果在古汉语中有什么意思

古汉语中的“以”有什么意思？~

古汉语“以”的用法 （一）“以”，本是动词，《说文解字》：“以，用也。”《经传释词》：“《广雅》曰：以，与也。”动词“以”意义有二： 1、意为“用”、“依据”。例如： ①如有政，虽不吾以．，吾其与闻之。（《论语·子路》） ②忠不必用兮，贤不必以。（《九章·涉江》） ③小大之狱，虽不能察，必以．情。（《左传·庄公十年》） 例①、②中的“以”译作“用”，“虽不吾以”即“虽然不用我”。例③中的“以”译作“依据”。
2、意为“认为”、“以为”。例如： ①先帝不以．臣卑鄙。（诸葛亮《出师表》） ②臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以．美于徐公。（《战国策· 齐策一》） 3、率领。 ①项梁乃以．八千人渡江而西。（《史记·项羽本纪》）
②宫之奇以．其族去虞。（《史记·晋世家》）
（二）“以”的介词用法 “以”作介词由动词虚化而来，主要用法有以下几种： 1、引进动作、行为所凭借的工具、条件、身份、依据、标准等，一般可译为“用”、“拿”、“凭”、“按照”、“凭„„身份”等。例如： ①愿以．十五城请易璧。（《史记·廉颇蔺相如列传》） ②以．君之力，曾不能损魁父之丘。（《列子·汤问》） ③余船以．次俱进。（《资治通鉴·赤壁之战》） ④余朝京师，生以．乡人子谒余。（宋濂《送东阳马生序》） ⑤有道之士，贵以．近知远，以．今知古，以．所见知所不见。（《吕氏春秋·慎大览》）
2、引进动作、行为发生的时间或处所。
“以”的这种用法同“于”，一般可译为“在”、“从”等。例如：  ①文以．五月五日生。（《史记·孟尝君列传》） ②今以．长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》）
3、引进动作、行为所处置或涉及的对象。 一般可译为“把”。这里所说的“对象”，就是指一般句子中的“宾语”。由于介词“以”的出现，把宾语提到了动词之前，而形成一种状中关系。例如： ①复以．弟子一人投河中。（《史记·滑稽列传》） ②秦亦不以．城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》）
4、引进动作、行为产生的原因。 一般可译为“因为”、“由于”等。 汉语中的因果关系，既可以用复句来表达，也可以用单句来表达。用复句形式表达的因果关系，往往是在揭示两件事之间存在的因果关系；而用单句形式表达的因果关系，却只是在说明一件事情之所以发生的原因。用单句形式表达因果关系，最常见的方式就是用介词“以”来引进原因。例如：  ①赵王岂以．一璧之故欺秦邪？（《史记·廉颇蔺相如列传》）  ②所谓华山洞者，以．其乃华山之阳名之也。（《游褒禅山记》）
（三）“以”的连词用法 “以”的连词用法是从介词用法虚化而来的。“以”的连词用法和“而”有较多的相同之处，但不能用来表示转折关系。作为连词，“以”所连接的多是动词、形容词及其短语。 1、表示并列关系 一般可译为“而”、“又”、“而且”等，也可略去不译。例如： ①主严以．明，将知以．武。（《战国策·楚策一》） ②夫夷以．近，则游者众；险以．远，则至者少。（《游褒禅山记》）
2、表示承接关系 “以”前面的动作、行为，往往是“以”后面的动作、行为的手段或方式。一般可译为“而”，或者略去不译。例如： ①若潜师以．来，国可得也。（《左传·僖公三十二年》） ②余与四人拥火以．入。（王安石《游褒禅山记》）
3、表示目的关系、结果关系 “以”后面的动作、行为，往往是“以”前面的动作、行为的目的或结果。一般可译为“而”、“来”、“用来”、“以致”等。例如： ①广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以．激怒其众。（《陈涉世家》） ②作《师说》以．贻之。（韩愈《师说》） ③有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以．趋于亡。（苏洵《六国论》） 例①、②“以”之后的部分是其前行为的目的，例③“以”之后的部分是其前行为的结果。
4、表示因果关系 “以”表示因果关系，常常用在表示原因的分句之前。一般可译为“因为”。例如： ①晋侯秦伯围郑，以．其无礼于晋，且贰于楚也。（《僖公三十年》） ②诸侯以．公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《魏公子列传》）
5、表示修饰关系“以”表示修饰关系，一般用来连接状语和中心语，不译。例如： ①木欣欣以．向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） ②倚柱而笑，箕踞以．骂。（《史记·刺客列传》）
6、连接方位短语，一般不译。例如： ①由山以．上五六里，有穴窈然，入之甚寒。（王安石《游褒禅山记》） ②乃令符离人葛婴将兵徇蕲以．东。（《史记·陈涉世家》）

①我。《核舟记》：“尝贻～核舟一。”②多余的。《论语》：“其～不足观也已。”③遗留的。《子鱼论战》：“寡人虽亡国之～，不鼓不成列。”④盈余。《论积贮疏》：“苟粟多而有～，何为而不成?”⑤表示整数后的不定的零数。《卖炭翁》：“一车炭，千～斤，宫使驱将惜不得。”
详细字义：
①代词
（1）我，表第一人称。文选·班彪·北征赋：「余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾。」文选·陆机·叹逝赋：「余将老而为客。」；“～将老”。

②名词
（1）剩下、多余。周礼·地官·委人：「凡其余，聚以待颁赐。」同「馀」。
简体“余”部分意思的繁体字
（2）某一事情、情况以外或以后的时间。如：「课余」、「业余」、「公余」。唐·孟浩然·行出东山望汉川诗：「雪余春未暖，岚解昼初阳。」
（3）大数目或度量单位等的零数，十、百、千等整数或名数后的零数。如：「三十有余」、「年四十余」；十～人。清·姚鼐·登泰山记：「四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。」；明祁彪佳《祁忠敏公日记》：“袁（袁可立子袁枢）出家刻十余种及王觉斯法书以示。”
（4）姓。如宋代有余靖。
（5）农历四月的别称。

③形容词
（1）多出的、剩下的。如：「余钱」、「不遗余力」；剩～。～粮。～兴。～悸。～孽。节～。～生。～荫（指前 人的遗泽，遗留的庇荫）。～勇可贾（gǔ）（还有剩余的力量可以使出来）。宋·王庭珪·和周秀实家行：「先输官仓足兵食，余粟尚可瓶中藏。」
（2）残留的、将尽的。如：「余年」、「余生」、「余烬」。
宋·方岳·农谣二首之二：「漠漠余香著草花，森森柔绿长桑麻。」
（3）其他的。如：「余念」、「余事」。
（4）不尽的、未完的。如：「死有余辜」、「心有余悸」、「余音绕梁」。

④副词
（1）以后。如：「他虚心反省之余，决心改过。」；
《载敬堂集》：“劳余，犹工余，劳作之余。余，犹后。人之劳作在野，或在坊在肆，或行商，劳余则休憩于房。”
《江南靖士诗稿·投老》诗句：“几番途遇无房者，诉道劳余憩未安。” “劳动之～，欢歌笑语。”

⑤动词
（1）剩下、遗留。如：「余留」。
唐·戴叔伦·屯田词：「新禾未熟飞蝗至，青苗食尽余枯茎。」
宋·周邦彦·浪淘沙慢·昼阴重词：「弄夜色，空余满地梨花雪。」
组词：
•余波[yú bō]
⒈江河的末流；⒉遗风流泽。
•余孽[yú niè]
残存的坏人。
造句：
金庸小说的情节如钱塘江潮，推波逐澜，层层递进，直至轰然拍岸，掀起轩然大波，余波荡漾，也便终局。
满月在清理残渣余孽的同时，也会昭显不易察觉的真相。
参考资料
文言文字典：http://wyw.hwxnet.com/view/hwxE4hwxBDhwx99.html
汉典网：http://www.zdic.net/

有下面的八种意思：
①果实；果子.又写作“菓”.《训俭示康》：“果止于梨栗枣柿之类.”
②结局；结果.柳宗元《东海若》：“无国无果.”
③成为现实；实现.《桃花源记》：“闻之,欣然规往,未果,寻病终.”
④充实；饱.《庄子·逍遥游》：“三飡而反,腹犹果然.”
⑤果真；果然.《祭十二郎文》：“吾去汴州,汝不果来.”
⑥如果.《中山狼传》：“果如是,是羿亦有罪焉.”
⑦终于；终究.《左传·城濮之战》：“晋侯在外十九年矣,而果得晋国.”
⑧究竟；到底.《教战守策》：“夫当今生民之患果安在哉?”

---

通海县18557136934： 果在古汉语中有什么意思 - ？
爱福奋乃： 有下面的八种意思: ①果实;果子.又写作“菓”.《训俭示康》:“果止于梨栗枣柿之类.” ②结局;结果.柳宗元《东海若》:“无国无果.” ③成为现实;实现.《桃花源记》:“闻之,欣然规往,未果,寻病终.” ④充实;饱.《庄子·逍遥游》:“三飡而反,腹犹果然.” ⑤果真;果然.《祭十二郎文》:“吾去汴州,汝不果来.” ⑥如果.《中山狼传》:“果如是,是羿亦有罪焉.” ⑦终于;终究.《左传·城濮之战》:“晋侯在外十九年矣,而果得晋国.” ⑧究竟;到底.《教战守策》:“夫当今生民之患果安在哉?”

通海县18557136934： 成果在古文中怎么说 - ？
爱福奋乃： 成果,在古汉语中是动词性词组,表示结出了果实、结了果.如:至深秋方成果.现代汉语将其用作名词,表示经过努力后得到的收获.这个和古文没有直接的对应关系了. 古人在表示经过努力后得到的收获时,有不同的表示方法,如:佳绩、 成就、伟业、斩获,但概念内涵不尽相同,需要根据情况使用.还有一些单音节词,如:获、果等,在适合的环境下也可以表示成果.

通海县18557136934： ＂若＂字在古汉语中的所有意思和每个意思对应的例句 - ？
爱福奋乃： 若ruò ㄖㄨㄛˋ◎ 如果,假如:~果.倘~.假~.天~有情天亦老.◎ 如,像:年相~.安之~素.旁~无人.置~罔闻.门庭~市.◎ 你,汝:~辈.“更~役,复~赋,则何如?”◎ 约计:~干(ɡān ).~许.◎ 此,如此:“以~所为,求~所欲,犹缘木而求鱼也.”◎ 顺从:“曾孙是~.”◎ 指“海若”(古代神话中的海神):“望洋向~而叹.”◎ 指“若木”(古代神话中的树名).◎ 指“杜若”(古书上说的一种香草):“沐兰泽,含~芳”.~英(“杜若”的花).◎ 文言句首助词,常与“夫”合用:“~夫阴雨霏霏,连月不开.”◎ 用在形容词或副词后,表示事物的状态:“桑之未落,其叶沃~”.

通海县18557136934： 心之所向,则或千或百果然鹤也中的果是什么意思 - ？
爱福奋乃： 心中想像的是鹤,那么呈现在眼前的或是成千、或是上百飞舞着的蚊子便果真(觉得它们)是鹤了.果,连词,假设事实与所说或所料相符

通海县18557136934： 《杨氏之子》中＂此是君家果”是什么意思? - ？
爱福奋乃： 原文:梁国杨氏子九岁,甚聪惠.孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出.为设果,果有杨梅.孔指以示儿曰:“此是君家果.”儿应声答曰:“未闻孔雀是夫子家禽.” 译文:在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,他非常聪明.有一...

通海县18557136934： 文言文古汉语中,“其”都有哪些解释 - ？
爱福奋乃： 【其 qí】:1,第三人物代词,相当于“他(她)”、“他们(她们)”、“它(它们)”;“他(她)的”、“他们(她们)的”、“它(们)的”:各得~所.莫名~妙.三缄~口.独行~是.自食~果. 2,指示代词,相当于“那”、“那个”、“那些”:~他.~余.~次.文如~人.名副~实.言过~实. 3, 那里面的:~中.只知~一,不知~二. 4, 连词,相当于“如果”、“假使”:“~如是,熟能御之?” 5,助词,表示揣测、反诘、命令、劝勉:“~如土石何?” 6,词尾,在副词后:极~快乐.大概~.

通海县18557136934： 中惟时果一品可食在文言文中的意思 - ？
爱福奋乃： 明朝陆容所著《菽园杂记》内,有则《江西民俗勤俭》,记载了赣人在饮食方面的种种俭省习俗,其中之一是:“劝酒果品,以木雕刻,彩色饰之,中惟时果一品可食,名曰'子孙果盒'.” 劝酒的果品,是用木头雕刻的,饰有色彩,其中只有一品果子可以吃,名叫“子孙果盒.”

通海县18557136934： 请问文言文中”而”有几种作用?是什么?请详细解释以下”表修饰”这种用法. - ？
爱福奋乃： “而”在古汉语(文言文)中用法是比较复杂的,它有两个读音ér和néng;它在有的句子里可以是实词,在另一个句子里又可以是虚词;作实词可以是名词,可以是动词,可以是代词;作虚词时可以是连词,可以是助词.它的意思和用法大概有...

通海县18557136934： ＂若＂在《古汉语词典》中的详细解释 要例句 - ？
爱福奋乃：[答案] 若 ruò ㄖㄨㄛˋ ◎ 如果,假如:~果.倘~.假~.天~有情天亦老. ◎ 如,像:年相~.安之~素.旁~无人.置~罔闻.门庭~市. ◎ 你,汝:~辈.“更~役,复~赋,则何如?” ◎ 约计:~干(ɡān ).~许. ◎ 此,如此:“以~所为,求~所欲,犹缘木而求鱼也.” ◎ ...

通海县18557136934： 杨氏之子中的两个果字是什么意思 - ？
爱福奋乃： 水果原文: 梁国/杨氏子/九岁,甚/聪惠.孔君平/诣/其父,父/不在,乃/呼儿出.为/设果,果有/杨梅.孔指/以示儿曰:“此是/君家果.”儿/应声/答曰:“未闻/孔雀/是/夫子家/禽.”译文: 在梁国,有一户姓杨的人家,家里有一个九岁的儿子,非常聪明.有一天,孔君平来拜见他的父亲,恰巧他父亲不在家,孔君平就把这个孩子叫了出来.孩子给孔君平端来了水果,水果中有杨梅.孔君平指着杨梅给孩子看说:“这是你家的水果.”孩子马上回答:“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟.”