游酢的北宋理学
杨时(1053--1135年),字行可,后改字中立，号龟山，宋代将乐县人，是我国著名的理学家。北宋熙宁九年(1076年)登徐铎榜进士，历任州一级的司法、防御推官、教授、通判等职，还担任过知县、秘书郎、著作郎、径筵、左谏议大夫、工部侍郎、龙图阁直学士等。
杨时少年时，聪颖好学，善诗文，人称“神童”。29岁那年前往河南颖昌，拜程颢为师，勤奋好问，学习成绩优异，与游酢、伊熔、谢良佐并称“程门高弟”。后来，杨时学成回归之时，程颢目送他远去,感慨地说:“吾道南矣。”程去世后，杨时又一次北上求学，从师程颢之弟程颐，他不仅学习勤勉，而且非常尊敬老师。有一次与游酢去拜见程颐，见老师正在厅堂上打磕睡，不忍惊动，便静静地站在门廊下等候。这时，天空正纷纷扬扬下着大雪,待程颐醒来,门外的积雪已经下得很厚很厚了,成语“程门立雪”讲的就是杨时这种好学精神和尊师重道的故事。
杨时一生精研理学，特别是他“倡道东南”,对闽中理学的兴起,建有筚路蓝缕之功,被后人尊为“闽学鼻祖”,他的著述颇多，主要的都收集在《杨龟山先生文集》中，他的哲学思想继承了二程的思想体系，被后人称之为“程氏正宗”。杨时还用《华严宗》、《易经》的内容来阐述他的哲学思想，并用孔孟的《大学》、《中庸》、《孟子》中"格物致知"诚“形色”、“天性”等概念来丰富、扩充自己的思想。对“理一分殊”、“明镜”等学说有新的创见，还在自然观上，吸收了张载“气”的唯物主义学说。他的哲学思想对后来的罗从彦、李侗、朱熹等人产生了深刻的影响，也对我国的古代哲学，特别是思辨哲学方面产生过深远的影响。他的哲学思想流传到国外，在南朝鲜、日本的影响很大。宋嘉定十六年(1223年)宋使压到高丽(今朝鲜),国王急切地问道:“龟山先生安在?”
扬时不仅是一个著名的理学家，还足一个很有影响的政治家，他在担任地方官吏时,所到之处“皆有惠政、民思不忘”。在虔州任司法时(1098年)，秉公办案，刚正不阿；在浏阳任知县时(1093年)，积极上书朝廷,反映实情，赈济灾民；在余杭任知县时(1106年)，顶住奸相蔡京借口“便民”实为其母筑坟的害民之举，在萧山任知县时(1112年)修筑湘湖，蓄水灌田。后人建祠堂、描画像祭祀他。杨时在朝廷任职时，不畏权势,据理直言,所言多卓有见识,所行不乏爱国之举。他以“弃军而归”“帅臣失败”为由，对贪生怕死的童贯“明正典刑”,他还上疏斥责奸相蔡京等人聚敛"花石纲"，以为此举有“误国之罪”，“其害尤甚”,要求朝廷废除之,并坚决反对割地求和的投降卖国政策,力主抗金，挽留抗金名将李纲,但杨时反对王安石变法,上疏:“愿明诏有司,条具祖宗之法,著为纲目……”甚至认为奸相蔡京所作所为是“继神宗为名,实扶王安石以图身利”,“今日之祸，安石启之”，要求“追夺(安石)王爵,毁去配享之像”,这表现了杨时复古、保守的一面。
南宋绍兴五年(1135年)杨时辞世，终年83岁，葬于将乐水南乌石山麓。宋朝赐“左大中大夫”，又赠“太师、大中大夫”等封号，谥“文靖”，并在将乐龟山麓建有“龟山书院”、“道南祠”，宋度宗赵构为书院题名，清圣祖玄烨题匾：“程氏正宗”。至今每年拜谒杨时陵墓的游人仍络绎不绝。还有朱熹 杨九渊等
历史上有濂洛关闽的说法。
这个濂是指周濂溪，也就是周敦颐，开宋明理学的先河。
这个洛是指洛阳的程氏兄弟，程颢和程颐。
这个关是指关中大儒张载。
这个闽是指朱熹。朱熹是南宋人，所以公认的北宋大儒是上面四位。
还有一个是邵雍邵康节，他主要研究易经，也很有名。
北宋时理学家和文学家互相看不起，理学家批评“文人无学”，所以在后来的理学系统中没有这些人的地位，但是其中很多还是以儒者自居的。
建阳因朱熹集理学思想文化之大成而成为闽学的发祥地；游酢则因将中原洛学南传入闽成为开闽学先河者。
熙宁五年（1027），20岁的游酢行冠礼之后，离开长坪，慕名赴洛阳拜见明道先生程颢。先生对这位风华正茂的弟子十分赞赏，便断言“其资可以进道”。同年八月，程颢出任河南扶沟县知县，特意举荐游酢任该县教谕。从此，注重酢学有专攻，成为福建闽北最早接受“洛学”的学者。元丰四年（1081），游酢又荐将乐杨时一道拜程颢为师。不到一年，两人同时告别老师。程颢嘱咐他俩把理学传向南方，目送他俩离去，怡然自得说：“吾道南矣！”其时，游酢已师事程颢十年，而杨时还不到一年，“吾道南矣”，主要还是对游酢而说。然而，如今学者津津东道“吾道南矣”这个典故时，只说杨时而不提起游酢，有悖于历史事实。
元祐八年（1093）游酢已是进士出身的太学博士，仍好学不辍。这时程颢已辞世。这年冬天，游酢为了进一步探索孔孟理学思想，便冒着大风雪偕好友杨时一起到洛阳拜伊川先生程颐为师。游酢、杨时来到程家时，正巧先生在瞑目静坐，两人见状，不敢贸然惊忧先生，恭敬地侍立一旁静候。待先生醒来时，天色已晚，先生叫他俩改日再来，待他俩走出门外时，雪积一尺多深。这就是尊师重教“程门立雪”的典故。游酢正是凭着这种勤勉好学的精神，尽得理学的真谛，成为程门四大弟子之一。游酢学成南归，悉心传授理学，使理学得以南传，“中兴于南”与后来朱熹理学思想的形成有着密切的师承关系，被尊称为“道南儒宗”。
在程门四大弟子中，游酢被列为第一大弟子：“二程得孟子不传之秘于遗经，以得天下，而升堂睹奥号称高弟者，游（酢）、杨（时）、谢（良佐）、吕（大然）为著。”
游酢传播“二程”理学的主要功绩在于作《明道先生语录》，将程颢平时的言行记录整理成书。以后杨时准备收集伊川先生语录时，也请游酢提供材料，因为游酢占有二程的第一手资料。
朱熹与“二程”生不同时，无缘当“二程”的学生，只能算是再传弟子。朱熹后来成为“集理学之大成者”，其中也有游酢传播理学的功劳。朱熹整理的《程氏遗书》、《伊洛渊源》等书，都采用了游酢整理的史料。
“若非载道来伊洛，安得传心到考亭。”明代学者苏章的诗句，公正地评价了游酢开闽学之先河的历史功绩。
游酢的北宋理学
同年八月，程颢出任河南扶沟县知县，特意举荐游酢任该县教谕。从此，注重酢学有专攻，成为福建闽北最早接受“洛学”的学者。元丰四年（1081），游酢又荐将乐杨时一道拜程颢为师。不到一年，两人同时告别老师。程颢嘱咐他俩把理学传向南方，目送他俩离去，怡然自得说：“吾道南矣！”其时，游酢已师事程...
北宋理学家游酢去世
游酢(1053～1123年6月18日)，北宋理学家。字定夫，号广平，又号豸山，宋建州建阳禾平里(今麻沙长坪)人；人们称他荐山先生。熙宁元年(1068年)与从兄醇二人同拜族叔理学家游复字执中为师，就读家塾；三年(1070年)，从学本地学者江侧于石壁山即集公山。点击查看：历史上的今天6月18日 五年(107...
古代酢是什么意思?
程门立雪中提到的游酢 “酢”读【zuò】，游酢为北宋书法家、理学家。“酢”有两种读音，为【zuò】和【cù】：1、酢读【zuò】时：意是指主客相互敬酒，引申为朋友交往应酬，也指以酒回敬主人。如：酬酢：主客相互敬酒，引申为朋友交往应酬。酢爵：回敬主人用的酒器。2、酢读【cù】时：同“...
程门立雪
瞑：闭上眼睛 瞑坐(闭目静坐);这里引申为打瞌睡 酢：游酢 人名 翻译：时与游酢侍立不去．杨时就和游酢恭敬的站在旁边，一直没有走开 启发：求学要锲而不舍，不断追求；对长辈或老师要尊敬和谦虚
程门立雪的文言文及翻译 酢在文中的读音?_百度问一问
宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要(即理学)，河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师。杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以拜师礼节拜程颢为师，师生相处得很好。杨时回家的时候，程颢目送他说：“我的学说将向南方传播了。”又过了四年程颢去世...
程门立雪的经典故事
我国北宋时有个著名的学者名叫杨时,经典故事:程门立雪。他年轻时非常好学,经常访师拜友,向别人请教问题。寒冬的一天,杨时在学习中遇到了不明白的问题,就和同学游酢一起去向当时著名的理学家程颐求教。当他们来到程家时,恰巧程老师正在睡午觉。为了不打扰老师,他们就在大门口静静地站立等候。这天,天气很糟,阴沉沉...
程门立雪的主要内容 尽量简短
北宋时期有一个大学问家，名字叫做杨时。杨时是一个很有礼貌、很谦虚、很好学的人。无论遇到什么困难他都想办法把想要获得的知识弄懂。无论是付出多大的代价，为了学习他都愿意。在杨时四十岁的时候，有一次他和他的好朋友游酢相约一起去向当时很有名的大学问家程颐求教。两个人走到程颐家的时候，...
古人说的酢指的是今天的:
在中国被称为酢酱草。是多年生草本植物,匍匐茎,掌状复叶,小三片叶,花黄色,果圆柱形。全草可入药,内服有解热,利尿等作用,外用可以治癣等皮肤病。详细内容 游酢祠堂简介 麻沙长坪游酢祠堂遗址:位于麻沙镇长坪富垅村,为宋代理学家、教育学家游酢讲学著述之所,北宋熙宁二年(1071年)游氏后裔创建祀唐入闽一世祖...
程门立雪这段话有几个多音字?
程门立雪中提到的游酢 “酢”读【zuò】。游酢为北宋书法家、理学家。“酢”有两种读音，为【zuò】和【cù】：1、酢读【zuò】时：意是指主客相互敬酒，引申为朋友交往应酬，也指以酒回敬主人。如：酬酢：主客相互敬酒，引申为朋友交往应酬。酢爵：回敬主人用的酒器。2、酢读【cù】时：同“...
两宋理学的形成及发展
而理学作为一种典型的形态正式形成,还要归功于 " 洛学 " 的兴起。洛学是宋明理学中的重要学派,由程颢、程颐兄弟二人所开辟。前面说过,二程与张载有着亲戚关系,他们曾经在一定程度上接受张载的思想影响,但从根本上说,二程的思想具有相当的独创性,不仅别具一格,而且自成体系,特别是他们进一步摆脱了道教的影响而回归...
帅詹智杞： hiphotos.baidu.com/zhidao/pic/item/aa64034f78f0f736131b4dd40d55b319eac41379,正巧先生在瞑目静坐.朱熹与“二程”生不同时://e.这时程颢已辞世,主要还是对游酢而说、杨时来到程家时,先生叫他俩改日再来,两人见状,不敢贸然惊忧先生,使理学得以南传.”明代学者苏章的诗句,公正地评价了游酢开闽学之先河的历史功绩.万受无疆5W|发布于2016-05-27 12:46评论
泉州市19828592129： 程门立雪的典故 - ？
帅詹智杞： 有关“程门立雪”的最早史料,主要有两个.一个是《二程语录·侯子雅言》:“游、杨初见伊川,伊川瞑目而坐,二人侍立,既觉,顾谓曰:'贤辈尚在此乎?日既晚,且休矣.'及出门,门外之雪深一尺”.一个是《宋史》中的《杨时传》...
泉州市19828592129： 程门立雪这个典故的由来 - ？
帅詹智杞： 1.程门立雪旧指学生恭敬受教,现指尊敬师长.比喻求学心切和对有学问长者的尊敬.2.有关“程门立雪”的最早史料,主要有两个.一个是《二程语录·侯子雅言》:“游、杨初见伊川,伊川瞑目而坐,二人侍立,既觉,顾谓曰:'贤辈尚在此乎?日既晚,且休矣.'及出门,门外之雪深一尺”.一个是《宋史》中的《杨时传》:杨时和游酢“一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去,颐既觉,则门外雪深一尺矣”.《侯子雅言》的作者侯仲良,是程颐的内弟,对谁是尊师重道立雪程门的第一人,应该是更清楚、更明确,所以他把游酢放在前面,这就是证明游酢是＂程门立雪＂第一人的最有力的依据.“程门立雪”这个成语家喻户晓.它出自宋代著名理学家建阳县人游酢求学的故事.
泉州市19828592129： 程门立雪是谁写的 - ？
帅詹智杞： 门立雪旧指学生恭敬受教,现指尊敬师长.比喻求学心切和对有学问长者的尊敬.成语出自《宋史·杨时传》:“至是,游酢、杨时见程颐于洛,时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,游酢(音zuò)与时侍立不去.颐既觉,则门外雪深一尺矣.” 作品名称:程门立雪 创作年代:至正六年(1346年) 作品出处:《宋史·杨时传》文学体裁:文言文 作者:脱脱,阿鲁图等
泉州市19828592129： 古代礼仪促进社会和谐的故事 - ？
帅詹智杞： 礼仪的故事:程门立雪杨时(1053—1135)是北宋时一位很有才华的才子,南剑州将乐人(今属福建).中了进士后,他放弃做官,继续求学. 程颢(1032—1085)、程颐(1033—1107)兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学...
泉州市19828592129： 文言文《程门立雪》的全译 - ？
帅詹智杞：[答案] 原文: 杨时见程颐于洛.时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去.颐既觉,则门外雪深一尺矣. 首先应该了解一下里面的几个人物: 程颐(1033-1107),字正叔,河南洛阳人.学者称伊川先生,与其兄被合称为“二程”,他被称为“小...
泉州市19828592129： 程门立雪的整个故事? - ？
帅詹智杞： 程门立雪“程门立雪”这个成语家喻户晓.它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事.杨时从小就聪明伶俐,四岁入村学,七岁就能写诗,八岁就能作赋,人称神童.他十五岁时攻读经史,熙宁九年登进士榜.他一生立志著书立说,曾...
泉州市19828592129： 程门立雪的历史典故是? - ？
帅詹智杞： 程门立雪”这个成语家喻户晓.它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事. 杨时从小就聪明伶俐,四岁入村学,七岁就能写诗,八岁就能作赋,人称神童.他十五岁时攻读经史,熙宁九年登...
泉州市19828592129： 程门立雪中的“立雪”指的是什么? - ？
帅詹智杞： 你好.【程门立雪】是说宋朝理学大家程颐和来求学的杨时和游酢的故事:有一天天上下着鹅毛大雪,杨时和游酢一起去到理学大家程颐家求教,到了程颐家的书房门外,却见程老先生正坐在书桌旁打瞌睡,杨时和游酢不愿意打扰老先生休息,就恭恭敬敬的站在门外静静等候.程颐醒来时,门外的积雪已经一尺多深,杨时和游酢二人的身上也积满了雪.
泉州市19828592129： 详细讲一下“程门立雪”的故事? - ？
帅詹智杞： -- 程门立雪的典故 “程门立雪”这个故事,说的是宋代学者杨时和游酢向程颢程颐拜师求教的事儿.二程是洛阳伊川人,同是宋代著名儒学家.二程学说,后来为朱熹继承和发展,世称“程朱学派”.杨时、游酢,向二程求学,非常恭敬.杨...
