灵宝度人经的内容简介
灵宝天君度人经
人道渺渺，仙道茫茫。
鬼道乐兮，当人生门。
仙道贵升，鬼道贵终。
仙道常自吉，鬼道常自凶。
高上清灵美，悲歌朗太空，惟愿天道成，不欲人道穷，北都泉苗府，中有万鬼群，但欲遏人算，断绝人命门，阿人歌洞章，以摄北罗酆，束诵妖魔精，斩馘六鬼峰，诸天气荡荡，我道日兴隆
灵宝市位于河南省最西端，在河南、山西、陕西交界处，俗称豫西金城。改革开放以来，灵宝经常被人调侃说：灵宝有三大宝，黄金、苹果与大枣。灵宝黄金产量全国排名前三被誉为金城。并且国家也授予灵宝市为“金城”。苹果是最好的了，灵宝因地理位置特殊，苹果受日照和成熟期时的大温差养育，口感和甜度、酸度都特别好，而且高山苹果时中国最好的，为什么？呵呵，据说最高军事机构就在我们本地一高山上圈养一片果园，让老板姓种，收获时丘八直接来收直达天庭要员。大枣过去一直是贡枣，这个也不说了，你主要问的是苹果，所以说灵宝苹果还是不错的。
《灵宝度人经》共61卷。卷一为本经，余卷为敷衍经文。全经由《道君前言》、《元始洞玄》、《元洞玉历》、《道君中序》、《元始灵书》、《道君后序》和《太极真人颂》等章节构成，其内容为演说科仪、斋法、教戒和缘起等。《元始灵书》有上、中、下三篇。《元始灵书》的上、下篇和《太极真人颂》早已亡轶。有资料显示，《元始灵书》下篇和《太极真人颂》在真人徐来勒传授葛玄经文时犹存，后因兵荒马乱，到郑思远传授葛洪经文时，二者已渺无踪迹可寻。
道教《度人经》的内容,哪位大神能帮忙说下?
度人.经全称《太.上洞.玄灵.宝无.量度人上品妙.经》, 是一部道.教.神.学作品。被后世明代《正.统.道.藏》列为开篇经.书。号称群经之首、万.法之宗、一切法.界之源头。是道.教太.上洞.玄灵.宝派的核心经.典。
道教文化经典:主要的几个方面
《度人经》阐述了“仙道贵生”、“仙道贵实”的宗旨,是道教教理教义的鲜明体现。其经宣称道教“无量度人”之旨,将度人作为修道成仙的必要条件。而且强调济度不分凡人神仙、贫富贵贱、阳世阴间、天地万类,一概度化不弃,无所不包。此经及其注本,对于研究道教思想发展史,颇为重要。 《早晚坛功课经》,又称《太...
灵宝无量度人上经大法简介
是书为灵宝道法全书，分八十八品，汇集历代有关灵宝经义及斋戒仪轨、内炼存思、祈禳劾召、炼度救亡、步斗建坛、飞章表奏等道法。诸道法以诵章思神，施符念咒为主，亦吸收内丹方术。编者宣称：灵宝大法乃三洞祖教，万法之宗，此法「上有修真内炼骨肉同飞之道，中有长生度世尸解之法，下有升祖度...
渡人经全文
倾光回驾,监真度生,诸天丞相,南昌上宫,韩司主录,监生大神,执箓把籍,齐到帝前,随所应度,严校诸天,普告三界,无极神乡,泉曲之府,北都罗酆,三官九署,十二河源,上解祖考,亿劫种亲,疾除罪簿,落灭恶根,不得拘留,逼合鬼群,元始
到底是“洞玄部”经典还是“洞真部”经
《度人经》是灵宝道派的经典。《真诰》云：“葛巢甫造构《灵宝》而风教大行。”在陆修静整理三洞经籍的时候，《度人经》被划分为洞玄部。在后代宗师建构的道教修学体系中，《度人经》属于洞玄部，受灵宝中盟箓的道士，学习《度人经》，称为“无上洞玄法师”。按理说，《度人经》应属于洞玄部...
太上度人经的白话文
于太上之道，当须精诚洁心，澡除五累，遗秽污之尘浊，杜淫欲之失正，目存六精，凝思玉真，香烟散宝，孤身幽房，积毫累著，和魂保中，仿佛五神，游生三宫，豁空境于常辈，守寂默以感通者，六甲之神不逾年而降已也。精修此道，必破券登仙矣。信而奉者为灵人，不信者将身没九泉矣。上清...
刘若水简介
若水幼而聪敏，性与冲和。年十三，听人诵《度人经》，心慕神仙。遂诣中岳韩尊师处，受授洞神经法，居劳盛山修行五载。开元初年（713年）又诣东岳任尊师处，受「洞玄中盟八景要经」，居泰山日观台十年。时茅山任尊师游历泰山，见之赞为道门之宝，遂授以灵飞六甲、豁落七元、八箓秘文、大洞真...
关于道教的问题
《度人经》和《三皇文》则是灵宝派和三皇派的主要经典。《阴符经》和《常清静经》也是道教两部非常重要的经书,是道士必须诵习的经书。此外,《玉皇经》和《心印妙经》也是道教徒的日常功课之一。 道教南宗正一派虽然以符箓、斋醮、科仪为主,但北宋以后也主张三教一理,修炼内丹,出现了《悟真经》、《金丹四百字...
道教法印
依印文内容而言,印约可分四类。第一类以尊神名号或想象中的仙界职司为印文,如道君玉印、元始符命之印、九老仙都印、城隍印等。第二类以符咒为印。如黄神越章印文即是长达一百余字咒语;灵宝、神霄派的通章印,其文即由灵宝升天大卷稍作变化构成。第三类以经书文句为印,如以《度人经》文句构成的混同赤文印...
道家著名经文
一种为道教徒修持养生用，也就是宫观所称为“念经”时念的内容，现在一般常用的有《玄门日诵早课经》、《玄门日诵晚课经》、《太上三官经》、《北斗经·中部》、《度人经》、《雷经》、《皇经》，以及部分宝忏，比如《水忏》、《玉皇忏》等。一种为度世劝善类经书，比较有名的有《太上感应篇...
茹养普立： 《灵宝无量度人上品妙经》.简称《度人经》.撰人不详.全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》.道教灵宝派经典.凡六十一卷.其卷一为《度人经》本文,系东晋南朝古灵宝诸经之一.全文网址: http://baike.baidu.com/view/542086.htm
双辽市18082149951： 《度人经》是否为元始天尊所著?还是后人?什么时期? - ？
茹养普立： 希望对你有帮助:不是,东晋南朝时期 《灵宝无量度人上品妙经》.简称《度人经》.撰人不详.全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上品妙经》.道教灵宝派经典.凡六十一卷.其卷一为《度人经》本文,系东晋南朝古灵宝诸经之一.皆申明大梵之理,为三洞诸经之首.全文主题思想是“仙道贵生,无量度人”.宣传斋戒诵经,功德甚重,上消天灾,保鎭帝王,下禳毒害以度兆民,男女皆受护度,咸得长生.
双辽市18082149951： 《度人经》的含义是什么? ？
茹养普立： 《度人经》全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》,一名《元始无量度人上 品妙经》,也有简称《无量经》的.为东晋末至南朝宋初葛巢甫等人所造《灵宝经》 之一....
双辽市18082149951： “人道渺渺,天道茫茫;鬼道乐兮,当人生门;＂出自哪里? - ？
茹养普立： “人道渺渺,天道茫茫;鬼道乐兮,当人生门.＂内容有误,应该是“人道渺渺, 仙道莽莽.鬼道乐兮,当人生门.” 1、意思是:人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚,修仙道的路途茫茫无际不好把握,人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时...
双辽市18082149951： 仙剑奇侠里面灵儿被关在锁妖塔里,老道士们念的经,叫什么名字?哪里有下载地址 - ？
茹养普立： 那经文取自《灵宝无量度人上品妙经》,简称度人经,第一部第一欲界飞空之音 内容是 人道渺渺.仙道莽莽.鬼道乐兮.当人生门.仙道贵生.鬼道贵终.仙道常自吉.鬼道常自凶.高上清灵爽.悲歌朗太空.唯愿仙道成.不愿人道穷.北都泉曲府.中有万鬼群.但欲遏人算.断绝人命门.阿人歌洞章.以摄北罗酆.束诵祅魔精.斩馘六鬼锋.诸天气荡荡.我道日兴隆.
双辽市18082149951： 仙道经中的问题 - ？
茹养普立： 没有见过“唯愿天道成”的句子.只见过“唯愿仙道成,不欲人道穷.”出自《度人经》中,色界魔王之歌
