古代男子迎正妻叫娶，为何找小妾叫纳？

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中国古代是个等级森严的社会，喜迎正妻、正房叫“娶”；喜迎小妾、偏房叫“纳”。不同的两个字，道出的是中国古代基本伦理和社会等级观。

那么，“娶”妻、“纳”妾中的两个字，颠倒过来使用可以吗？答案是：不能！为什么呢？

1、从“娶”的本意说起

“娶”由“取”、“女”两个字组成。

“取”的古意是指在战争胜利后，获胜者割下对手的左侧耳朵，交回军营以获军功。甲骨文更是形象地表达了这个含义。由此，引申出来的含义是接取、获得、获取等。

这个含义与“女”字组合起来，意思就是接取女子、获取女子。根据《说文》的解释：“娶，取妇也。”通俗讲就是指迎接女子进门成婚，并延伸出娶亲、娶妻、娶妻生子、娶媳妇等词语。

2、从“纳”的本意说起

“纳”由“丝”、“内”两个字组成。

这是一个会意字，所表达的意思是丝被水浸湿，水分慢慢浸入丝中。由此，引申出来的含义是收进、收归、接收等，并延伸出纳交、纳入、纳受、纳士招贤等词语。

古代曾广泛存在“纳女”现象。这里的纳女是指，把美丽的女子致献给君王、士大夫。

对此《礼记》记载：“纳女，于天子曰备百姓；于国君曰备酒浆；于大夫曰备扫洒。”顾炎武在《日知录》中说：“古之士大夫以纳女后宫为耻，今人则以为荣矣！”

3、娶妻、纳妾的区别

在中国古代，无论是纳女还是纳妾，与娶妻绝对是不可混用的。因为两者有着本质上的区别：“娶”妻是男子成家、而后立业的人生大事，讲究的是明媒正娶，代表了一种正式婚姻关系。

按照周礼的规定，两者首先从程序上就不一样。娶妻讲究“三书六礼四聘五金八抬大轿十里红妆”——

先是出钱请媒人去女方家提亲、送礼、求婚；

得到女方家首肯，媒人要来女方名字和生辰八字（过去这是严格保密的），男方进行卜问吉凶（现代男女谈恋爱替代以查对方星座了）。还要问清女子生母姓氏，借此区分是嫡女还是庶女，至于门第、财产、相貌、健康等也多在卜问范围里；

男方合过八字、问过吉凶，一切如意的话就要送重礼订婚；

订婚送聘礼是非常隆重的仪式，聘礼装在大轿里，锣鼓开道，阵式和规模仅次于迎亲；

送下聘礼后男方可择定婚期，在大红纸笺上写明男女双方名字、生辰八字，由媒人送给女方；

婚期当日，新郎亲自到女方家中迎娶新娘。

上述“六礼”缺一不可，否则就不算明娶正娶。

纳妾当然就不需要这么麻烦，“女为人妾，妾不娉也”只要“兑为妾”——就是说女子被纳为妾，不需要男方搞三书六礼那一套，只要给够钱就可以。最为关键的是，丈夫纳妾事先要征得妻子同意，如果强行纳妾，女方可以告官。

同时，妻子不允许被降为妾，只能休掉，而休妻的理由要足够多和硬气，否则女方也可以告官。即使准许了休妻，也有一套严格流程。纳妾同样不需要这么麻烦，甚至可以相互买卖，只要有足够多的钱就行。

另外，家族对妻、妾所生的子女也有不同待遇，妻所生的子女是“嫡出”，妾所生的子女是“庶出”，嫡出子女有家庭财产继承权，庶出子女则没有。

现在，很多人误认为古代中国是“一夫多妻制”，其实是错误的！

正确的说法是“一夫一妻多妾制”。妻和妾的身份不允许互换，这种地位、等级的严格区别，从最初进入男方家就被界定了：一个是娶、一个是纳。

最后需要说明的是，在近代随着千年等级制度的瓦解，社会上出现了“先纳妾后娶妻”、妾被男方家转正等现象。

但是不管怎样，男子迎正妻叫“娶”，迎小妾叫“纳”，这个规矩始终没有改变过。

参考文献：《说文》、《周礼》、《春秋传》，感兴趣者可以详细一读

因为小妾在古代没有什么地位，所以用纳字而不用娶，应为纳字相比娶字显得低贱一些。

结发妻子都是从深闺三媒六证迎 嫁到夫家，称之娶。男人的小老婆叫纳妾。纳妾就是随便的意思，比效容易的，没有必要去了解那么多，只要有钱，双方喜欢就可以马上成为夫妻。 纳妾就没有那么多礼节，也不要经过双方父母同意，更不要三媒六证。

我觉得娶指的是明媒正娶，娶是正妻才叫娶呢，而纳妾那指的是容纳的意思，一般情况下都要正妻允许才是可以的。

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靖宇县17653337606： 在古代,男人娶妾和娶妻在婚礼形式上有什么不同? - ？
濯婕呋麻： 娶妻是非常正规的,需要门当户对,占卜八字,明媒正娶,男方所下聘礼和女方的嫁妆都十分丰厚,结婚时需要“十里红妆”的迎送亲队伍,女子着大红嫁衣,新郎披红挂彩乘马亲自迎亲,队伍在官道上拥有优先通过权,大小官员都要回避,...

靖宇县17653337606： 古代男人可以先纳妾后娶妻吗? - ？
濯婕呋麻： 可以.红楼梦里不是说,爷们长大了,就要先放一两个合适的丫头,当姨娘.时间就在正规的妻子之前.贾琏和王熙凤就是这样.贾琏之前的妾是被厉害的王熙凤给弄没的.这虽是小说,却有一样的生活依据.

靖宇县17653337606： 古代男人为什么喜欢小妾? - ？
濯婕呋麻： 娶妻是家族行为.不仅仅是男人自己寻找配偶.也包含了家族势力的变化.所以男子娶妻往往是不自由的,受父母之命,媒妁之言制约.明明你不喜欢,但联姻对两家都有好处.就必须结婚.所以妻的地位是高的.因为妻有娘家势力撑腰. 而妾是男子可以自主的.可以选自己喜欢的.因为妾的地位低,一般人家,也不会嫁女做妾.所以,娶妾,往往是买卖来的.妾在家里就没有地位.而妾又常常要被正妻压制.所以妾会更加的讨好男人,维持自己的生存处境.所以在男人眼里,妾是弱小的,需要自己保护的.又是对自己最体贴的. 在封建社会里,对正妻满意的人,不娶妾的,也大有人在. 比如王安石,司马光.岳飞.都是权力极大,而不娶妾的.

靖宇县17653337606： 古时候的小妾和妻子有什么不同或意义 - ？
濯婕呋麻： 妻子为明媒正娶的正式配偶.娶妻在古代是有一套严格的规章制度的,具体来说大致需要遵循:纳采,问名,纳吉,纳征,请期,亲迎六大步骤,俗称:六礼.我们常常说中国古代是一夫多妻制,这是不准确的,严格来说应该是一夫一妻多妾制.妻和妾有着本质的区别.纳妾的手续相对则简单很多,双方的父母都不用出面,几乎完全是个人决定的事情. 其次,妻子能够进入家谱,而妾则不行. 第三,根据宗法制度的规定,妻妾关系的实质是一种主仆关系.妾对妻必须恭敬有加,不得逾矩. 最后,妾生的庶子是妻宗法意义上的孩子,是法定的母子关系,也就是说,妾不是为自己而是为妻产下后代.妾与自己的后代只是血缘上的母子关系而不是宗法认可的母子关系.

靖宇县17653337606： 古代“三妻四妾”是否真的能娶三个正室妻子? - ？
濯婕呋麻： 其实古代也是一夫一妻制,古人可以取三个妻子,但是只有一个正妻,正妻跟丈夫地位平等,不能轻易休妻.正妻下面有两个平妻,平妻比正妻低一级,两位平妻地位相等.至于妾室嘛,只要你有那能耐取多少都无妨.楼主是否心动了,速速穿越取你的三妻四妾吧,呵呵!

靖宇县17653337606： 为什么古代的男人都是娶妻娶德 纳妾纳色呢? - ？
濯婕呋麻： 结发为妻,当与夫同心同德,相夫教子,管束女眷;纳者为妾,所为寻欢作乐,雪月风花.

靖宇县17653337606： 古代的男人是先娶妻再纳妾的吗?嫡出的比庶出的年长吗? - ？
濯婕呋麻： 所谓嫡出,即是指正妻所出子女. 庶出当然就是非妻的妾婢所出子女. 由于正常情况下只能有一位妻,其余女子所出都只能是庶出.特殊情况下,可能因为休妻,丧妻而出现继妻,那末继妻所出子女也是嫡出. 嫡出子女在家庭中有较高的政治经济地位,分配的家庭财产也相对较多. 庶出子女待遇比较低下,庶出子女必须称呼父亲的嫡妻为“大母/嫡母”才会被家族承认,而自己的亲生母亲只能称呼为“小母/姨娘”,而且婚嫁时可以得到的财产更少.

靖宇县17653337606： 古代男人纳妾,为什么新婚夜妻子和丫鬟要在旁边 - ？
濯婕呋麻： 古代男性地位比女性高很多,而且在古代女性只是男人的附属品,所以很多有钱有势力的人家都会娶三妻四妾甚至更多,这样还可以显示自己很有权势面子大,古代男子的小妾一多了,就会出现正妻和小妾之间相互争宠的现象,而且有些正妻还会欺负小妾这都是非常正常的现象,因为正妻的地位比小妾高很多. 有的小妾因为忍受不了正妻的欺压,于是官府告状,但是这没有什么用处,毕竟除了丈夫家里面正妻是最大的了.而且小妾和丈夫新婚夜的时候,妻子和丫鬟要在旁边,原因让人羞于提及.因为正妻和通房丫头会提前布置好房间,以及白手帕检验小妾是否有贞操,而且因为很多小妾都是年纪小的,所以更为不可思议的事情是,妻子有时还会站在一旁指导小妾怎么伺候丈夫更加好.

靖宇县17653337606： 一夫一妻多妾制问什么在中国古代盛行的原因 - ？
濯婕呋麻： 随着父系社会发展,男人成为社会发展的推动主力,相应的女性地位下降.而到了西周以后,更是对婚姻进行了规范,订立制度,即”一夫一妻“制,一个男人只能明媒正娶一个妻子,即正妻,其余则为侧妻,或称妾.在礼制中,女性的地位已经明显低于男性,从三纲五常的思想中就可以看出.而且当时的社会属于典型的农业社会,需要大量人口,故而形成了当时这样的婚姻制度.

靖宇县17653337606： 在三妻四妾很平常的古代,纳妾需要正妻的同意吗? - ？
濯婕呋麻： 如果正妻的家里特别有背景,或者他们的父亲特别的有能力在朝廷为官的话,那么一定是要经过正妻同意,他们才有权利去纳妾的.