在中国古代人们所说的：
古代不常说, 但也自称中国, 即天下之中, 泛指中原地区. 中国名称是自近代以来所有称谓, 因为随著帝制瓦解, 有了国家的概念(不同於家天下), 沿袭以往的称谓, 有了中华民国, 开始称中国.
中国元旦历来指的是夏历（农历、阴历）正月初一。正月初一的计算方法，在汉武帝时期以前也是很不统一的。因此，历代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏历以孟喜月（元月）为正月，商朝的殷历以腊月（十二月）为正月，周朝的周历以冬月（十一月）为正月。秦始皇统一中国后，又以阳春月（十月）为正月，即十月初一为元旦。
从汉武帝起，规定孟喜月（元月）为正月，把孟喜月的第一天（夏历的正月初一）称为元旦，一直沿用到清朝末年。
元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。 “元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春。 ”
南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。宋代吴自牧《梦粱录》中有关于：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。 ” 的记载。
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”、晋代庾阐《扬都赋》一赋中称作“元辰”、北齐时的《元会大享歌皇夏辞》一辞中呼为“元春”、唐德宗-李适《元日退朝观军仗归营》一诗中谓之“元朔”。
公元1911年，孙中山领导的辛亥革命推翻了满清的统治，建立了中华民国。各省都督代表在南京开会决定使用公历，把农历的1月1日叫做“春节”，把公历的1月1日称为“元旦”，不过当时并没有正式公布。
为了“行夏正，所以顺农时，从西历，所以便统计”，民国元年决定使用公历（实际使用是1912年），并规定阳历1月1日为“新年”，但并不称为“元旦”。
1949年9月27日，第一届中国人民政治协商会议，在决定建立中华人民共和国的同时，也决定采用世界通用的公元纪年法，即我们所说的阳历。元旦，指西元纪年的岁首第一天。
为区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的 “立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历一月一日改称为“春节”，阳历1月1日定为新年的开始“元旦”，并列入法定假日，成为全国人民的节日。
1，尊。如：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊，即，原始，通天，老子。当然，你说的圣人如：女娲，伏羲，神农，有巢氏都算圣人，大致和尊一样。
2，帝。如：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝、后土黄地祗。即，张百忍，紫光夫人之子，不知，后土娘娘。
3，仙。如：二十八星宿，四大天王等。
4，神。俗话说，牛鬼蛇神，神与鬼一级，如：山神，土地神。
5，皇。开朝历代，都称皇上。
6，王。皇子，皇叔，皇室成员，都有机会称王。
7，宗。简而言之，只有开宗立派的才称得上宗。
8，师。大师，在一方面有超人的成就，足够教授众人。
9，士。官宦，氏族。
10，侠，古有任侠之称，说好了是行侠仗义，说白了就是流氓混混。
11，者，普通人。
累死我了。。
呵呵，有点意思，感觉像是咱中国民间的神位排序呀，呵呵
圣 仙 神 尊 最大（这些都活在天上） 皇 帝 王 （源自三皇五帝侯王等 都是尘世之首）宗 师（辈分上长些）士 （位极人臣 是四大阶层之首） 侠（匡扶正义 自在潇洒）者（普通人）
可想而知,世间有十类物种分类:天,地,人,神,鬼,寅,麟,毛,鼯,昆先后有序自远古就有序列更何须现在
神——仙（神仙，常识，神，仙不是人）——圣——皇——帝（三皇五帝，皇帝，常识）——王——尊——宗——师（宗师）——者——侠——士（侠士，是人）
天上的总是高于地上的
97转迷网有解释
古代人们所说的元旦是指哪一天
元旦，据说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有5000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。中国古代人们所说的“元旦”是指如今现代人说的“春节”，也就是夏历新年...
在中国古代的时候,人们说的情人节到底是哪一天?
在中国古代，人们说的情人节并非现代所认知的那一天。每年的二月十四号和农历七月初七，情侣们庆祝节日，被营销活动所充斥。然而，七夕并非中国的情人节，真正的情人节是元宵节。一、七夕节是女儿节 关于七夕，民间传说充满浪漫气息。相传，织女下凡并在湖中戏水，织女因衣服被牛郎藏起而错过飞天时间，与...
我国古代所说的五谷是指那五种粮食
1、我国古代所说的五谷指的是麻、菽、麦、稷、黍或者是稻、菽、麦、稷、黍。五种谷物的由来是古代人们根据自己长期的实践而得出来的，后来又形成了独特的五谷文化。但五谷的说法并不统一，主要的区别就是是否包含了稻米。2、我国的五谷在古代有两种不同的说法，这两种说法最主要的区别在于稻谷的存在...
在中国古代人们所说的:
1，尊。如：玉清大帝元始天尊、上清大帝灵宝天尊、太清大帝道德天尊，即，原始，通天，老子。当然，你说的圣人如：女娲，伏羲，神农，有巢氏都算圣人，大致和尊一样。2，帝。如：玉皇大帝、北极紫微大帝、天皇大帝、后土黄地祗。即，张百忍，紫光夫人之子，不知，后土娘娘。3，仙。如：二十八星宿，四...
中国古代所说的文房四宝是什么东西
文房四宝是指笔、墨、纸、砚。在中国历史上，"文房四宝"的具体指代物品有所变化。南唐时期，"文房四宝"特指安徽宣城的诸葛笔、安徽徽州的李廷圭墨、安徽徽州的澄心堂纸以及安徽徽州的龙尾砚。自宋朝起，"文房四宝"则变为指代宣笔（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙县）、宣纸（安徽宣城泾县）、歙砚（...
中国古代所说的文房四宝是。
以笔、墨、纸砚为文房所使用，而被人们誉为“文房四宝”。
人们所说的岁寒三友是指?
岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。
在中国古代人们常说的诛九族,在当时是什么意思?
指的是官员犯了事情之后，会被皇帝下令，将官员一家九代的人全部杀死，这是当时的刑罚制度，是一种古代的刑法约束。
中国古代人们用的什么语言
在中国分布于今浙江、江苏南部、上海、安徽南部、江西东部、福建北一角，使用人口一亿多。吴语是中国官方定义的中国八大方言之一，拥有国际语言代码。从历史、文风、语言特性分析，吴语极近中古华夏雅言，吴语的整齐八声调是为古汉语正统嫡传。和官话相比，现代吴语具有更多古音因素，诸多字音与古代韵书吻合。6...
中国古代所说的促织是指现在的什么
蟋蟀的古称,属于蟋蟀科，也叫蛐蛐儿。因其能鸣善斗，自古便为人饲养。据记载，中国家庭饲养蟋蟀始于唐代，当时无论朝中官员，还是平民百姓，人们在闲暇之余都喜欢带上自己的“宝贝”，聚到一起一争高下。《古诗十九首·明月皎夜光》：“明月皎夜光，促织鸣东壁。” 唐 杜甫 《促织》诗：“促织甚微...
拔萧考克： 一、古人在先秦时期说的都是文言文,但后来文言文与口语逐渐分化,古人说的话也就变成了口语,与文言文逐渐脱节.普通老百姓也是这样说话. 二、古代的官话与方言: 1、中国历代官方语言有雅言、正音、官话、国语等不同的称呼,也是...
清水河县18031451018： 我国古代说什么话 - ？
拔萧考克： 我们有一种误解,认为古人讲话同我们所读的文言文一们,其实不然.古人所讲的语同现在当然是有差别的,但所用的还是白话,只要读一读古代的话本小说如《三言》《二拍》之类的,就可以大至了解那时候人们说语也即口语的情况了.至于...
清水河县18031451018： 古时候人们所说的生辰八字是什么? - ？
拔萧考克： 古时候人们所说的生辰八字是根据人的出生日期,出生时间和出生地区这三个要素转化成四组天干地支.八字也叫四柱.一柱对应一组干支. 例如:某女于公历1986年8月23日14时1分在湖南省常德市临澧县出生,使用在线排盘工具查出他的生辰八字是:丙寅 丙申 己亥 辛未.
清水河县18031451018： 中国古代人们所说的“元旦”是指哪一天 - ？
拔萧考克：[答案] 元旦一词,最早出于南朝梁人《雅乐歌》:＂四气新元旦,万寿初今朝＂.元是第一或开始的意思,旦是早晨,元、旦合起来... 自此延续下来.辛亥革命后,改公历纪年,将阴历正月初一称为春节,公历1月里日称为新年.1949年9月,中国人民政治协商...
清水河县18031451018： 中国人所说的“琴、棋、书、画”中的棋是指( ),在古代叫做( ). - ？
拔萧考克： 中国人所说的“琴、棋、书、画”中的“棋”是指( 围棋 ),在古代叫做( 弈 ).
清水河县18031451018： 古代人说什么话 - ？
拔萧考克： 文言文是书面语言,口语不是这样的.据高本汉考证,中国人唐时的口语接近今天的闽南话(台语),宋时的口语接近今天的粤语. 我们现在使用的普通话,是从明代以后逐渐形成的. 《三国演义》和《水浒传》都流行于北方,使用当时北方...
清水河县18031451018： 中国古代人们所说的“元旦”是指哪一天? - ？
拔萧考克： 春节原名“元旦”,隋代杜台卿在《五烛宝典》中说:“正月为端月,其一日为元日,亦云正朝,亦云元朔.”“元”的本意为“头”,后引申为“开始”,因为这一天是一年的头一天,春季的头一天,正月的头一天,所以称为“三元”;因为...
清水河县18031451018： 中国为什么叫中国？
拔萧考克： 在古代,人们所说的“中国”,并不是现在的“中国”. 古代的“中国”,是“中央之城”或“中央之国”的代名词.在我国的文献中,“中国”一词有六种含义: 1、指皇帝所在的都城. 2、指天子直接统治的王国.因天子直接统治的王国,...
清水河县18031451018： 中国古代人说的四个靠不住是什么 - ？
拔萧考克： 一、春寒 二、秋热 三、老健 四、君宠
