王义之:兰亭序和圣教序二书,按历史时间分谁是前谁是后？
《圣教序》全文共一千九百零四字，其中包括唐太宗的序文、高宗李治的一篇记和玄奘本人所译的《心经》三个部分，怀仁经过了长达二十四年的收集和拼凑、苦心经营，终成此碑。足见《圣教序》乃王羲之书法之集大成也。
此碑广采王书之众长，非常注重变化和衔接，摹刻亦颇为精到，因此可以说，“圣帖”是从王氏书迹中经过挑选合成的，足以代表王氏之书的精华，可称最佳典范。
清人蒋衡在《拙存堂题跋》中说： "沙门怀仁乃右军裔孙，得其家法，故《集字圣教序》一气挥洒，神采奕奕，与《兰亭序》并驱，为千古字学之祖"。《集字圣教序》问世后，宋、明、清以来的历代书家对这一作品评价甚高，称之为"百代模楷。
模仿羲之书，必自怀仁始。"的确，这一碑刻充分地表现出了王羲之书法艺术的精美典雅和灵动多姿。此碑功德无量，直至今日仍是我们学习书法不可多得的珍贵碑帖。
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《圣教序》虽是集字成碑，且缺失之字为拼接组合而成。但因怀仁功力精凿，又是谨慎从事，终能各尽其势，完好地再现了王羲之书法的艺术特征，用明人王世贞的话来说，是“备尽八法之妙”，成为王字的一个大宝库。此碑于宋以后中断，传世以未断宋拓本为佳，字迹稍肥，笔锋使转处莹丝可见。
王羲之笔法精绝，笔势遒劲，字里行间流露出“端庄杂流丽，刚健含婀娜”的韵致，确是后世学书者难以达到的境界。我们临习此帖，先应在反复读帖的过程中去领悟王字的法度，落笔之际，则应锤炼用笔工夫，在骨力上要能够体味其“峻骨”“峻整”，特别要细参唐摹本《兰亭》。
一下笔即要有筋、骨、血、脉、肉，其点画出入之迹要合乎笔势，由用笔而生字形，也就是说，从用笔的意态取势，着眼于点画、部首以及结构部件占领的空间位置，逐个将字临像、临熟，逐渐写出王字清朗俊逸、恬静洒脱的风神来。
同时，必须明白，王羲之之所以能成功，一方面是他对书法技法的把握、运用已精熟到了“尽善尽美”的程度，另一方面，他寄情山林、恬淡儒雅的秉性，使他在挥运之际从未宥于法度，或者说在追求书法天趣的过程中，其技法从未受到法度的束缚。
这对于一般的学书者来说，颇有启迪意义。因此，我们在刻苦钻研、学习王字技法之际，能凝神静气、放松心态是十分重要的。如何有分寸地掌握好二者之间的“度”，也是我们在学习过程中，须视自身情况加以解决的。
其次，“若断还连，如斜反正”，灵动变化的篇章构成，也是王羲之书法的重要特征。集字而成的《圣教序》，其章法布势已作了很大的调节，但终因不是一气写成的，故此间稍有缺憾，即某些字势连贯不够，行气不足。
对此，我们可多多注意上下笔势的连贯，并参考如《兰亭序》《丧乱帖》《快雪时晴帖》等王字法帖，从中感悟、体味王书谋篇布局的要妙，就自然能窥得王字的真谛，进而把握王字整体风格。
参考资料来源：百度百科-大唐三藏圣教序
练了5年的柳公权的楷书，想必你的楷书定不可小觑。有此基础，习王字应该不困难。《怀仁集王字圣教序》是集字，怀仁花25的时间，把皇帝内府所藏王羲之行书墨迹精品，用灯影缩小放大，精心勾模，拼合而成。该书剪裁得当，结构严谨。变化无穷，猷进挺拔，是学习王字行书的最好范本。
《兰亭序》被书法界誉为“天下第一行书”，东晋永和九年（公元353年）的三月初三，王羲之邀谢安等文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉，曲水流觞，饮酒作诗。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。 翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。 王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。每一字都姿态殊异，圆转自如。出神入化，不仅表现在异字异构， 而且更突出地表现在重字的别构上。如出现的20个“之”字，各有不同的体态及美感，无一雷同。
学习王字，《圣教序》重在结字，笔法，而《兰亭序》重在章法布局。因此我建议你先圣教后兰亭，入贴掌握要点神韵，后再章法。打好扎实的基本功。宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难。
凡事有个过程，入得贴，是指临贴和原贴一模一样。出贴是指悟到了原贴的神韵。如果能够入贴又能够出贴，功到自然成，你的行书一定有所成就。
另外，书写的好坏与心情有很大的关系，前面所说王羲之翌日伏案重书自感不如原文精妙是一例子，颜真卿的祭侄稿何尝不是如此，所以不必太在意一时手拙。最后祝你心想事成，让当今书界又多一棵新星。
是王羲（音西）之，《圣教序》全称是《大唐三藏圣教序》，是由唐太宗撰写，最初由褚遂良书写，后怀仁从王羲之书法中集字，刻成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，显然按成书时间来看，《兰亭序》要早，因为它是东晋成书，《圣教序》是唐代成书。
《圣教序》
如何评价王羲之的《兰亭序》和《圣教序》
盖真如圣教者,诸法之玄宗,众经之轨躅也。综括宏远,奥旨遐深,极空有之精微,体生灭之机要。词茂道旷,寻之者不究其源;文显义幽,履之者莫测其际。故知,圣慈所被。业无善而不臻;妙化所敷,缘无恶而不翦。开法网之纲纪,弘六度之正教;拯群有之涂炭,启三藏之秘扃。是以,名无翼而长飞,道无根而永固。道...
怎样练习王羲之《兰亭序》和《圣教序》里的字呀?
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初临王羲之的《兰亭序》和《圣教序》的困惑,求指教
学习王字，《圣教序》重在结字，笔法，而《兰亭序》重在章法布局。因此我建议你先圣教后兰亭，入贴掌握要点神韵，后再章法。打好扎实的基本功。宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入...
王羲之兰亭序评价
确实如此,传说王羲之以后也曾再书《兰亭序》,但均逊色于原作,所以《兰亭序》原稿一直为王羲之视为传家之宝,为王氏后代收藏,传至王羲之第七代时被唐太宗李世民“骗”入朝廷,唐太宗得《兰亭序》后,曾诏名手赵模、冯承素、虞世南、褚遂良等人钩摹数个乱真副本,分赐亲贵近臣,之后民间也广为临摹,但无一胜过王羲之的...
王羲之书法对唐代书法的影响
唐代碑刻、墓志行书风行，甚至出现了所谓圣教体院体书法。另外，唐代行书也出现了以颜真卿《祭侄稿》、李邕《麓山寺碑》等为代表的创新之作。研究唐代书法在对二王传统的继承中出现的僵化和创新两种不同结果，相信会对当代书法继承经典和开拓创新具有一定的启示意义。李邕《麓山寺碑》拓片局部 《兰亭序》《...
古代著名行书大家有哪些?谢谢
天下第一行书:东晋 王羲之的《兰亭序》天下第二行书:唐朝 颜真卿的《祭侄稿》在唐朝两大书法家呗成为“草圣”:宰相张旭、和尚怀素。草书十大家一、张芝 张芝:生年不详,约卒于汉献帝初平三年(约公元192年),敦煌酒泉(今属甘肃)人,字伯英,善章草,后脱去旧习,省减章草点画、波桀,成为“今草”,张怀瓘《书断》称...
王羲之圣教序书法作品的介绍
翻译圣教要文凡六百五十七部。引大海之法流。洗尘劳而不竭。传智灯之长焰。皎幽闇而恒明。自非久值胜缘。何以显扬斯旨。所谓法相常住。齐三光之明。 我皇福臻。同二仪之固。伏见御制。众经论序。照古腾今。理含金石之声。文抱风云之润。治辄以轻尘足岳。坠露添流。略举大纲。以为斯记。 治素无才学...
中国著名书法家有谁?
因此,历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”.达到了尽善尽美的境界.〔2〕颜真卿 颜真卿,(709--785),字清臣,京兆万年人,祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。为一代名臣.德宗诏文称之曰:“器质天资,公忠杰出,出入四朝,坚贞一志。” 在书法史上,颜真卿是继二王之后成就最高,影响最大的书法家。其书广收博取...
书法几种字体的图片
行楷，近似行书的楷书。《金石林·绪论》行楷如二王诸帖之稍真者，十当八九。僧怀仁等所集《圣教》、《兴福》、《孔庙碑》之类是也。《兰亭序》是东晋右军将军王羲之51岁时的得意之笔，记述了他与当朝众多达官显贵、文人墨客雅集兰亭、修稧事也的壮观景象，抒发了他对人之生死、修短随化的感叹。
陈海良谈如何临王圣教序
《圣教序》的“畅想曲”□陈海良自古以来,世人但学“兰亭”,恐怕也是一面之词,误导了多少人。原因是临习《兰亭序》很难出帖,而且由于当代人学养与理解的偏颇,尤其是“古质而今妍”(《书谱》)的审美流变也会使所学的书法偏于软弱而妩媚,从而趋于俗态!赵孟頫说:“‘天下几人学杜甫,谁得其皮与其骨’(东坡诗云...
彩先金葡： 王羲之大成在兰亭序,他的行书境界当然没的说,而游目帖是行草间杂的作品,王羲之的草书虽然不是最擅长的,但这篇遒劲却又潇洒,也是名作.相比之下,个人认为,兰亭序严谨,游目帖洒脱一些,兰亭序用书法笔法研究成就更高,但若是风格相比,游目帖更传情.再者,两篇字体不同,书法造诣上其实不好比较
麻章区13969002035： 谁能给我讲讲王羲之的兰亭集序 的历史啊? - ？
彩先金葡：《兰亭》是著名的书法,当然受到历史上很多名人的喜欢. 唐朝皇帝唐太宗李世民特别喜欢这个东西,他下令重金买下这个东西,但是《兰亭》是王羲之的精品,王家把他当...
麻章区13969002035： 论王羲之《兰亭序》书法在什么背景下产生的 - ？
彩先金葡： 背景 《兰亭序》是王羲之47岁时的书作,记述的是公元353年4月22日(晋永和九年三月初三日,距今已1661年),时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集,饮酒赋诗.王羲之将这些诗赋辑成一集,并作序一...
麻章区13969002035： 书法家及代表作朝代? - ？
彩先金葡： 你好,朋友.1、王羲之(303年-361年),字逸少,原籍琅邪临沂(今属山东)作品有:《兰亭序》,《快雪时晴贴》 ,《姨母贴 》2.王献之(344年-386年),字子敬,小名官奴,汉族,祖籍山东临沂,生于会稽山阴(今浙江绍兴),书圣王...
麻章区13969002035： 王羲之与兰亭 - ？
彩先金葡： 兰亭序,又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》.晋代书法家王羲之撰写.其文书法具有极高的艺术价值和历史地位,为历代书法名家力公认天下第一行书.东晋穆帝永和九年(公元353年)三月初三,王羲之...
麻章区13969002035： 帮我介绍一下王羲之的书法 - ？
彩先金葡： 王羲之/兰亭序 在我国书法史上,有一篇被历代书家公认为举世无匹的“天下第一行书”,这就是王羲之的《兰亭序》.王羲之(公元三二一~三七九年),东晋最杰出的书法家,字逸少,琅琊临沂人,居会稽山阴人,官至右军将军,所以人称...
麻章区13969002035： 王羲之存世书法目录 - ？
彩先金葡： 王羲之的真迹已无存世,据说唐太宗李世民极爱王羲之书法,把天下民间所藏都收到宫中,死后带入坟墓陪葬.现存都是摹本,是由高手双钩描摹出来的.传世作品有以下这些:楷书:《乐毅论》、《黄庭经》、《孝女曹娥碑》;行书:《兰亭集序》、《平安帖》、《奉桔帖》;草书:《十七帖》、《丧乱帖》、《得示帖》、《二谢帖》、《快雪时晴帖》、《姨母帖》、《初月帖》、《妹至帖》、《寒切帖》.
麻章区13969002035： 书圣王羲之的代表作 - ？
彩先金葡： 王羲之代表作:《兰亭集序》兰亭集序是中国晋代(公元353年),书圣王羲之在绍兴兰渚山下以文会友,写出“天下第一行书”,也称《兰亭序》、《来临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等.公元353年4月22日(晋永和九年三月初三日,距今已1661年),时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人在会稽山阴的兰亭雅集,饮酒赋诗.王羲之将这些诗赋辑成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事自,并抒写由此而引发的内心感慨.这篇序文就是《兰亭集序》.并挥写了一篇《兰亭集序》.唐太宗对他推崇备至,曾亲撰《晋书》中的《王羲之传论》,推颂为“尽善尽美”.还将临摹本分赐贵威近臣,zd并以真迹殉葬.
麻章区13969002035： 中国历史上大书法家有哪些代表作品 - ？
彩先金葡： 古代最著名的书法做品 大书法家王羲之的 《兰亭序》
麻章区13969002035： 谁能给我讲讲王羲之的兰亭集序 的历史啊? - ？
彩先金葡： 只好让人行骗. 唐太宗派大臣萧翼去辩才和尚那里,因为和辩才和尚下棋,后来,就在陕西著名的名胜古迹——历史上唯一一个没有被盗过的夫妻皇帝合葬陵墓——乾陵(武则天和唐高宗李治的陵墓)里面,很有可能://baike,到了五代十国时候,一个叫温韬的耀州刺史他把唐太宗的昭陵打开了,当他打开时候,辩才和萧翼因为下棋,萧翼看见辩才的这个《兰亭》在趁辩才和尚不注意的情况下,将《兰亭》偷走了. 具体http. 但是,作为一国之君(指唐太宗)://baike. 今天《兰亭》真的就消失了吗,当然受到历史上很多名人的喜欢. 唐朝皇帝唐太宗李世民特别喜欢这个东西《兰亭》是著名的书法
