圣人之教
【原文】“故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。”
【白话】因为子女对父母亲的敬爱，在年幼相依父母亲膝下时就产生了，待到逐渐长大成人，则一天比一天懂得了对父母亲尊严的爱敬。圣人就是依据这种子女对父母尊敬的天性，教导人们对父母孝敬；又因为子女对父母天生的亲情，教导他们爱的道理。
思考之一：圣人如何教孩子爱和敬？
《孝经·孝治章》说，“故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。”唐玄宗注解“亲生之膝下”说：“亲爱之心生于孩幼”，孩子对父母产生亲情，是在很小的时候，只有父母膝盖以下那么大的时候，他对父母就有那种依恋、不舍，小孩子跟父母的这种天性的亲爱关系，把这种心保持住，不断扩展，就能发展出一种仁爱天下的情感。唐玄宗注解“以养父母日严”说：“比及年长，渐识义方，则日加尊严，能致敬于父母。”孩子逐渐成长的过程中，父母要教导他“渐识义方”，就是要告诉他什么该做，什么不该做，他就一天比一天更知道道义，懂得恭敬父母。因此，圣人之教就有两个内容，一个是爱，一个是敬。
“圣人因严以教敬，因亲以教爱。”唐玄宗注解说：“圣人因其亲严之心，敦以爱敬之教也”。意思是圣人是根据人本有的亲严之心，行爱敬之教的。《正义》上解释这句话说：“父子之道，简易则慈孝不接，狎则怠慢生焉。”就是说，慈和孝本是父子天性，父亲以亲的心教孩子爱。所以，圣人之教，讲究方法，圣人是根据父母与儿女的亲情来培养孩子的爱心，根据孩子对父母日加尊敬的心理教孩子敬的道理。父子有亲是天性，把父母跟儿女这种爱敬保持并发扬光大，对一切人都是这种亲爱之心，这个人就教成功了。这就是循着人的天性教育，启发人的良知良能，所以教起来不勉强。圣人的教育原则就是“因严以教敬，因亲以教爱。”我们一定要牢牢把握。
思考之二：教育孩子为什么不能简易？
慈和孝本是父子天性，父亲以亲的心教孩子爱，但简易就不行，什么叫简易？简易就是太简单了，很多交流过程都简便掉了，任何事都简单处理。面对孩子一定耐下心来面对每一件发生的事。任何交流的过程都要清晰出父母的爱和尊重，而不是讨厌他，这是从父母的角度说。另外，从孩子的角度来说，也不能太简易，比如《弟子规》上说：“出必告，反必面”，儿女如果要出门，也不跟父母打招呼，回来也不打招呼，这些礼节都忽略了，这就是太“简易”。父慈子孝，要在小的事情当中去体现。如果所有表达礼仪都简易掉了，那么父亲的慈爱和子女的孝亲也就衔接不上了。唐玄宗说：“抑搔痒痛，悬衾箧枕，以教爱也。”在生活上点点滴滴的小事都是启发孩子感受爱，同时也是教孩子爱人的机会。严敬必须是身教，如果父母平常在家里很随意，没有任何表现出恭敬的地方，孩子就学不到。
思考之三：我们用一个什么样的原则，简单扼要把握住做事的根本？
我们要做的事情是无穷多、人事的关系也千变万化，那我们用一个什么样的原则、简单扼要把握住做事的根本呢？就是“敬”，你有敬心，就会思虑考虑认真行事，这是事业成功的基础。而“爱”就是源源不绝的内动力，让你遭遇任何困境都不会退却。爱和敬几乎可以解决我们生命中一切困难。“圣人因严以教敬，因亲以教爱”的启示格外重要。圣人告诉我们爱和敬就是教育的目标，“因亲教爱”“因严教敬”就是教育的方法，所以，爱孩子就别忘了教孩子爱你，对孩子严厉别忘了提醒他是为了教他学习恭敬。
韩愈的教育目的?
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斯圣人之意文言文
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孔子教子文言文翻译
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毓命乐甘：[答案] 【原文】 三代之衰,王道熄而霸术昌.孔孟既没,圣学晦而邪说横,教者不 复以此为教,而学者不复以此为学.霸者之徒,窃取先王之近似者,假 之于外以内济其私已之欲,天下靡然而宗之,圣人之道遂以芜塞.相仿 相效,日求所以富强之说,倾诈之...
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