春秋时期俞伯牙在钟子期死后作的诗及翻译
在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期：
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
意思是：
伯牙与子期约定，待周游完毕要前往他家去拜访他。 一日，伯牙如约前来子期家拜访他，但是子期已经不幸因病去世了。伯牙闻听悲痛欲绝，奔到子期墓前为他弹奏了一首充满怀念和悲伤的曲子，然后站立起来，将自己珍贵的琴砸碎于子期的墓前。从此，伯牙与琴绝缘，再也没有弹过琴。
一席去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
俞伯牙在钟子期死后作的诗：
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
释义：
回忆去年春天，我在江边遇见你，今天再次来访,却见不到知音的你了。只是见到一座坟，令我凄惨伤心。伤心伤心啊伤心，让我忍不住眼泪纷纷，要来见你时多么开心，知道你已死，我离开时又是多么痛苦。连江边都起了愁云，我不会再弹这首曲子了，就折断这把琴为你陪葬吧！
俞伯牙，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人。虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。
扩展资料：
古人俞伯牙和钟子期，因为音乐相知相识的故事
某年某月某日，俞伯牙接到了当时晋王的命令，作为使臣到楚国谈事情。8月15那天，伯牙坐着小船来到了汉阳的江口边。不巧，江面上刮起起来了大风，吹起来了浪花，没办法，船只不能前进只能找一个地方暂时避下风浪，于是就停在了一座小山下面。
到了晚上，风浪慢慢变小了，乌云散开，看得见月亮了，真是一个风景不错的夜晚。看着眼前美好的景象，伯牙十分开心，兴起了兴致，取出来随身携带的琴，开始十分认真的弹奏起来，显露出陶醉的表情。伯牙兴致真是来了，弹了一首之后，仍觉得没有过足瘾，于是又再弹了一首。
优美的琴声一直响彻在夜晚，伯牙十分享受这个过程。
正在这个时候，伯牙突然看到岸边有了动静，是一个人呆呆的站在那里。伯牙觉得很奇怪，心里想着这个人到底是谁啊。于是，下意识的用手拍了一下，没想到用力过猛，有一根琴弦断了。
这时，岸边传来了声音，是从那个任人影那里传来的，那人大声说到：“先生莫要着急，我只是来山里打柴火的，没想到天色晚了。路过此处，听到了先生的琴声，十分优美，于是忍不住停下来听起来。”
伯牙听清了那个人的说话之后，正好今天是八月十五的月圆之夜，在月光的照耀下，看清了那个人确实身上扛着一担干的柴木，确定那个人并没有说谎。
伯牙更是好奇了，既然是个山村打柴的粗人，怎么会听得懂我的琴声，便说道：“你说我的琴声优美，显然听得懂我的琴声，那你倒是说一说你的理解，我刚才弹奏的是一首什么样的曲子”。那个人倒也没有被吓到，也没有逃跑。
面对伯牙的提问，他不慌不忙的回答到：“先生啊，那我就斗胆说一说吧。您刚才演奏的曲子啊，是儒家大师孔子为赞叹他自己的学生颜回所做的曲子。您弹得很好，遗憾的是，不知道何原因，在弹到曲子中的第4句的时候，琴声突然断了，原来是一根琴弦断了”。
伯牙听了那个人的回答，很是开心，因为那个人说的一点都没有错。面对这样的人，伯牙肯定要好好聊一聊，于是邀请那个人来到自己的船只上来。
那个人来到船上之后，看到断了一根琴弦的古琴之后，连忙说道：“这个可是把好琴，有一定的历史呢。这把琴就是有名的瑶琴，据人们说它可是先人伏羲氏制作出来的”。那个人说罢，接着又把那把琴的整个来龙去脉讲给了伯牙听。
此时，伯牙心中又是吃惊，又是开心，眼睛里流露出对这个人的学识表示佩服之情。难得遇到这样一个懂得自己琴声的人，伯牙的心情好到了极点。
心想那个人如此懂得琴，想必那个人也会是个曲子的赏析高手，于是决定又弹了几首别的曲子，请那个人赏析曲子所表达的意思。那个人半点也没有退缩的意思，因为他确实是个懂得琴的人。
在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期：
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！
伯牙不作钟期逝，宿舍千古令人说破琴。
俞伯牙摔琴谢知音。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。
钟期久已没，世上无知音。
想起去年春天，在江边第一次看见你。今天再来重游，不见了知己，只看见坟前的黄土，使我心伤，悲哀的感觉不断重复，忍不住留下泪水。来时有多少欢乐离开时就有多少痛苦，江边的天空泛起的云朵好似我的愁绪一般。这首曲子从此不再弹奏了，我的琴为了从此封尘，这首曲子从此不再弹奏了！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！
子期死后，伯牙为子期写的诗句：
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心！
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
释义：
回忆去年春天，我在江边遇见你，今天再次来访,却见不到知音的你了。只是见到一座坟，令我凄惨伤心。伤心伤心啊伤心，让我忍不住眼泪纷纷，要来见你时多么开心，知道你已死，我离开时又是多么痛苦。连江边都起了愁云，我不会再弹这首曲子了，就折断这把琴为你陪葬吧
昔忆去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨火然，伤我心！伤心复伤心。不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云此夜，此曲终兮不复鼓，三尺瑶琴为君死。
伯牙鼓琴中伯牙与钟子期的故事概括
伯牙／鼓琴，钟子期／听之。方鼓琴／而／志在泰山，钟子期／曰：“善哉／乎鼓琴，巍巍／乎若泰山。”少／选之间，而／志在流水，钟子期／又曰：“善哉／乎鼓琴，汤汤／乎若流水。”钟子／期死，伯牙／破琴／绝弦，终身／不复鼓琴，以／为世无／足复为鼓琴／者。译文：伯牙擅长弹琴，钟子期善于...
俞伯牙和钟子期的故事
伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,伯牙悲痛欲绝。 他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和惋惜。 (1)俞伯牙和钟子期的故事扩展阅读 1、伯牙,春秋战国时期晋国的上大夫,原籍是楚国郢...
翻译文言文. 伯牙鼓琴,其友钟子期听之。方鼓而志在太山,钟子期曰...
伯牙子①鼓琴,其友钟子期②听之,方鼓而志在太山③,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!”少选④之间伯牙弹琴,钟子期在一旁欣赏。伯牙开始用琴声抒发自己志在泰山的情怀,钟子期情不自禁地感叹说:“弹得太好了,高昂激越,如登巍巍高山!”过了一会儿,伯牙又表达了自己志在流水的意向,钟子期又禁不住说:“弹...
俞伯牙和钟子期成为知音的传说
和钟子期洒泪而别后第二年中秋,俞伯牙如约来到了汉阳江口,可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约,于是他便弹起琴来召唤这位知音,可是又过了好久,还是不见人来。第二天,俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他,钟子期已不幸染病去世了。临终前,他留下遗言,要把坟墓修在江边,到八月十五相会时,好听俞伯...
俞伯牙与钟子期“高山流水遇知音”,这个故事具体发生在什么地方?
伯牙，春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都（今湖北荆州）。经考证，伯牙原本就姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，而在此之前的《列子》与《荀子》、《史书》、《琴操》等书中均为“伯牙”。东汉高诱注曰：“伯姓，牙名，或作雅”，现代的《辞源》也注曰：“...
典故有哪些
1、高山流水 春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇 深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥 峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子 期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟 子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不 弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也 指乐曲...
伯牙与钟子有什么故事?
在春秋时期，楚国有一位著名的音乐家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师成连为老师。学习了三年，俞伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。但是俞伯牙常常感到苦恼， 因为在艺术上还达不到更高的境界。俞伯牙的老师连成知道了他的心思后，便对...
俞伯牙和钟子期的故事(短一点)
钟子期说：“ 好啊！简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心里想到流水，钟子期又说：“好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过！”不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙认为世界上再也找不到知音了，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴。
俞伯牙和钟子期是什么关系?
俞伯牙的知音是钟子期，他们约好第二年中秋再见面，可是到了第二年的八月十五，钟子期却没有露面。俞伯牙多方打听才知道，原来钟子期已经病死了，不可能再赴他的约定，俞伯牙悲痛欲绝，他知道子期是少数能够听懂他音乐的人。如今子期已死，再不会有人听懂他的音乐了，于是他在子期的坟头摔了他心爱...
俞伯牙与钟子期“高山流水遇知音”,这个故事具体发生在什么地方
他被誉为“古筝仙子”《秦曹》记载，伯牙三年不学琴，老师程廉带他到东海蓬莱山，聆听汹涌的海水和悲鸣的鸟鸣，于是他感慨地写下了《水仙曹》。历代文学中有许多关于博雅的记载。最早见于战国郑人李玉蔻所著《礼记唐文》一章：“伯雅擅长鼓琴，中子擅长听。博雅古琴，志在高山。钟子琪说：“好！“...
蒯脉筋络：[答案] 一席去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人. 但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷. 来欢去何苦,江畔起愁云.此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
威远县18934903461： 钟子期去世后,俞伯牙写的那首诗 - ？
蒯脉筋络： 忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!
威远县18934903461： 俞伯牙写给钟子期死后的诗的意思是什么? - ？
蒯脉筋络：[答案] 在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来悼念自己的知音钟子期:忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君...
威远县18934903461： 伯牙在钟子期死后写了什么诗？
蒯脉筋络： 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹! 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.
威远县18934903461： 伯牙在钟子期墓前写诗的含义？
蒯脉筋络： 出自俞伯牙与钟子期相交的故事.春秋战国时,有位俞伯牙善弹琴,一日乘舟游至汉阳江口,命童仆取琴焚香,调弦转轸,一曲未终弦断之.疑有人听琴,命左右搜之,遇一樵夫钟子期,二人登舟促膝相谈,意合知音,结为兄弟.约定来年江边相见.当俞伯牙按期来到江边时,钟子期已病故.伯牙闻知,泪如涌泉,去子期坟前祭拜,并割断琴弦,双手举琴向祭石台上一摔,摔得玉轸摧残,金徽零乱.老者惊问:“先生为何摔此琴?”伯牙道:“摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.”故有俞伯牙摔琴谢知音之说.古时瓷器、地毯均有此图案.
威远县18934903461： 钟子期死后俞伯牙给他写的短歌的意思 - ？
蒯脉筋络： 短歌内容如下:忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死! 意思为:回忆去年春天,我曾在江边遇到了你.今时今日故地重游,看不见那个懂我琴音的人了.只看见一座黄土坟墓,真是太让我伤心了啊!伤心伤心完后还是伤心,忍不住泪如涌泉.我抱着快乐的心情来到这里会见我的知音,不料到竟然会遇到这比黄连还苦的结果,宛如江边上忽然起了一片愁苦的云,遮住了我的天,我的世界暗无天日.这首曲子完了以后我就再也不弹琴了,我的三尺(长的)瑶琴和我的琴声今天起也就陪你在这里长眠了.
威远县18934903461： 俞伯牙追悼死去知音钟子期的诗歌的意思 - ？
蒯脉筋络： 据《吕氏春秋.本味篇》记载:伯牙鼓琴,钟子期听之,方鼓琴而志在泰山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山”.少时而志在流水.钟子期曰:“善哉鼓琴,洋洋乎若流水”钟子期死,伯牙摔琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 翻译成现代话就是:伯牙弹琴,钟子期听.钟子期能听出俞伯牙弹奏的高山流水.等到钟子期死了,伯牙觉得再无知音,把琴摔碎,终生不在弹琴!
威远县18934903461： 钟子期死后,俞伯牙做了什么? - ？
蒯脉筋络： 子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 钟子期死后,愈伯牙悲痛欲绝,觉得时间上再也找不到比钟子期更了解他的知音了,于是他把心爱的琴摔破,终身不再弹琴.
威远县18934903461： 有记载,子期死后,俞伯牙曾经来到子期的墓碑前悼念他,写下一首歌,是什么? - ？
蒯脉筋络： 钟子期死后,伯牙悲痛欲绝,黯然神伤,斯人已作古,瑶琴为谁抚?毅然决然地“破琴绝弦”,这是何等悲壮而又感人的行为!子期死后,俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他,写下了一首短歌: 《伯牙绝弦》 忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人. 但见一杯土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷. 来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我千金义; 三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹! 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言! 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.
威远县18934903461： 伯牙与钟子期 - ？
蒯脉筋络： 伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山.钟子期曰:“善哉,巍巍兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之. 后钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者.传...
