恭敬父母文言文翻译

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1. 奉父母舅姑在文言文中的翻译

你好：

奉父母舅姑：

“舅姑”意思是：丈夫的父母，公婆。（如，《礼记·檀弓下》：妇人不饰，不敢见舅姑。）

“奉父母舅姑”译为：奉养父母公婆。

如下句：

妇人女子之德，奉父母舅姑尽恭顺，和于娣姒，于卑幼有慈爱，而能不失其贞者，则贤矣。（选自《李文公集》）

译文为：

妇女的品德，是要奉养父母公婆，恭敬孝顺，和妯娌关系和睦，对辈分低的幼儿慈爱，并且能不丧失贞节的，那就是有贤德的妇女了。

共勉。

2. 文言文《晋书●列传第三十二》翻译

孙晷字文度是吴国富春人，吴国伏波将军孙秀的曾孙子。孙晷是孩童的时候，从没有被呵斥过。顾荣见到后称赞他，对他的外祖父薛兼说：“这个孩子神色清明，有志气，不是普通的儿童。”等他长大后，为人恭敬孝顺，熟知理法和礼义。每次独自处在幽暗的地方，行容举止从不有所改变。即使家里家产丰富，而孙晷常常穿着麻布衣服只吃青菜，亲自种田，从不间断读书，愉快地独自生活。父母欣慰他这样，想让他放松，而他早晨起来晚上睡觉，没有暂时的松懈。父母的衣食起居，虽然哥哥们经常给予，但孙晷却不离开父母左右。富春的道路较少，经常需经过山河，父亲难以经受风波，每次出行孙晷都亲自服侍，所到之处，就在门外树下篱笆间悄悄休息，不想让那家主人知道。哥哥曾经常年患病，孙晷亲自服侍，用药的味道，一定要先知道，跋山涉水去求医，恳切地祈祷。听说别人的优点，高兴地像是自己有所得；听说别人的缺点，难过地像是自己有所失。见到别人饥饿寒冷，就周济他，乡人的馈赠，从来不接受。亲戚朋友中有贫穷而年纪大的人，常四处求告，人们大都厌恶他们，而孙晷迎见他们，更加愉快恭敬，冷了则与他们同盖一条被子，饿了与他们同吃一锅饭。有时解下衣服赠送被子来怜恤他们。遇到饥年粮食价格高，有人偷割他的稻子，他见到后避开，等那人走了，然后把自己的稻子割了送去。乡邻感激愧疚，没有再敢侵犯他。

会稽虞喜隐居在海边，有高于世人的风范。孙晷钦佩他的品格，娶他弟弟的女儿为妻。她抛弃荣华向往朴素，与孙晷有同样的志向。当时的人称他们为梁鸿夫妇。济阳江淳年少而有高尚的品行，听说孙晷的学识品德超越常人，就亲自去找他，终于见了面，就整日欢宴，结交后告别。

司空何充在扬州作官，让孙晷做主簿。司徒征召他作自己的下属，他并未接受。尚书应民众愿望推荐孙晷。死时三十八岁，朝野听说十分悲痛。孙晷没有来得及举行大殓，有一个老人穿着破衣服和草鞋，不通报姓名，直接进入抚着灵柩大哭，十分悲痛，感动了左右。停止哭泣就走出去，他容貌很清朗，眼睛又方正有神，门人告诉办丧事的人，感到很奇怪就去追。那人直接离开不再回头。同郡顾与其他一百多人感叹他神貌不同常人，猜不出他的身份。

3. 李密侍奉祖母 文言文翻译

【原文】晋李密，犍为人，父早亡，母何氏改醮。

密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏躬自抚养。

密奉事以孝谨闻，刘氏有疾则泣，侧息，未尝解衣。饮膳汤药，必先尝后进。仕蜀为郎，蜀平，泰始诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。上疏曰：“臣无祖母，无以至今日。祖母无臣，无以终余年。母孙二人更相为命，是以私情区区，不敢弃远。臣密今年四十有四，祖母刘氏今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，而报养刘氏之日短也。乌鸟私情，乞愿终养。”武帝矜而许之。

【译述】西晋的李密，犍为人，父亲早死，母亲何氏改嫁。这时李密只有几岁，他性情淳厚，恋母情深，思念成疾。祖母刘氏亲自抚养他。李密侍奉祖母以孝顺和恭敬闻名当时，祖母刘氏一有病，他就哭泣，侍候祖母，夜里未曾脱衣。为祖母端饭菜、端汤药，他总要尝过之后才让祖母用。

他后来在蜀汉做郎官。蜀中平定后，泰始初年，晋武帝委任他为太子洗马。他因为祖母年高，无人奉养，没有接受官职。他上书武帝说：“我如果没有祖母，也就不能活到今天。祖母如果没有我，就不能安度晚年。我们祖孙二人相依为命，因为我的区区私情，我不敢离开祖母而远行。

我今年四十四岁，祖母今年九十六岁，我为陛下效劳的时日还很长，可是我报恩于祖母的日子却很短。因奉养老人的私情，我请求皇上准许我为祖母养老送终。”武帝同情他，并同意了他的请求。

4. 文言文尊师重道翻译

【译文】

大凡国家统治者要进行更新学习的过程，最关键的在于发自内心的尊敬教师。只有做到了尊敬教师，才能够尊重知识。只有尊重知识了，才能够严肃的认真学习。所以，统治者在两种情况下是不以对待臣子的态度来对待臣子的：

一是当下属在祭礼中担任祭主的时候，那么就不能用对待下属的态度来对待他，要恭恭敬敬的接受祭主的安排；

二是当下属在自己学习时担任教师的时候，那么也是不能用对待下属的态度来对待他，要恭恭敬敬的接受教师的教诲。

按照大学的礼节，教师在统治者面前给统治者传授知识讲解经典，是不需要施行下属的礼节的。统治者在听讲学习时，忘记了自己的君主之尊，而恭敬认真学习，那就是尊敬老师了。

【原文】

凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。

【解释】

1.严师，以师为尊，尊敬老师。

2.道尊，以道为尊，尊重知识。

3.不臣于其臣者，对于下属，却不把他当作下属看待。

4.尸，祭主，执掌祭祀的人。

5.诏，告诉，教授。

6.北面，称臣，行下属礼节。

5. 文言文翻译

【译文】我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。

当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住旅馆主人处，每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和

夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！

东阳马生君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治

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察雅县15727219190： 恭敬父母这篇文言文的翻译 - ？
羽芳长源： 【原文】 4·18 子曰:“事父母几(1)谏,见志不从,又敬不违,劳(2)而不怨.”【注释】 (1)几:音jī,轻微、婉转的意思. (2)劳:忧愁、烦劳的意思.【译文】 孔子说:“事奉父母,(如果父母有不对的地方),要委婉地劝说他们.(自己的意见表达了,)见父母心里不愿听从,还是要对他们恭恭敬敬,并不违抗,替他们操劳而不怨恨.”

察雅县15727219190： 恭敬父母 - 搜狗百科？
羽芳长源：[答案] 孔子说:“事奉父母要婉转地劝谏,见到他们的意向是不听从,仍然要恭敬而不违背,虽然忧虑但不怨恨.” 事奉

察雅县15727219190： 24孝的古文怎么翻译? - ？
羽芳长源： 一.孝感动天 虞舜,瞽孝感动天 瞍(ɡǔ sǒu)之子.性至孝.父顽,母嚣,弟象傲.舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘.其孝感如此.帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉. 队队春耕象,纷纷耘草禽.嗣尧登宝位,孝感动天心. ...

察雅县15727219190： 翻译文言文子曰:“孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其衰,祭则致其严.五者备诶,然后能事亲.” - ？
羽芳长源：[答案] 孔子说:＂孝子对父母亲的侍奉,在日常家居的时候,要竭尽对父母的恭敬;在饮食生活的奉养时,要保持和悦愉快的心情去服事;父母生了病,要带着忧虑的心情去照料;父母去世了,要竭尽悲哀之情料理后事;对先人的祭祀,要严肃对待,礼法...

察雅县15727219190： 恭敬的意思是什么? - ？
羽芳长源： 对长者或宾客尊敬而有礼貌. 1、对人谦恭有礼貌. 出处:唐 张鷟《朝野佥载》卷四:“﹝武三思﹞貌象恭敬,心极残忍.” 译文:武三思的相貌看着对人谦恭有礼貌,但是他的心极其残忍. 2、谓虔诚敬肃. 出处:《敦煌变文集·妙法莲华...

察雅县15727219190： 入则孝的译文 - ？
羽芳长源： 译文 父母呼唤,应及时回答,不要缓慢答应.父母交待事情,要赶立刻去做,不可拖延或推辞偷懒. 父母教导我们为人处事的道理 ,应恭敬聆听.父母责备教训时,应恭顺地虚心接受. 侍奉父母要用心体贴,冬天寒冷时为父母温暖被窝,夏天...

察雅县15727219190： 译古文子曰:爱亲者,不敢惑于人;敬亲者,不敢慢于人爱敬于事亲 ？
羽芳长源： 本文出自《孝经》 《 孝经》中国古代儒家的伦理学着作.有人说是孔子自作,但南... 就不敢对于他人的父母有一点厌恶.要恭敬自己的父母,必需广敬,就不敢对于他人的...

察雅县15727219190： 翻译文言文？
羽芳长源： 孔子说:＂孝子对父母亲的侍奉,在日常家居的时候,要竭尽对父母的恭敬;在饮食生活的奉养时,要保持和悦愉快的心情去服事;父母生了病,要带着忧虑的心情去照料;父母去世了,要竭尽悲哀之情料理后事;对先人的祭祀,要严肃对待,礼法不乱.这五方面做得完备周到了,方可称为对父母尽到了子女的责任.

察雅县15727219190： 谁能帮忙翻译一下这段?谢谢!凡父母有过,下气怡色柔声以谏.谏若不入,起敬起孝,悦则复谏;不悦,与其 - ？
羽芳长源： 只要是父母有过失,要气色和悦,态度恭顺,声音轻柔的劝谏.如果父母不听劝说,也要敬爱并孝顺他们,等到他们哪天心情好了再复劝谏;父母还是不听劝,要顺从父母的意愿. 英文版: All parents have gas, the color with soft voice ...