临的各种困境（人口、环境、气候异常、金融危机、高犯罪率等），都在不断证实释迦牟尼佛早在两千五百年前向人类提出的善意劝告，和佛对宇宙宏观微观的认识，对生命本身的认识，是无懈可击的。佛陀的教诲是如此直截了当，一针见血，如此真实不虚，讲求实效，再加上佛陀严密无误的思想体系，佛陀的慈悲精神和积极务实的作风，正使越来越多的西方有识之士所瞩目，于是更有东学西渐，佛光普被欧美之势，诚为东西文化交流之新潮。这正应了一句话：真理，是跨越国界、跨越种族、超越时空的，真理是没有专利权的。

※卡尔·马克思（德国）

□辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。

□弗里德利希·科本送我两卷他的著作—《佛陀的宗教》，是一部很重要的著作。

※恩格斯（德国）

□辩证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。

※弗里德利希·尼采（德国著名哲学家）

□佛教是历史上唯一真正实证的宗教。它视善良和慈悲为促进健康，不可以仇止仇。

※伯特兰·罗素（英国著名哲学家）

□多种宗教中，我所赞成的是佛教。

□历史上所有宗教中，我对佛教最具好感，尤其是它初级的形式，含有最少压迫性的因素。

□我觉得不论是智慧还是人格，…..佛陀都超过耶稣。

※章太炎

□佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。

□佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。

□佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。通彻上下，这是最可用的。

※梁启超

□吾常见迷信者流，叩以微妙最上之理，辄曰是造化主之所知，非吾侪所能及也，是何异专制君主之法律，不可以与民共见也。 佛教不然，佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转

迷成悟为一大事业。

□佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。

□有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。 六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。

※康有为

□佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。

※孙中山

□佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。

※陈独秀

□佛法之广大精深，余所素信不疑者也。

※许寿棠

□现在中国，虽称民国，而外侮益亟，民气益衰，一般国民懦弱、浮华、猥贱、诈伪，视清末或且加甚。自非一面提倡佛教，以勇猛无畏治懦弱心，以头陀行治浮华心，以惟我独尊治猥贱心，以力戒妄语治诈伪心；一面尊重历史，整理国故，以养成民族的自信力。否则，前路茫茫，何能有济。

※张君励

□盖世尊之说法，因众生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正觉。既有觉，自然不离智慧。悲智双修者，佛教之最大特色，为世界其它宗教之所不及。他教之教徒，谓起于迷信可也；归依佛法，则智者之事也。

※毛泽东

□佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生，是代表当时在印度受压迫的人讲话。为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立佛教。因此，信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生即人民群众解除压

迫和痛苦这一点上是共同的。

□在古代，佛陀传扬恢弘的教义，保佑普天之下太平无恙。

□慧能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说，一方面使繁琐的佛教简易化；一方面使印度传入的佛教中国化。

※鲁迅

□释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题， 而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲。

1、世界上到底有没有鬼神？
没有，因为神佛之类的很多都是人扮演的，古代的人没有现代的身体这么弱，也有很多天生奇异的人，生下来就有能力，而他们有非常相信自己的能力，所以开始传播宗教，让自己变成神佛，其实你再拜他们他们也不可能为你做什么事情，因为他们本身就是人。
2人是否有灵魂？
有， 人当然有灵魂了，没有灵魂仅靠肉体人是没法生存的，没有灵魂你的身体就和一坨不会思考的烂肉一样，人的灵魂该怎么说呢，其实是转换论吧，在知道灵魂之前，先要知道世界的本身，世界一般有正反俩面，人死了会去反面，人活的会在正面，也有人叫反面世界叫地府。天堂。地狱，死者的世界之类的，其实反面世界和正面世界都是一样的，只不过灵魂在这个转换的过程中会丢失记忆罢了，另外我在补充一条。
3.世界人行善会得到好报，行恶会得到恶报
其实并没有这条说法，世界上人只要有坏情绪就会产生怨气。而有怨气就会产生善恶，其实在你伤害别人，或者你辱骂别人，别人产生的怨气会加在你身上，时间长了你就会的得到恶报，当然他自己也会有怨气但是比你少，这就是所谓的恶报，其实怨气是幻种元素的一种，世界有能看的见的物质也有看不见的物质，看不见的物质就是幻种元素，世界的一切产生多数都和他们有关系。
就到这里不讲了，再讲就联系的更多了。

没有人可以证明地狱的存在，没有人可以证明神的存在，
但是不能证明不代表没有，如果你只是想要证明的话，那么恐怕没有一个活着的人可以证明。

我就说神的存在吧，不能证明不代表不存在，也不是说没有证据。很多人就是属于很迷信的那种人，他们不信有神，也不能证明有神，也没有证据能够让人相信有神，却是死心塌地的相信没有神。
神存在的证据有很多，没办法跟你一一列举了，推荐你看一本书《认识真理》《游子吟--永恒在召唤》，网上有你可以直接搜索或者下载，相信你看了之后会有很多的收获的

没有人强迫你去信。正如当初人类没有办法知道世界上还有“空气”这种东西，看不到地球竟然是“圆”的。有什么关系？该存在的还是存在的。你不过是宇宙中一粒小小的尘埃，存在不依你的意志为转移。把神与佛，佛与地狱混为一谈，可知你的知识非常有限。别的不用说，读一下百度百科中的“阿弥陀佛”或“释迦摩尼”，有关佛法的知识。你首先连佛是什么都不知道，佛法是做什么用的，你更是一窍不通，谈什么地狱呢？佛法中的地狱是智慧证出来的，不是胡思乱想出来。

佛菩萨或者鬼神，不是辩证就能知道的。就简单的道理，一个无恶不作的人，死后如果不受报应，何谈上天的公平，何况，古今中外的众多宗教，都承认地狱天堂的存在，总该不会是弥陀佛、释迦牟尼、耶稣或者默罕默德互相通气一起编造骗人的吧，这样骗人也没有实际意义吧？
要懂得这层道理，首先要明白13度空间的概念（物理学已经证实的13维，人类生活在三维空间），一级比一级高，就如同你跟一只蛆说：不要在粪堆里拥挤啦，好好进化，可是他们根本听不进去，并以此为乐，就似佛菩萨告诉我们，不要做人了，做人很苦，还有诸多无奈，好好修行，和佛菩萨一起修行，有慧根的当然能明白，执着的人，当然不相信这些话。
要更加详细的说明，请你去请一本《佛法精华》一书研究，它就是用科学的方法证明空间、宇宙及地狱的存在，是香港善人编著的，编著者回乡证号：8708884。看完你就知道，为什么世人不相信宗教，可是宗教说的种种道理真实存在。

个人感觉宗教所述的这些事物.现实世界里不可能存在。
没有绝对完美的东西。这些事物太过于完美。
就算存在超自然的生物，暂可称之为神，但神为何存在？
我想恶魔与神拥有相仿的力量，然而恶魔为何是恶魔，神为何是神。
我的老师大学专门研究，某些著名作家哲学家为何会自杀。个人认为，当凡人介入没有答案的真理之中，唯一有两种方法释怀：1.自杀去（成佛...- -）.2.继续降档次成佛
那么恶魔与神，当对世事了解到一种程度，一种是无法释怀，便会向负面发展，而另一种则能够释怀，成为了神....- -但这不代表神没有恶魔内心的负面，只是他释怀罢了。
当然这只是理论上推理...只是想否定“神”论的完美无瑕...

对于帖主抱有学习的态度予以肯定

怎么说呢？
这个事情就像吃饭一样，每个人的体质不同，爱好不同，需要不同，

爱不爱吃，好不好吃，能不能吃，全凭个人需要，不可能一刀切。
每个人的理解能力不同，接受能力自然也不不同。
打个比方：人类起源的问题，达尔文的进化论说是猿人进化来的，这个说法，现在中学生都怀疑
而佛经里记载是从叫光音天的地方来的，按现代的说法就是外星人的后裔，这是目前认可度最高的说法。但是这两种说法我们都无法靠现代科技去证实，要信哪个或者信与不信，完全是靠我们自己的理解去接受或拒绝。
佛教里的东西本身就是一个“理”字，要怎么理解完全在个人的悟性和生活体验。
你也说了，你只是看了一些视频而已，并没有完全了解佛教里面的”理“，等你了解了佛经就会明白其中的道理。要想肯定或反对一件事就要先了解它，才能举证其中的正误，这样才具有说服力。对于不了解的事情，可以先保持半信半疑的态度，结合生活实际去看，再去判断。
有太多的事情不是单纯靠语言和辩论可以证明的，只有亲身去体验才能懂得。
有很多人说见过神佛鬼怪，他没法拿出证据证明他所看到的，可是他就是看到了，这是事实。

总之，实践出真知，深入学习佛经结合考察生活，去修行实证，等你开悟了，会有你想要的答案。

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德清县13550834163： 是否有什么证据能够证明地狱与神佛的存在? - ？
廉先薄芝： 鬼佛神都不存在 包括最出名的达摩祖师本人也说过＂没有佛的存在＂ 佛教是东方人的宗教 宗教分两种 一种是好的 一种为邪教 只有邪教才会称世上有佛的存在 利用人们对科学的认识不够 将大家引入迷信 害人 骗钱 当然也有些人认为有神佛的存...

德清县13550834163： 地狱真的存在吗?又有什么证明地狱的存在? - ？
廉先薄芝： 圣经里有两种对地狱的描述,其中一种把地狱说成是燃烧的火.耶稣常常用“欣嫩谷”一词来描绘地狱,欣嫩谷是耶路撒冷城城外的垃圾场,总是在火中烧.耶稣说,地狱遍布着蛆虫、灾祸和火,关于地狱是火湖和不灭的火的观念就是从中得出...

德清县13550834163： 如何证明佛是真的存在的 - ？
廉先薄芝： 其实 您自己就能证明 每天读金刚经 然后发愿就到佛 不久 您肯定能见到佛的存在 有些人能见到 有些人见不到 其实都是佛的一种慈悲 有人不信 就算见到了 也说是假的 也不相信 这反而还谤佛了 是自己造业 所以 佛不会出现在这种人的面前

德清县13550834163： 有没有什么办法证明神的存在 - ？
廉先薄芝： 主要是你对神的解释是什么.比如佛教,如果你认为佛就是神,那么释迦牟尼的骨头(叫什么子,反正是得道高僧火化后烧不掉的东西)就是证明;如果你认为那些人成佛(升天)后就是神,那么你对这个神存在的感觉就证明了他的存在.神在心中,若你心有神,世上就有神.神能够做些什么,就因人而异了.先人的信仰迷信,除了科学不发达还有生产力不发达引起的.

德清县13550834163： 地狱是唯识所现,地藏菩萨真实不虚的存在,那真实的地藏菩萨和阎王怎么能到虚幻的地狱去管理众生呢? - ？
廉先薄芝： ”地狱“是一个人在做梦,梦里的一种状态.它对”醒来的人“是虚幻的(只是一梦),对于”做梦的人“是真实的(沉...

德清县13550834163： 真有天堂和十八层地狱存在么(❁´◡`❁)*✲ﾟ* - ？
廉先薄芝： 天堂和地狱的说法,来至于宗教和传统文化.现代的人,受现在这种西方传过来的教育方式,再加上唯j物主义和无神论的影响,对这些的理解很有限.因为现代科学证实不了神和另外空间的存在,所以有些人根本就不信,或者是半信半疑!中华...

德清县13550834163： 求一个神存在的真实见证(要现实生活中并且是最近的能证明神存在的) - ？
廉先薄芝： 这个世界不存在神!没有轮回,灵魂,极乐世界,天堂或者地狱!不相信?我前不久把世界上所有神佛用很恶毒的话骂了一遍,结果第二天亲戚送我台电脑!哈哈,有神论者遇到这事肯定会把两者联系起来,其实这仅仅是巧合!

德清县13550834163： 如何证明轮回存在 其实方法非常简单 - ？
廉先薄芝： 您好,很高兴为您解答问题. 佛陀在《圆觉经》中是这样解释的:“一切世界,始终生灭,前后有无,聚散起止,念念相续,循环往复,种种取舍,皆是轮回.”也就是说,有始有终,有生有灭,有聚有散,相续循环,就是轮回.可见一般人的...

德清县13550834163： 怎样证明世界上有佛? - ？
廉先薄芝： 当然了.佛出生于现在的尼泊尔境内. 距离现在2000多年了. 有父母有兄弟.当然是真实存在的. 最终成佛是在现在印度的菩提伽耶地区. 现在每年有很多佛教朝圣游客去印度的菩提伽耶旅游. ----------------------------------- 南无阿弥陀佛.祝大家吉祥如意 (大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼)