保持觉知方法口诀
觉知的方法是随时随地回光返照当下的心念！
第一：在刚刚开始时，多在静中观察，时间不用长，每次5到10分钟，一天多次，若忙，记得随时停下来，发呆，观念头片刻。观察时，任念头生生灭灭，只是一味耐心观照，不取，不舍，不即，不离，不跟随，也不舍弃，随着觉知力的提高，念头就无法再控制你，而你就可以游刃有余。
第二，无论行住坐卧，常常提起觉知，念头才起，立刻觉察，念头如雪，觉知如火，雪遇火即融，佛说：“一切如来本起因地，皆依圆照清净觉相，永断无明”，这个“圆照”，就是觉知！
所以，想要彻悟觉性，唯有觉知一法，除此，更无别法，这是《心经》所说：照见五蕴皆空之“照见”一法，也是《金刚经》“应无所住而生其心”之“生心”一法！
若日久用功，则可以渐渐体会到万法本来圆满光明清净，新的一元信念就会被重新植入，换掉以前的信念，信念一转，生命的体验皆转！
怎么打坐?求方法
上座时用金刚持的方法,即嘴唇微动持咒,不出声。因为出声念咒伤气,默念伤血。我们修法首先要注意身体,不能把身体弄坏,所以打坐、修行要把身体保护好。但是坐到种子翻腾、心里烦乱、坐也坐不住的时候,或是坐到昏然入睡、乱梦当前时,就要出声念咒,把那些混乱的妄念和睡魔除掉才能入定。没有遇到这种情况的时候,还...
七支坐法的注意事项
所谓七支坐法就是指肢体的七个要点,如佛门中的各个宗派,修习禅定的方法,大多采用七支坐法,又简称它为跏趺坐,俗名盘足坐法。 1、饮食之道入手下静,先绝食腥荤香辣之物。盖腥荤之物,味主沉浊,食之必至后天之气粗,而难伏。香辣之物,性主轻浮,食之必至先天之气散而不聚。要知存乎理者,禁食腥荤香辣...
开悟前兆是什么样子
盖欲习禅,须于禅那中种种现象,事先都了知,且能分辨, *** 才不会出差错;有境界出现时,也才能觉知、才能对付。东瀛有人倡“只管打坐”,而于禅道、禅理毫不研求,这样可说是硬碰硬的“土法炼钢打坐法”,或甚而是明明有眼而不用(有经教而不看、不依),故意闭起眼来跑步,勇气固可嘉,难免愚痴、盲修瞎练...
《生命的绽放》课堂纪实(六)
随后为了加深我们对丹田呼吸方法的运用,本元老师教我们做起了“怀中抱月”版晃荡功,双脚展开,小腿尾曲,双手成“怀中抱月”姿势,运用丹田呼吸,闭目感受气流从脚底自头顶的流动,身体随风晃动。“晃荡功,晃荡功,晃晃荡荡练真功;身也空,心也空,脚底板下练真功;桶装水,随风荡”,按照本元老师教我们晃荡功的口诀,闭...
内丹筑基功主要包括哪些内容
《仙宗丹道真诠》有炼己止念口诀说：“炼己止念万缘了，万缘放下莫心焦，无心于事，无事于心，视听言动不相交。无天无地无日月，世事红尘不知晓。”若就北宗丹法而言，对心意方面的炼己功夫，要求更高，以“识心见性”为口号。识心见性，除收心止念外，还要用观心、参究等方法，而以清净心地为...
中国内观禅是什么东西? 在哪里可以学到中国内观禅?
中国内观禅与目前社会上流行的内观有很大区别，它是在内观基础上发展起来的，增加了出离心、菩提心和空正见的内容，能将道次第融合在一座中修，又具清净传承，法门非常殊胜，效果神奇。不学不修不知其妙，当面错过遗憾终生。教授老师是法性海老师，师从中国佛教协会会长一诚大和尚及清定上师，博通显密，...
什么是精神内耗?怎样避免精神内耗?
眼耳鼻舌身意,色声香味触法。看到的、听到的、闻到的、品尝到的、感受到的、都能让你回到当下,脱离大脑的思考。甩一下自己的脑袋,来回上下转动自己的眼珠,观察自己的呼吸一会儿,都可以让你回到当下。思维念头强迫的恐惧,默念口诀:念起不随,念起即断,念起即觉,觉知即无;来者不拒,去者不留,该来的就让它来...
《人生智慧管理》摘录
觉知即把个人的注意力完全集中在此时此刻对个体内部和外部刺激的体验上,是一种特殊的集中注意力的方法: 即有意识地、不加评价地观察在身体内部和外部环境中所出现的刺激时产生的全部心理体验。自我觉知即个体把自己当作注意对象时的心理状态,比如说,“我在走路”不是觉知,稍微警醒一下变成“我知道我正在走路”就是...
灵量的特征
这个本是我们与生俱来，却沉睡的能量，在梵文中称为 Kundalini, 中文译为“灵量”。当“灵量”提升起来，会通过身体上的几个“能量中心”，到达大脑顶部的神经丛，这时我们便进入了真正的静坐状态，即进入了自觉的境界。 在这境界中，我们只觉知当下此刻，对过去的思想包袱，对将来的忧虑，都不复存在...
如何克服密集恐惧症?
上述方法克服密集恐惧症的方法是转化产生恐惧的主观意念,消极感变化积极感。下面用图片说明加深一下大家的理解,有恐惧体验的病人一定要克服一下我的心理障碍来看,如果你对密集恐惧症还有什么疑问欢迎咨询圣安医院在线心理大夫。回答1:密集恐惧症,真正恐惧的原因是因为一般人普遍所存在的密集恐惧症。治疗方法: 1.暴露疗法...
照审小白： -- 静心的方法 1、随时放松身心:这是最重要的步骤. 2、随时检讨情绪:“接受”自己的情绪,不论是好的或坏的. 3、随时想像下沉:这是静心过程中最基本的方法. 4、心想事成的一些概念. 静心与方法 技巧是有帮助的 技巧是有帮助的,...
抚州市17180182369： 怎样提高自己身体的觉知力 - ？
照审小白： 师兄,知觉力,一方面来自过去生的修行因缘积累,也就是我们通常所说的善根.它是来自过去生的修行积累,并一世之功.另一方面,来自当生的积累.学习佛法,体悟其理,并将其运用到生活和修行的点点滴滴当中,以其理观照体悟,逐渐就会提高我们对事物的透彻能力,看清事物的本质,也就是破浮迷,以慧力入其本然.这就是觉知力.
抚州市17180182369： 学会怎样观照与觉知 - ？
照审小白： 当你的身心都停止时,那就是静心.你要抛掉所有的作为,去觉悟它,即使只有片刻,你只是在你的中心.一旦你获得了诀窍,就能处在那种状态,想多久就多久. 一旦你觉知了你的本性,要开始做些事情,并保持本性不被打扰的警觉,然后你...
抚州市17180182369： 如何通过觉知动作来培养觉知力 - ？
照审小白： 觉知的对象甚多,例如动作、感受、呼吸、景物、身体、心念,等等.它们都可以用来培养觉知力,截断妄想.但其中以觉知动作最为容易——只要不忘记即可,所以前行一开始,是以觉知动作来培养觉知力.觉知动作,就是清楚地到觉知动...
抚州市17180182369： 朋友们好、请教一下问题?耽误你们几分钟念起即断、念起不随、念起即觉、觉之既无是绕口令还是修行口语? - ？
照审小白： 这是禅定时的法门.所谓“念”,指的是我们内心因境、因情等各种不同的状况而浮现出来的念头,这些念头既是入门时的大障碍,也是修成以后的资粮.其次,你要了解什么叫做“觉”,这里特指“觉知”,但是觉知很难解释,师父惯用的方...
抚州市17180182369： 如何让心保持不受打扰? - ？
照审小白： 问:当受到外界的影响,心被深深刺痛了. 心对外界的应激反应很大,我自己根本无法控制!我很明白,一切都是心念的作用,一切都是在想象之中.可仍然无法让心在受到干扰之时保持平静!!请问行者,怎么才能让心在一开始遇事时,就不动...
抚州市17180182369： 修动中禅如何一次一次觉知? - ？
照审小白： 动中禅就是要在生活中去观察2113自己的每一个行为,也就是说从自己的行住坐卧中去观察自己,观察当下的每一个念头.比如说我现在在跟你讲这个问题的时候,我就会观察自己,发现自己每想的每一个字,每一句话都是跟你这个问题有关的...
抚州市17180182369： 念起即断,念起不随,念起即觉,觉之既无,这是什么意思? - ？
照审小白： 念起即断,念起不随,念起即觉,觉之既无,意思是不起心、不动念,以无念为宗,无相为体,无住为本.这是禅定时的法门,所谓“念”,指的是我们内心因境、因情等各种不同的状况而浮现出来的念头,这些念头既是入门时的大障碍,也是...
抚州市17180182369： 念起即觉觉己不随是什么意思 - ？
照审小白： 念起即觉,觉已不随.这句话的意思是,当念头来的时候你就去觉察它,当你觉察它的时候就不会那么容易跟随它被它左右了. 这是禅定时的法门. 所谓“念”,指的是我们内心因境、因情等各种不同的状况而浮现出来的念头,这些念头既是...
抚州市17180182369： 练习觉知时如何保持中道 - ？
照审小白： 知道什么是中道吗?就是离空离有两个边见,是为中道.然两边具离,何来中道?故说中道即是本无一物的如来清净心.不知你修什么法门?练习觉知,是不能保持清静本体的,觉知是六识起作用,是障碍.如果是行方便法,恐怕这个弯子可绕大了.
