平生皆被功名误,百无一用是书生出自哪里

百无一用是书生的出处?~

百无一用是书生

杂感 清 黄景仁

仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣
风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名
十有九八堪白眼 百无一用是书生
莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声

“百无一用是书生”是出自黄景仁的《杂感》，原句是“十有九人堪白眼，百无一用是书生”，这句话的意思是当十个人看到读书人的时候有九个都会翻白眼，因为读书人是最没用是最让人看不起的，提起读书人，我们想到的应该都是古代的一些文人墨客，他们通常都是满腹经纶、饱读诗书的，同时又非常的风流倜傥，给人感觉非常的潇洒、飘逸，非常的洒脱、自在，但实际上并不是所有的读书人都是我们想象中的样子。

读书人想要过上这样的生活，是需要金钱的支持的，有钱自然潇洒，想过什么样的生活都可以，但如果没钱，连吃饭都成问题，更别提什么潇洒、风流了，而黄景仁就是属于后者，而《杂感》就是由黄景仁有感而发，他所写的正是他自己，黄景仁是一个孤儿，从小生活就是非常穷苦的，但他勤奋好学，天资也很聪慧，在年少的时候就已经因写诗而出名了，在十七岁的时候就已经开始为生活而奔波劳碌了，而且一生都没有太大的作为，一生都很穷困潦倒。

《杂感》是他在二十岁的时候写的，是一种非常伤感的诗，但这也是他对人生的感悟，也抒发了他苦闷的心情，一个非常有才华的人，但却落魄到如此地步，这真是让人觉得有些可笑，但在当时的社会，没有功名的读书人就是这样的，就是让人有些瞧不起的，例如范进，在中举前和中举后待遇相差得特别多，所以在当时没有取得功名的读书人就是没用的，而取得功名的读书人，无论出身如何，一旦得到功名就意味着会进入上流社会当中。

从这首诗也可以看出黄景仁是一个非常直接的人，可能正是因为这种性格才导致了他的不得志。

黄景仁，字汉镛,一字仲则,号鹿菲子。武进（今江苏常州）人。北宋诗人黄庭坚的后裔。4岁丧父,16岁应童子试，三千人中名列第一,17岁补博士弟子员,但从此屡应乡试都不中。乾隆三十三年(1768)，黄景仁20岁时即开始浪游浙江、安徽、江西、湖南等地。曾在湖南按察使王太岳、太平知府沈业富、安徽学政朱筠幕中为客。在朱筠幕，于采石矶的太白楼宴会上即席所赋《笥河先生偕宴太白楼醉中作歌》诗传诵一时。乾隆四十年(1775)，27岁时赴北京，次年应乾隆帝东巡召试取二等，授武英殿书签官。33岁时，游西安，客陕西巡抚毕沅幕。明年回京师，为候补丞，未补官。乾隆四十八年(1783)，黄景仁35岁，为债家所迫，抱病再赴西安，至山西解州运城，病逝于河东盐运使沈业富官署中。
原文
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮招来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

lz说的这句是口口相传的 没有准确出处

后面那句百无一用是书生是出自黄景仁的一首诗如下:
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
　　风蓬飘尽悲歌气，泥絮招来薄幸名。
　　十有九人堪白眼，百无一用是书生。
　　莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声 。

道德经

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南川区15820549140： 百无一用是书生的出处? - ？
种彪奥万： 百无一用是书生杂感 清 黄景仁仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣 风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名 十有九八堪白眼 百无一用是书生 莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声

南川区15820549140： “百无一用是书生”是谁的诗句﹖？
种彪奥万： “百无一用是书生”是清代诗人黄景仁的诗句,出自他的《杂感》.原文是:佛仙茫茫两未成,只知独夜不平鸣.风蓬飘尽悲歌泣,泥絮招来薄幸名.十有九人堪白眼,百无一用是书生.莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声.

南川区15820549140： '百无一用是书生'这句话是谁说的? - ？
种彪奥万： 一百件事情里连一件事情都做不了的人就是读书人 意思就是 读书人没有用 当让这种说法是片面的 是某个书生的一时气愤说的话 出自某个书生生不逢时,慨然曰:于乱军中取上将首级可也,于乱世中持三尺法平天下可也.然生当太平之世,乃百...

南川区15820549140： 寻求帮助,1,有缘千里来相会.2,不爱江山爱美人.3,百无一用是书生.出自古诗的那里?谢谢! - ？
种彪奥万： 1.有缘千里来相会,形容两个有缘分的人,不管相隔多远,都会相遇的.出自清·黄增《集杭州俗语诗》.清·黄增《集杭州俗语诗》:色不迷人人自迷 情人眼里出西施 有缘千里来相会 三笑徒然当一痴2.清·陈於王·题桃花扇传奇(见莲坡诗话).玉树歌残迹已陈,南朝宫殿柳条新; 福王少小风流惯,不爱江山爱美人.3.杂感(清代黄景仁诗作) 仙佛茫茫两未成,只知独夜不平鸣.风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名.十有九人堪白眼,百无一用是书生.莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声.

南川区15820549140： 百无一用是书生是那首诗里面的句子 - ？
种彪奥万： 杂感 清 黄景仁 仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣 风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名 十有九八堪白眼 百无一用是书生 莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声

南川区15820549140： 万般皆下品为有读书高和百无一用是书生到底哪句才是对的! - ？
种彪奥万： 这是从不同角度来说的,在古代,读书为的是从政,把书读好了,就能当官,而官员是地位和权力的象征,所以“万般皆下品,唯有读书高”;而古人为了读书,是和体力劳动完全分离开的,手无缚鸡之力是当时读书人的真实写照,所以出现了“百无一用是书生”.这是我个人的理解

南川区15820549140： 万般皆下品,惟有读书高.与.万无一用是书生.两句怎么理解啊? - ？
种彪奥万： 从书里,我们学会了很多,读书使我们的思想越来越成熟,认识也越来越深,一路走来,我们可以发现我们和小时候有所不同了,为什么?这就是读书的所获!从书中我们不仅可以得到很多实用的知识,还可以使自己的认识升华,变得不再平凡…… “万无一用是书生”,这句话很片面,在古代,因为认识的封建,思想的落后,以至于有钱就是权,当官就是利,考不取功名的就一无是处…… 可时代不同了,我们是新一代人,是非已很明了了……

南川区15820549140： 黄景仁诗句＂十有九人堪白眼＂的下句 - ？
种彪奥万： 百无一用是书生 杂感 黄景仁 (清) 仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣 风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名 十有九八堪白眼 百无一用是书生 莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声

南川区15820549140： 关于虫子的诗(全部诗句加作者) - ？
种彪奥万： 1、《月夜》——唐代刘方平 更深月色半人家,北斗阑干南斗斜.今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱.译文:夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里.北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了.今夜才知春天的来临,那被树叶映...

南川区15820549140： “百无一用是书生”的前一句是什么? - ？
种彪奥万： 仙佛茫茫两未成 只知独夜不平鸣 风逢飘尽悲歌气 泥絮招来薄幸名 十有九八堪白眼 百无一用是书生 莫因诗卷愁难成 春鸟秋虫自作声古时候是冷兵器时代,而且战争极其频繁,武力过人,熟读兵书的将领是当时维持国家政权的最主要的力量,相比之下,读书人虽然能靠科举考试等途径如朝为官,但是在他们看来,在朝中,民间掌握的权力地位似乎总是要低武将一筹,所以有些不得志的读书人便吟出了＂百无一用是书生＂的话,其实不然的,特别是在现在这个科学技术是第一生产力的时代,读书人才是社会的主导力量