纪念俞伯牙和钟子期的诗文
高山流水觅知音
相识满天下，知心能几人
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴
摔碎瑶琴凤尾寒
子期不在对谁弹
满面春风皆朋友
欲觅知音难上难
1、《伯牙》 北宋·王安石
千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤，流水高山深相知。
译文：
千年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。
故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！
2、《伯牙绝弦》 佚名
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
译文：
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
3、《拟古九首》 魏晋·陶渊明
饥食首阳薇，渴饮易水流，
不见相知人，惟见古时丘。
路边两高坟，伯牙与庄周。
此士难再得，吾行欲何求！
译文：
饥食野菜学夷叔，口渴便喝易水流。
不见心中知音者，但见古时荒墓丘。
路边两座高坟墓，乃葬伯牙与庄周。
贤士知音难再得，远游还想何所求？
4、《七谏》 两汉·东方朔
伯牙之绝弦兮，无锺子期而听之。
和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？
同音者相和兮，同类者相似。
译文：
俞伯牙破琴绝弦不再抚琴，是因为失去了知音钟子期。
卞和怀抱玉璞痛哭泣血，哪里有良匠把它琢治成美玉。
音调相同才能声调和谐，族类相同自然心齐力协。
5、《寄张元夫》 唐点薛涛
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
译文：
在溪水前后独自矗立行走，白鹭已经记得（我爱穿的）朱衣，不为我惊扰。
为什么人间这么哀愁寂寞？是因为知音难觅，伯牙琴弦早已断绝。
“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。”(王安石《伯牙》诗)
摔碎瑶琴凤尾寒
子期不在对谁弹
满面春风皆朋友
欲觅知音难上难
《伯牙绝弦》——王力宏
伯牙鼓琴中伯牙与钟子期的故事原文是什么?
”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”译文 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期...
有关俞伯牙和钟子期的诗句
关于人生知己俞伯牙钟子期的诗句 1.俞伯牙与钟子期的诗句 两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难 据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟...
有关俞伯牙和钟子期的诗句
高山流水觅知音 相识满天下，知心能几人 杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？钟子期死，伯牙终身不抚鼓琴
俞伯牙追悼钟子期写的诗句 要断句 就下面这一段
忆昔\/去年春，江边\/曾会君。今日\/重来访，不见\/知音人。但见\/一抔土，惨然\/伤我心！伤心\/伤心\/复伤心，不忍\/泪珠纷。来欢\/去\/何苦，江畔\/起\/愁云。子期\/子期兮，你我\/千金义，历尽天涯\/无足语，此曲终兮\/不复弹，三尺\/瑶琴\/为君死！
俞伯牙和钟子期的诗文
1.摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。2.势利交怀势利心，斯文谁复念知音？伯牙不作钟期逝，千古今人说破琴。
伯牙、锺子期的诗句
但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”这首诗表达了伯牙对逝去友人的怀念之情，感人至深，令人动容。这些诗句不仅是文学艺术的瑰宝，更是人类情感的珍贵表达。伯牙和锺子期的故事如下：在春秋时期，楚国的音乐家俞伯牙...
俞伯牙与钟子期之间的故事。
俞伯牙与钟子期的故事：知音难寻，琴声诉情 俞伯牙与钟子期的故事是中国古代著名的友情传说。这一故事讲述了俞伯牙弹奏古琴时遇到知音钟子期的感人经历。俞伯牙是古代著名的琴师，他的琴声优美，却长久以来未能找到真正懂得他琴声的知音。一日，他在山间弹琴，曲调悠扬，却意外被樵夫钟子期领悟。俞伯牙弹奏的...
关于俞伯牙与钟子期的诗句
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俞伯牙和钟子期的故事
俞伯牙和钟子期的故事1 春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。 刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近...
春秋时期俞伯牙在钟子期死后作的诗及翻译
俞伯牙在钟子期死后作的诗：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！释义：回忆去年春天，我在江边遇见你，今天再次来访,却见不到知音的你了。只是见到一座坟，令我凄惨...
尧力珠珀： 高山流水琴三弄,明月清风酒一樽
贵港市19436334017： 俞伯牙钟子期故事流传,后人写了哪些诗纪念他们至少1首诗 - ？
尧力珠珀：[答案] 摔碎瑶琴凤尾寒, 子期不在对谁弹. 春风满面皆朋友, 欲觅知音难上难.
贵港市19436334017： 诗赞俞伯牙、钟子期的诗.有什么? - ？
尧力珠珀：[答案] 赞知音伯牙善抚琴,子期最辨音,高山情依依,流水叹古今.高山可仰止,流水能赏意,人去琴无声,琴在无人知.题诗后[唐]贾岛 二句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山秋.席间咏琴客[唐]崔珏 七条弦上五音寒,此艺知音自古...
贵港市19436334017： 纪念伯牙子期的诗文 - ？
尧力珠珀： 1,《伯牙绝弦》明代:冯梦龙 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终...
贵港市19436334017： 赞美俞伯牙、钟子期绝世友谊的诗句 - ？
尧力珠珀： 赞知音 伯牙善抚琴,子期最辨音,高山情依依,流水叹古今. 高山可仰止,流水能赏意,人去琴无声,琴在无人知. 题诗后 [唐]贾岛 二句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山秋. 席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒,此艺知音自古难.唯有河南房次律,始终怜得董庭兰. 旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘微雨收,蝉急楚乡秋.一片月出海,几家人上楼. 砌香残果落,汀草宿烟浮.唯有知音者,相思歌白头. 知音者诚希 [唐]韩愈 知音者诚希,念子不能别.行行天未晓,携酒踏明月. 长安书怀呈知己 [唐]项斯 江湖归不易,京邑计长贫.独夜有知己,论心无故人. 一灯愁里梦,九陌病中春.为问清平日,无门致出身.
贵港市19436334017： 关于钟子期与俞伯牙的诗句 - ？
尧力珠珀： 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难
贵港市19436334017： 后人纪念俞伯牙钟子期的故事的诗文 - ？
尧力珠珀： 俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官. 俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人...
贵港市19436334017： 俞伯牙与钟子期的诗句问你 - ？
尧力珠珀：[答案] 两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难 据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰:“善哉...
贵港市19436334017： 关于赞颂伯和钟子期的诗 - ？
尧力珠珀： 《琴藏幽谷知音绝》[1] 韩文宇 十年红梅深冬藏,不敌飞雪逆风扬. 子期难觅瑶琴绝,奈何枝落百花江. 《警世通言》冯梦龙 浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴? 于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心! 《伯牙绝弦》》列子·汤问 忆昔去年春,江...
贵港市19436334017： 俞伯牙追悼钟子期写的诗句 要断句 就下面这一段忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人. 但见一抔土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪... - ？
尧力珠珀：[答案] 忆昔/去年春,江边/曾会君.今日/重来访,不见/知音人. 但见/一抔土,惨然/伤我心! 伤心/伤心/复伤心,不忍/泪珠纷. 来欢/去/何苦,江畔/起/愁云. 子期/子期兮,你我/千金义,历尽天涯/无足语,此曲终兮/不复弹,三尺/瑶琴/为君死!
