说说“览物之情,得无异乎”和“古人仁之心,或异二者之为”两句中的“异”分别指什么内容???

作者&投稿:贺疮 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
说说览物之情得无异乎与古仁人之心或异二者之为两句中的异分别指什么内容~

“览物之情,得无异乎”的“异”是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的
感触。即“悲”与“喜”两种不同的心境。
“古仁人之心,或异二者之为”的“异”是指古
代仁人不同于上述“迁客骚人”
,能不受自然风物好坏的影响,
“不以物喜,不以己悲”的思
想感情也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

“览物之情,得无异乎”的“异”是指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的
感触。即“悲”与“喜”两种不同的心境。
“古仁人之心,或异二者之为”的“异”是指古
代仁人不同于上述“迁客骚人”
,能不受自然风物好坏的影响,
“不以物喜,不以己悲”的思
想感情也表明作者希望像“古仁人”那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

“览物之情,得无异乎”中的“异”指的是观赏这里的自然景物而触发的感情。原句的意思是观赏这里的自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?

“古人仁之心,或异二者之为”中的“异”指的是古仁人不同于原文中的迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"。原句的意思是古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情。两句皆出自于北宋范仲淹的《岳阳楼记》。

原文:

此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。

白话译文:

这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了,虽然这样,那么这里北面通向巫峡,南面直到潇水、湘江,被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人,大多在这里聚会,观赏这里的自然景物而触发的感情,大概会有所不同吧?

唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,他们或许不同于以上两种心情,这是什么缘故呢?是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑;不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。

扩展资料:

赏析:

这篇文章通过写岳阳楼的景色,以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表达了自己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

文章超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写,从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体,动静相生,明暗相衬,文词简约,音节和谐,用排偶章法作景物对比,成为杂记中的创新。



览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境
古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"

览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境
古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"

前者是个人因物己而乐,后者是因天下有百姓的乐而乐


"迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?"是什么意思?
意思是:降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?【出处节选】《岳阳楼记》——宋·范仲淹 此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?【白话译文】这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述...

翻译:迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?和野芳发而幽香,佳木秀而烦...
原句:然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?释义前人的记述(已经)很详尽了。那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?野芳发而幽香,佳木秀而烦阴。翻译:野花开了,...

“览物之情,得无异乎”是什么意思?
意思:(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?大概会有所不同吧?出处:北宋文学家范仲淹的《岳阳楼记》。原文节选:予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会...

说说“览物之情,得无异乎”和“古人仁之心,或异二者之为”两句中的...
览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境 古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲" 本回答由网友推荐 举报| 答案纠错 | 评论 64 14 其他回答 览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的...

览物之情 得无异乎 中 得无 和得是什么意思?
览物之情 得无异乎中得无的意思是怎么能没有。这句话的意思是他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?大概会有所不同吧。这句话出自《岳阳楼记》。原文:予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。

“览物之情,得无异乎”是什么意思?
“览物之情,得无异乎”的意思是:他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?大概会有所不同吧。该剧话出自《岳阳楼记》。原文节选:《岳阳楼记》作者:范仲淹 朝代:宋 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属...

岳阳楼记“览物之情,得无异乎”这句在全文结构上起什么作用?
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?译文:我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无...

“览物之情,得无异乎”翻译
览物之情,得无异乎:(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧。“览物之情,得无异乎”来源:《岳阳楼记》选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,...

有感情地朗读并背诵全文,说说“览物之情,得无异乎?”和“予尝求古仁人...
准确理解课文的重点难点内容。 “览物之情,得无异乎”的“异”,是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境。“古仁人之心,或异二者之为”的“异”,是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”,能不受自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”。

岳阳楼记
以上几句抓住不同时刻洞庭湖的不同景色,把它的万千气象很生动地渲染了出来,然后小结一句说:“此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。”既然前人描述已经完备,而且有诗赋刻在岳阳楼上,范仲淹便不再重复。人详我略,人略我详,转而写登楼览物之情:“然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?

庄河市14722834847: 说说“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心或异二者之力”两句中的“异”字,分别指什么内容. -
张洁参桂:[答案] 览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境 古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"

庄河市14722834847: 有感情地朗读并背诵全文,说说“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的“异”字,分别指什么内容. -
张洁参桂:[答案]解析: 设题目的是使学生在朗读背诵全文的基础上,准确理解课文的重点难点内容. “览物之情,得无异乎”的“异”,是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”与“喜”两种不同的心境.“古仁人之心,或异二者之为...

庄河市14722834847: 岳阳楼记中“览物之情,得无异乎”和“古人人之心,或以二者之为”两句中的“异”字分别指什么? -
张洁参桂: 第一个异 指 在不同景物引发的“迁客骚人”不同的感受,即悲、喜两种不同的心情 第二个 指古仁人 不同于上述”迁客骚人”,能不受自然风物的影响,即“不以物喜,不以己悲” 望楼主采纳

庄河市14722834847: 《岳阳楼记》中,“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”两句中的异字,分别指什么内容 -
张洁参桂:[答案] 览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境 古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲"

庄河市14722834847: 岳阳楼记里说“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”.的意思两句中异的意思 -
张洁参桂:[答案] 览物之情,得无异乎:指不同的自然景物引发的迁客骚人的不同感触,即悲与喜两种不同心境; 古仁人之心,或异二者之为:是指古仁人不同于上述迁客骚人,能不受自然风物好坏的影响,即"不已物喜,不已己悲" 祝你学业进步!

庄河市14722834847: 览物之情,得无异乎和古人人之心,或异二者之为这两句中的异字,分别指什么内容 -
张洁参桂: 第一个“异”指不同的自然景物引发出“迁客骚人”不同的感触,及悲与喜两种不同的心境;第二个“异”指古代品德高尚的人,不同于上述“迁客骚人”,能不受外物好坏的影响,是不以物喜,不以己悲.

庄河市14722834847: 关于岳阳楼记的几个问题1.“览物之情,得无异乎”和“古仁人之心,或异二者之为”俩句中的“异”字,分别指什么内容2“先天下之忧而忧,后天下之乐... -
张洁参桂:[答案] ”异”为以上介绍的两种古人的思想感情,即”去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣” 和”心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣” “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹的生活追求,即在天下人的忧愁之先就忧愁,...

庄河市14722834847: 览物之情 ,得无异乎 之的意思 -
张洁参桂:[答案] 我观赏那岳州的美好景色,都在洞庭湖之中.它含着远处的山,吞长江的水,水势浩大,无边无际,早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结,景象千变万化.这就是岳阳楼的雄伟的景象.前人的记述已经很详尽了.既然这样,那么北面通到巫峡,南面直到潇水和湘...

庄河市14722834847: 醉翁亭记 通假字 和 古今异义 -
张洁参桂: 课文朗读:《醉翁亭记》1、语言积累 (1)生字读音 环滁(chú)琅琊(láng yá) 辄(zhé)林霏(fēi)开 岩穴暝(míng) 伛偻(yǔ lǚ)山肴(yáo) 野蔌(sù) 射者中(zhòng) 觥(gōng)筹交错 颓(tuí)然 阴翳(yì) (2)古...

庄河市14722834847: 岳阳楼记第二段中,览物之情,得无异乎,这句话在全文结构上起什么作用?试做具体说明? -
张洁参桂:[答案] 为后文引出古仁人的“不以物喜,不以己悲”做铺垫.以此来将迁客骚人的览物之情与古仁人作对比,以引出主旨.引出下文

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