"人法地,地法天,天法道,道法自然"是以下谁的名言

作者&投稿:贾叙 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
"人法地,地法天,天法道,道法自然"出自哪里~

道法自然

道法自然

老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(《道德经·道经第二十五章》)
    【译文】老子说:“人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;上天依据于大“道”而运行变化,排列时序;大“道”则依据自然之性,顺其自然而成其所以然。”

老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。


天人合一的文化内涵
所谓“天”并非指神灵主宰,而是“自然”的代表。“天人合一”有两层意思:一是无人一致。宇宙自然是大天地,人则是一个小天地。二是大人相应,或无人相通。是说人和自然在本质上是相通的,故一切人事均应顺乎自然规律,达到人与自然和谐。老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”(马王堆...

《老子》的全文解释
所以有道的人,决不如此炫夸争胜。 第二十五章 有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,王亦大。域中有四大,而王居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。 【译文】 在天地存在以前,就有...

诚者,天之道也;思诚者,人之道也 《礼记》的意思解释
《中庸》说:“天命之谓性,率性之谓教”;《老子》说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”;《周易》说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,都反映了这种思维方式。讲到诚也是这样,既然诚是天之道,人之道就应该思诚;思诚就是追求诚。思诚者,人之道,就是说追求诚是做人的根本要求。这段话...

什么是“无为而无不为”?
三、人法道 老子如此深刻地揭示大自然在“无为而无不为”之中的创造生化,似乎不是出于“为自然而自然”的好奇心;因为他并没有进一步去具体考察大自然是怎样在“无为而无不为”之中生化养育了天地万物的内在机制问题,而是从“道”的本质特征中直接就推演出“人”的存在范式,明确要求:“人法地,地法天,天法道,...

道家的代表人物是谁?
这所谓“自然”,是指“道”的存在状态、方式与过程,并不是排斥人类之外的自然界,而是关系到人类生命的实践准则及其意义,所谓“人法地,地法天,天法道,道法自然” ( 《老子•25章》)。所以老子之“道”最终是要探究人生的意义和价值根源,解决人的价值本体的形而上之根据,即所谓“安身立命”的问题。所以,对...

谁知道简易经的全文包括简易道德经、五字经和简易功
25.有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字之曰道。强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。26.重为轻根,静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。

四大狠,四大红,四大绿,四大白,四大黑,四大硬,四大软都是什么?_百度知 ...
二、四大范围很广,有指四大美女的说法。《道德经》第二十五章中有:“故道大,天大,地大,人亦大。域内有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”印度指地、水、火、风、空为五种构成物质的基本元素。佛教加以改造,谓地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态,不相紊乱...

道家庄子的无为思想
就像每个人都喜欢阳光一样。谁都知道饮酒对健康不 利,但人类离不开酒。酒后容易见真情。酒后大脑所 受的束缚就会减少,敢说平时不敢说的话,敢做平时 不敢做的事。陶渊明曾说:酒使人“渐近自然”。 “道大,天大,人亦大。”“人法地,地法天,天 法道,道法自然 。”回归自然,返朴归真,是人类的 天性,是...

《爱弥儿》:卢梭"以儿童为本"的自然教育主张
这一思想类似于中国道教的“无为而治”,跟老子的“人法地、地法天、天法道、道法自然”也有异曲同工之妙。 但是这一思想的前提是要确保儿童周围的一切都适合他去看,去听,去想,为此爱弥儿被带到乡下,跟自然亲密接触,让他自由自在地奔跑、劳作,不停地活动,在这样的环境里他不得不对很多事物加以观察,了解万物...

老子生平介绍、故事
老子名耳,字伯阳、外字聃,世人尊称为“老子”(公元前571年—公元前471年)生于东周的苦县厉乡曲仁里(原属陈国,后并入楚国,今河南省鹿邑县),据《史记》记载,老子是婚生子。老子师从殷商末臣之商容,于东周春秋末之周守藏室任吏(柱下史)、春秋时代思想家,隐居邢台广阳山。此人有著作被人们...

磐石市15528037695: “人法地,地法天,天法道”怎么理解﹖ -
屠管司帕:[答案] “人法地,地法天,天法道,道法自然.”这四句话,不仅是做人做事的法则,而且是修真证道的法则,这是太上千古不易的密语,是老子思想精华之所在.所谓“法”,可作为动词,是效法、学习的意思.如何法地、法天、法道、法自然?...

磐石市15528037695: 老子的,人法地,地法天,天法道,道法自然,是什么意思? -
屠管司帕:[答案] 他是个渐进句,是人一切从事和遵循的事情和道理,这些道理都是师从于天或是宇宙的运行规律,这些都是自然存在和自然发生的.道法自然是人一切都是师从自然,尽量按照自然和天时来休息与养生.人类只是天地万物中的一个部分,人与自然是息...

磐石市15528037695: 老子说:人法地,地法天,天法道,道法自然.这句话什么意思呀?是不是也表明人、地、天、道、自然的联系呀? -
屠管司帕:[答案] 法在这里有效法的意思,也就是人要以地的规则来,地以天的规则来………… 最后道归于自然,起与自然,两者相生,同一于法 下面是详细解释: 在没有进入“人法地”阶段之前,必须有一个“我法于母”的过程.人体是由父母精血而成的后天之躯...

磐石市15528037695: "人法地,地法天,天法道,道法自然"出自《道德经》的哪一章?第几章? -
屠管司帕:[答案] 二十五章(69) 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母 .吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大.大曰逝,逝曰远,远曰反.故道大, 天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉.人法地,地法天,天法道, 道法...

磐石市15528037695: 人法地,地法天,天法道,道法自然.怎样理解 -
屠管司帕:[答案] “人法地”,意思是:人类的行为取法于大地,或是:人类的生活行为的运行是以地球物理运行的法则为法则. “地法天”,意思是:地球运行的法则是以这整个宇宙运行的法则为法则. “天法道”,意思是:宇宙运行的是以道的法则为法则. “...

磐石市15528037695: 求解《老子》“道”的含义.道生一,一生二,二生三,三生万物.人法地,地法天,天法道,道法自然. -
屠管司帕:[答案] 很简单,用易经讲的话,这里的一是易经里的阳爻,孤阳不生,所以就产生了二,就是易经里的阴爻,阴阳相济组成了八卦... 其意思是,人受制于地,地受制于天,天受制于规则,规则受制于自然.从这里可以看出老子的法的意识里,就是自然法....

磐石市15528037695: "人法地,地法天,天法道,道法自然."出自哪儿? -
屠管司帕:[答案] 《老子》第二十五章 第二十五章 有物混成,先天地生.寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母.吾不知其名,强... 大曰逝,逝曰远,远曰反. 故道大,天大,地大,人亦大.域中有四大,而人居其一焉. 人法地,地法天,天法道,道法自然....

磐石市15528037695: 人法地,地法天,天法道,道法自然蕴含什么哲理 -
屠管司帕:[答案] 老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然.”(《道德经·道经第二十五章》)【译文】老子说:“人们依据于大地而生活劳作,繁衍生息;大地依据于上天而寒暑交替,化育万物;上天依据于大“道”而运行变...

磐石市15528037695: 人法天 地法道 道法自然 怎么解释这句话? -
屠管司帕:[答案] 天人合一是中国传统哲学一个最重要和最基础的思想.无论易经还是老子,还是儒家,还是实验科学之中医学,处处都能看到天人合一的影子,处处都以天人合一来做为推理的源头.而《老子》的:“人法地,地法天,天法道,道法自然”则全面阐述...

磐石市15528037695: “人法地,地法天,天法道”怎么理解﹖ -
屠管司帕: “人法地,地法天,天法道,道法自然.”这四句话,不仅是做人做事的法则,而且是修真证道的法则,这是太上千古不易的密语,是老子思想精华之所在.所谓“法”,可作为动词,是效法、学习的意思.如何法地、法天、法道、法自然?...

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