在古代妻为何叫娶？妾为何叫纳？
中国古代可以三妻四妾这是大家都知道的，可是，古代男子如何纳妾？妾的地位是怎样的？男子可以随便纳妾吗？纳妾需要经过谁的同意？在中国，妾的出现至少可以追溯到公元前一千多年的殷周时期。以后，随着阶级名分制越来越趋向规范、严格，作为夫妻关系中妾的奴属地位更加固定化。一直到中国最后一个皇帝被推翻，西方的新文化、新思想的不断流入、传播，与人类文明格格不入的纳妾制，遭到人们的谴责，这才趋向没落。
一、妾的发展历史
妾又称侧室、小妻、姨太太、如夫人等，由某种类似婚姻契约而形成，为正妻之外具有类似婚姻关系的女性。中国古代的纳妾制度起源很早，是随着原始社会的夫权制的产生而出现的。如我国的大汶口文化(前4300——前2500)就出现了丈夫与妻妾合葬的现象。中国有句古话：三宫、六院、七十二妃，说的就是中国皇帝的纳妾现象。传说周文王就有后妃24人。秦始皇灭六国后，曾将原六国宫中与各地挑选出来的佳丽上千人，全部收入阿房宫中。到了汉朝，汉元帝宠幸3000宫人，东汉桓帝蓄美5000。到了晋炎帝时，后宫美女竟然超过了1万人。隋场帝的后宫虽然只有5000人，加上各地的行宫，宫女人数也超过1万。最高记录的保持者还要数唐明皇李隆基，当时从都城皇宫到各地行宫的宫女人数竟达万之众。
宋代以后，帝王们的后宫妃妾开始减少。这并非说明帝王们不再好色，而是他们较以前的帝王们更务实了。据纪晓岚记载：明代熹宗在天启元年派人到天下各地选拨了5000名年少美女进京面试，第一关为检验形体，只有1000人过关，有4000名佳丽被淘汰，第二关检验私处，结果只有300人过关，第三关进宫实习，一个月后，只有50人被封妃缤，方能得到皇帝的宠幸。
除了帝王广纳天下美色之外，中国古代的民间也是纳妾成风。如《红楼梦》中的平儿、香菱都属于小妾。就连以刚正不阿著称的海瑞，也在年过花甲之时，买了两个年轻的小妾，以至妻妾争宠，导致两妾同时自杀。举杯邀明月，低头思故乡这样的佳句已是我们耳熟能详的，唐代大诗人李白也是一位一夫多妻制度的执行者。李白性情豪放，风流调悦，洒脱不群，酒色二品最为钟情。据考证，李白不仅娶妻四次，而且小妾多得难以计算。李白也在自己的诗句中充分表现过，如余亦如流萍，随波乐休明。自有两少妾，双骑骏马行等。清末红顶商人胡雪岩更是妻妾成群。
在明代，法律上还明文规定：凡男子年满40而无后嗣者，得纳妾。这是因为中国有所谓的不孝有三，无后为大的古训，娶上几个小老婆，都是为了给祖宗延续香火。这也给中国古代男子纳妾找到了一个很好的注脚，使纳妾变成了一种堂而皇之的行为。当然，纳妾现象只是体现在富裕人家及官宦人家的，贫苦百姓一日三餐尚无着落，又何谈三妻四妾、双骑骏马行呢？在封建统治时代，一边是朱门酒肉臭，妻妾成群，而另一边则是路有冻死骨，一生无力娶妻，孤独而亡。所以这里可以看到，纳妾只是少数人的特权，而对於广大的平民百姓来说是不能纳妾的。
那么就是在少数可以纳妾的人中间，在古代社会的前期，也是有明显的等级之分。而且有关的朝代，还规定了官员纳妾的数目。比如说按照西晋的制度，西晋曾经发布过命令，它规定，王公一级的可以置妾八人，郡一级的公侯可以置妾六人，一品、二品官员置妾四人，三品、四品官员置妾三人，五品、六品两个人，七品、八品只能纳一个妾。再比如唐《六典》规定了唐朝的制度，按照唐《六典》的规定，在唐朝亲王的妾的数目是十二个，郡王以及一品官十个，二品官八个，三品官六个，四品官四个，五品个三个等等。那麼这些妾都是国家承认的，而且都是有一定的名分名号，一定的特权的。
按照明朝的规定，从明朝的《万历会典》里面我们可以看到，它有这样的规定，它规定亲王可以纳妾十个，而郡王在结婚之后，如果二十五岁还不生育，可以纳妾两个，如果三十岁还不生育，可以再纳两个，也就是郡王一级纳妾四人，到此为止，另外不同级别的，它也有不同的规定，至於民间的百姓，按照明朝的法律规定，只有到了四十岁无子，才可以纳妾。娶妻纳妾，妻，为何叫娶？妾，为何叫纳？这一娶一纳反映了古代封建社会等级森严的妻妾制度。
看过《红楼梦》的人都知道作为封建社会具有代表性的官员府第的贾府就有着等级森严的妻妾制度。在贾府，妻子可以当家作主，料理财政，而妾室只是主人泄欲和生儿育女的工具。因此妻子就尊称为夫人，而妾室只能呼之为姨娘。妻子在府中是主子，而姨娘只能算半个主子，因为姨娘在夫人面前就是奴才，只有在奴才面前才算主子。所以就连她们生的孩子也不一样，夫人生的孩子叫做嫡出，而姨娘生的叫做庶出；嫡出的自然高贵无比，而庶出的也就自然低人一等。
其实，中国古代社会的妻妾制度，堪称世界奇观。而这一制度，自从母系氏族消失那天起，便开始萌芽了。以现代人的眼光来看，中国古代社会的妻妾制度是一种极其缺乏人性、极度残忍的制度。因为它将阶级带进了家庭、带进了枕边、带进了亲情之间，强行把血脉相连的一家人分成了压迫和被压迫的两类人群。当然，中国古人很早就对这种残酷的妻妾制度提出过异议。众所周知的《易经》中就说过：二女同居，其志不相得，曰革。然而，人性平等的主张，强不过享乐主义和独裁专制，妻妾制度不仅依然存在，而且发展出了一套完整的规矩。
现在许多人都说，中国古代是一夫多妻制，其实这话并不确切。中国古代向来是一夫一妻制，小妾是不能算做合法配偶的。如果一定要说什么制的话，那就只能说是一夫一妻多妾制。在中国远古氏族社会时期，有出现了媵制。这是一种氏族首领才有资格实行的婚姻制度。即他们在迎娶妻子时候，女方的家里还必须陪嫁一定数量的女性，陪嫁给氏族首领的姊妹或女奴，自然属于媵妾。
在后来的社会中，便正式出现了妾。妾在家庭中，虽然承担着生儿育女的义务，却享受不了妻的待遇。为什么呢？最初的原因很简单，就是作为妻的女子，家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭，甚至是战败方奉献的礼品。因此，妻为娶，而妾为纳，娶妻时送到岳家的财物被称为聘礼，而纳妾时给予家庭的财物，则被称为买妾之资。被称为《春秋》三传之一的《谷梁传》中说：毋为妾为妻。这就是说，妾没有资格扶正为妻，有妾无妻的男人，仍是未婚的青年。而嫡妻死了，丈夫哪怕姬妾满室，也是无妻的鳏夫，要另寻良家聘娶嫡妻。
妾的身分，至此已经成了定局，到唐宋时期，更成了铁律。《唐律疏议》明确规定：妾乃贱流、妾通买卖、以妾及客女为妻，徒一年半。假如将妾升为妻，就是触犯了刑律，一但事发，是要两口子一齐服刑一年半的，而且事后照样得离异。古代范文《汇苑》中也说：妾，接也，言得接见君子而不得伉俪也。原来，妾不过是男女交接之用，她们只能与丈夫亲昵，却没有资格称为妻子。而中国古代一部重要的典章制度书籍《礼记》则说得更为清楚：妾合买者，以其贱同公物也。同样是与丈夫共枕、为丈夫生育儿女，却只不过是买来的物品。
古代妻为何是“娶”,妾为何是“纳”呢?有什么讲究?
这个和古代的婚姻制度有关，在古代妻子只有一位，但是妾是可以纳很多的。娶是明媒正娶，是指经过送聘礼，看日子，然后娶到家里的，娶的妻子和自家地位都是差不多的，有的还有娶比自家还要好一点的家庭的女子的。纳是收入，买入的意思，纳的妾的身份一般都很低，有买入的意思，妾的地位也很低。1...
“娶妻纳妾”妻为何叫娶,妾为何叫纳?
也就是说妾的地位是很低的，相当于物品。本来，在古代，女子的地位就很低了，妾又比妻的地位更低一些。因此，妻妾的权利也是不同的。妻子可以掌握家里的财权和一切事物，而妾虽然也要承担生儿育女的责任，但却没有妻这样的权利，甚至在妻面前仍然是奴才，在奴才面前才是主人。她们生的孩子虽然都是...
在古代妻为何叫娶?妾为何叫纳?
为什么呢?最初的原因很简单,就是作为妻的女子,家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭,甚至是战败方奉献的礼品。因此,妻为娶,而妾为纳,娶妻时送到岳家的财物被称为聘礼,而纳妾时给予家庭的财物,则被称为买妾之资。被称为《春秋》三传之一的《谷梁传》中说:毋为妾为妻。这就是说,妾没有资格扶...
古代男子迎正妻叫娶,为何找小妾叫纳?
正确的说法是“一夫一妻多妾制”。妻和妾的身份不允许互换，这种地位、等级的严格区别，从最初进入男方家就被界定了：一个是娶、一个是纳。最后需要说明的是，在近代随着千年等级制度的瓦解，社会上出现了“先纳妾后娶妻”、妾被男方家转正等现象。但是不管怎样，男子迎正妻叫“娶”，迎小妾叫“纳”...
妾是什么意思
“妾”，现代汉语规范二级字，普通话读音为qiè，最早见于商朝甲骨文时代，在六书中属于会意字。“妾”的基本含义为旧时男人娶的小老婆；引申含义为旧时妇女自称的谦词，如妾身、贱妾。“妾”字在古代社会里一般用来表示“女奴隶”。由于妾的特殊身份，因此在古代社会又往往成为“男子在妻子以外另娶的女子...
古代人们为何称自己的小老婆为“妾”, 小妾这个称呼从何而来?
从很多的电视剧中，我们都能够知道古代人常常称自己的小老婆为小妾。妾是古代对于小老婆最为通俗的称呼了。这种称呼多用于书面文字，是中国历史上最为悠久的。也被很多人所熟知，普及程度非常高。但其实古代人所使用的口语中，并不是这样来称呼的。《汉书》中记载，古人通常称小老婆为小妻、少妻、小妇...
在古代妾是不算妻的?
中国古代实行的是“一夫一妻多妾”制，外加丫环奴婢以及合法嫖娼。一个男人只能同时有一个老婆，包括皇上，同一时间也只能有一个皇后，在我们老祖宗的脑袋里，妻与妾完全是两个概念，妻就是妻，妾就是妾，不可相提并论。当时的“妻”是应父母之言媒妁之约，明媒正娶过来的，是“正室”；妾则不...
古代男人有三妻四妾,妻和妾的地位有什么不同?
妻与妾最大的区别就是地位。如果男人是这个家族的男主人，那他的嫡妻就是这个家族的女主人，而妾的地位只相当于财产，既是男主人的财产，也是女主人的财产，妾必须要服从于男女主人的命令。古代娶妻是讲门当户对的，相同地位的男人娶了相同地位的女人为妻，如果男人是贵族，一般女人也是贵族，而妾则...
古代的妻妾具体都如何称呼?
为什么呢?最初的原因很简单——为妻的女子,家庭出身都要高于妾。妾一般都来自卑贱低下的家庭,甚至是战败方奉献的礼品。 因此,妻为“娶”,而妾为“纳”,娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”,而纳妾时给予的财物,则被称为“买妾之资”。 《谷梁传》:“毋为妾为妻”。就是说,妾没有资格扶正为妻,有妾...
古代妻子(正妻)的自称
一般自称奴家，妾。女子自称“奴家”；女子谦称“妾”、“贱妾”、“奴婢”；老年妇女谦称“老身” ；
歹爽镇咳： 作为妻的女子家庭出身都要高于妾,妾一般都来自卑贱低下的家庭,甚至是战败方奉献的礼品.因此,妻为“娶”,而妾为“纳”.娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”,而纳妾时给予家庭的财物,则被称为“买妾之资”.
汶上县18597193368： 什么叫纳婚? - ？
歹爽镇咳： 我们知道在中国古代男人有个三妻四妾很正常,一样是当老婆,为什么妻子就是“娶”,妾室就叫“纳”呢?今天小编就来给您好好说到说到. 妾的发展历史 妾在古代的时候又被称为是“侧室”、“姨太太”等,是家里的男性在娶了正室之后...
汶上县18597193368： 娶是妻什么是妾? - ？
歹爽镇咳： 娶妻纳妾 应该是纳 古代妾是没有地位的存在 转送也不是没有 所以是纳,收下的意思
汶上县18597193368： 古代的小妾在妻子面前是不是很没地位 - ？
歹爽镇咳： 没地位. 妻为“娶”,而妾为“纳”,娶妻时送到岳家的财物被称为“聘礼”,而纳妾时给予的财物,则被称为“买妾之资”.妾的身份,至此已经成了定局,到唐宋,更是成了铁律.《唐律疏议》明确规定:“妾乃贱流”、“妾通买卖”、“以妾及客女为妻,徒一年半.” 假如将妾升为妻,就是触犯了刑律,一但事发,是要两口子一齐服刑一年半的,而且完了照样得离异.这样的法律之下,做姬妾的女人便已经不是人了,丈夫或嫡妻凌虐姬妾,也就成了家常便饭.
汶上县18597193368： 古代中国是一夫多妻吗? - ？
歹爽镇咳： 其实,古代中国从来就没有过一夫多妻现象,而是一夫一妻!一直以来,国人将过去男人拥有许多女人的现象称为一夫多妻,是将多个妾也当作了妻,实际上妾是没有妻的地位的,妾只是性工具,并没有妻的地位.及至民国时代仍有大老婆小老...
汶上县18597193368： 古代女孩给人做妾怎么说,比如说,做男人的妻子称为嫁,那么妾呢? - ？
歹爽镇咳： 1、明媒正娶的是妻子; 2、已经有了妻子,又经媒妁之言,正娶入房,叫偏房,比妾高一等,比正房原配低一级. 3、收房、陪送的是妾,又叫纳妾;
汶上县18597193368： 古代的三妻四妾怎么来的?？
歹爽镇咳： 三妻四妾并不是古代真正存在的制度,而是一个笼统的形容词,形容古代达官贵人妻妾众多.三妻的说法来源于齐国国君因无子嗣戏言要立三位皇后;而四妾则指伺候夫君...
汶上县18597193368： 请问古代的妻子分哪几种? - ？
歹爽镇咳： 正妻又叫正室 结发等只有一个 侧室 又称偏房,平妻 最多两个 比正妻地位略低 比妾地位高 ,须在妻子同意下才可迎娶 妾 也有叫姨太可以有很多
汶上县18597193368： 古代大官娶妻纳妾叫什么 - ？
歹爽镇咳： “纳”或是“要” 至于什么身份,那要看曹操了!不过,曹操没有称帝,要记住哟!应该会是一个妾!因为他只是一个魏王.要是皇帝,则:魏太祖建国,皇后之下分后妃五等:夫人、昭仪、婕妤、容华、美人.文帝增五等:贵嫔、淑媛、修容...
