纪念俞伯牙和钟子期的诗文
高山流水觅知音
相识满天下,知心能几人
杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
钟子期死,伯牙终身不抚鼓琴
摔碎瑶琴凤尾寒
子期不在对谁弹
满面春风皆朋友
欲觅知音难上难
1、《伯牙》 北宋·王安石
千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。
故人舍我归黄壤,流水高山深相知。
译文:
千年流传的朱弦没有这种悲哀,想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。
故人舍我而去归于黄土,你我之间一曲高山流水,现在也就只有我自己心里是最清楚的啊!
2、《伯牙绝弦》 佚名
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
译文:
伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!”
无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
3、《拟古九首》 魏晋·陶渊明
饥食首阳薇,渴饮易水流,
不见相知人,惟见古时丘。
路边两高坟,伯牙与庄周。
此士难再得,吾行欲何求!
译文:
饥食野菜学夷叔,口渴便喝易水流。
不见心中知音者,但见古时荒墓丘。
路边两座高坟墓,乃葬伯牙与庄周。
贤士知音难再得,远游还想何所求?
4、《七谏》 两汉·东方朔
伯牙之绝弦兮,无锺子期而听之。
和抱璞而泣血兮,安得良工而剖之?
同音者相和兮,同类者相似。
译文:
俞伯牙破琴绝弦不再抚琴,是因为失去了知音钟子期。
卞和怀抱玉璞痛哭泣血,哪里有良匠把它琢治成美玉。
音调相同才能声调和谐,族类相同自然心齐力协。
5、《寄张元夫》 唐点薛涛
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。
借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
译文:
在溪水前后独自矗立行走,白鹭已经记得(我爱穿的)朱衣,不为我惊扰。
为什么人间这么哀愁寂寞?是因为知音难觅,伯牙琴弦早已断绝。
“千载朱弦无此悲,欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深相知。”(王安石《伯牙》诗)
摔碎瑶琴凤尾寒
子期不在对谁弹
满面春风皆朋友
欲觅知音难上难
《伯牙绝弦》——王力宏
伯牙鼓琴中伯牙与钟子期的故事原文是什么?
”伯牙所念,钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下;心悲,乃援琴而鼓之。初为霖雨之操,更造崩山之音。曲每奏,钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫!志想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”译文 伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹琴,心里想着高山。钟子期...
有关俞伯牙和钟子期的诗句
关于人生知己俞伯牙钟子期的诗句 1.俞伯牙与钟子期的诗句 两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难 据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”。少时而志在流水。钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟...
有关俞伯牙和钟子期的诗句
高山流水觅知音 相识满天下,知心能几人 杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?钟子期死,伯牙终身不抚鼓琴
俞伯牙追悼钟子期写的诗句 要断句 就下面这一段
忆昔\/去年春,江边\/曾会君。今日\/重来访,不见\/知音人。但见\/一抔土,惨然\/伤我心!伤心\/伤心\/复伤心,不忍\/泪珠纷。来欢\/去\/何苦,江畔\/起\/愁云。子期\/子期兮,你我\/千金义,历尽天涯\/无足语,此曲终兮\/不复弹,三尺\/瑶琴\/为君死!
俞伯牙和钟子期的诗文
1.摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。2.势利交怀势利心,斯文谁复念知音?伯牙不作钟期逝,千古今人说破琴。
伯牙、锺子期的诗句
但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!”这首诗表达了伯牙对逝去友人的怀念之情,感人至深,令人动容。这些诗句不仅是文学艺术的瑰宝,更是人类情感的珍贵表达。伯牙和锺子期的故事如下:在春秋时期,楚国的音乐家俞伯牙...
俞伯牙与钟子期之间的故事。
俞伯牙与钟子期的故事:知音难寻,琴声诉情 俞伯牙与钟子期的故事是中国古代著名的友情传说。这一故事讲述了俞伯牙弹奏古琴时遇到知音钟子期的感人经历。俞伯牙是古代著名的琴师,他的琴声优美,却长久以来未能找到真正懂得他琴声的知音。一日,他在山间弹琴,曲调悠扬,却意外被樵夫钟子期领悟。俞伯牙弹奏的...
关于俞伯牙与钟子期的诗句
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俞伯牙和钟子期的故事
俞伯牙和钟子期的故事1 春秋时期,俞伯牙擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。 刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着,他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时,樵夫钟子期忍不住在临近...
春秋时期俞伯牙在钟子期死后作的诗及翻译
俞伯牙在钟子期死后作的诗:忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!释义:回忆去年春天,我在江边遇见你,今天再次来访,却见不到知音的你了。只是见到一座坟,令我凄惨...
尧力珠珀: 高山流水琴三弄,明月清风酒一樽
贵港市19436334017: 俞伯牙钟子期故事流传,后人写了哪些诗纪念他们至少1首诗 - ?
尧力珠珀:[答案] 摔碎瑶琴凤尾寒, 子期不在对谁弹. 春风满面皆朋友, 欲觅知音难上难.
贵港市19436334017: 诗赞俞伯牙、钟子期的诗.有什么? - ?
尧力珠珀:[答案] 赞知音伯牙善抚琴,子期最辨音,高山情依依,流水叹古今.高山可仰止,流水能赏意,人去琴无声,琴在无人知.题诗后[唐]贾岛 二句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山秋.席间咏琴客[唐]崔珏 七条弦上五音寒,此艺知音自古...
贵港市19436334017: 纪念伯牙子期的诗文 - ?
尧力珠珀: 1,《伯牙绝弦》明代:冯梦龙 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终...
贵港市19436334017: 赞美俞伯牙、钟子期绝世友谊的诗句 - ?
尧力珠珀: 赞知音 伯牙善抚琴,子期最辨音,高山情依依,流水叹古今. 高山可仰止,流水能赏意,人去琴无声,琴在无人知. 题诗后 [唐]贾岛 二句三年得,一吟双泪流.知音如不赏,归卧故山秋. 席间咏琴客 [唐]崔珏 七条弦上五音寒,此艺知音自古难.唯有河南房次律,始终怜得董庭兰. 旅中怀孙路 [唐]贯休 暮尘微雨收,蝉急楚乡秋.一片月出海,几家人上楼. 砌香残果落,汀草宿烟浮.唯有知音者,相思歌白头. 知音者诚希 [唐]韩愈 知音者诚希,念子不能别.行行天未晓,携酒踏明月. 长安书怀呈知己 [唐]项斯 江湖归不易,京邑计长贫.独夜有知己,论心无故人. 一灯愁里梦,九陌病中春.为问清平日,无门致出身.
贵港市19436334017: 关于钟子期与俞伯牙的诗句 - ?
尧力珠珀: 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难
贵港市19436334017: 后人纪念俞伯牙钟子期的故事的诗文 - ?
尧力珠珀: 俞瑞,字伯牙,战国时的音乐家,曾担任晋国的外交官. 俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人...
贵港市19436334017: 俞伯牙与钟子期的诗句问你 - ?
尧力珠珀:[答案] 两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难 据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰:“善哉...
贵港市19436334017: 关于赞颂伯和钟子期的诗 - ?
尧力珠珀: 《琴藏幽谷知音绝》[1] 韩文宇 十年红梅深冬藏,不敌飞雪逆风扬. 子期难觅瑶琴绝,奈何枝落百花江. 《警世通言》冯梦龙 浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴? 于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心! 《伯牙绝弦》》列子·汤问 忆昔去年春,江...
贵港市19436334017: 俞伯牙追悼钟子期写的诗句 要断句 就下面这一段忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人. 但见一抔土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪... - ?
尧力珠珀:[答案] 忆昔/去年春,江边/曾会君.今日/重来访,不见/知音人. 但见/一抔土,惨然/伤我心! 伤心/伤心/复伤心,不忍/泪珠纷. 来欢/去/何苦,江畔/起/愁云. 子期/子期兮,你我/千金义,历尽天涯/无足语,此曲终兮/不复弹,三尺/瑶琴/为君死!