亲眼所见都不为实，何况是听别人说的
【孔子周游列国。路途遥远，饥肠辘辘，他和弟子们连续几天都没有吃到白米饭。
恰好弟子颜回在外面找了些大米。可米饭煮熟的时候，却私自掀开锅盖抓了一把米饭塞进自己嘴里。
这个小动作被孔子偶尔看见。但孔子不言不语。更没有责问。而是讲故事给颜回听，如此这般那般…… …… ……
“老师，这锅米饭不能祭祀先祖，因为我已经吃了一口米饭。因为煮饭的时候房梁上的尘土落入锅中，白白的米饭扔掉了怪可惜的，所以老师我……】
孔子这才恍然大悟，颇有感慨。不要随随便便的怀疑一个人，或者怀疑一种能力。更不要用自己的想法度量别人。即使亲眼所见也未必都正确，都真实。
这个故事告诉我们，凡事应多角度全方位的分析认识，不能武断主观的妄下结论“我觉得，我认为，听别人说”等。
亲眼所见都不为实，何况是听别人道听途说云云。凡事还得还原它本来的真实面目，让事实开口说话。
我的母亲要做「人工膝盖骨置换手术」。在我家也掀起小小的波澜。不同的声音耳边响起。我洗耳恭听。
“我同学的父亲做巴拉盖手术给做瘫痪了，他儿子还是医生呢，结果可落家人埋怨了。
“我听说这个手术做下来，至少要卧床三个月嘞。吃喝拉撒都要在床上。得有专人伺候，可腻歪人了。”
“岁数大了最好别做这个手术，风险太大。某某老爷子连手术台都没有下来，直接就走了。”
听见了没有，这些不同的声音，就来自于我的至亲至爱们，或者是他（她的）好朋友什么的。当然我相信他们都是善意的忠告和提醒。
这只是个传说，甚至是以讹传讹的不断发酵。当然会有不测发生。任何手术不可能是零风险，但‘膝盖骨置换手术’风险率太小了。一定要相信科学。相信尊重医学。
医学的突飞猛进，日新月异。世界性的难题攻关，超一流的高超技术，发展到今天真的不得了。太快了。
我的至亲至爱们，不必担心，不必忧虑，更不必恐惧。要充满信心，要亲身经历这个“玄乎”的过程。更要见证让事实开口说话的魅力。
所以说，在生活当中，那些既不真实，也非善意，更谈不上重要，纯属空穴来风，无中生有的“烂事”，敬而远之，勿扰！
噔噔噔噔噔噔------见证奇迹的时刻到了，明天早晨再见！
我的母亲明天要下地走路！
老妈加油！
所见未必是真的下一句
所见未必是真的，更何况是道听途说。意思是你眼睛所看到的都不一定的真实的，更何况只是听说的只言片语，更不可乱信。人们有时候经常被自己的眼睛和耳朵蒙蔽，那是因为我们看到的，听到的往往不是事情的全部，所以对于不了解的事情，不要轻易的下结论。
亲眼所见都不为实,何况是听别人说的
亲眼所见都不为实，何况是听别人道听途说云云。凡事还得还原它本来的真实面目，让事实开口说话。我的母亲要做「人工膝盖骨置换手术」。在我家也掀起小小的波澜。不同的声音耳边响起。我洗耳恭听。“我同学的父亲做巴拉盖手术给做瘫痪了，他儿子还是医生呢，结果可落家人埋怨了。“我听说这个手术做下...
亲眼所见未必是真,更何况道听途说
这个故事就足以说明，如果你不了解事情的全部，你亲眼所见都未必是真，更何况道听途说的只言片语？！所以，我对于网络上暴光的任何事，都是一听一乐从不当真，也不评论。因为你不了解事情全部的情况下，任何评判都是不负责任的。
“眼见不一定为实”的主要原因是什么
"因为“眼见”的只是现象，而现象包括真相和假相。眼见属于感性认识，是人们在实践中通过感觉器官与客观事物相接触形成的对事物现象的认识，是理性认识的基础和必经阶级，理性认识只有建立在大量可靠的感性材料的基础上才可靠，但感性认识所认识的事物现象中往往有大量的零乱，片面、甚至虚假的东西，因此感觉器...
孔子说的一句话,是说眼睛看到的不一定都是真的,何况是耳朵听的,这句...
原句是：孔子叹曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易也！”原文：孔子穷乎陈、蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒，昼寝。颜回索米，得而爨之。几熟，孔子望见颜回攫其甑中而食之，孔子佯为不见之。少顷，食熟，谒孔子而进食，孔子起曰：“今者...
“眼见不一定为实”主要是因为()。
：因此，当我们说“眼见不一定为实”时，是指眼所见的如果是假象，那么它就是虚幻的，不真实的。只有当我们眼所见的是一事物的真象时，它才算是真实的。【条目4】：这个观点提醒我们，在判断事物时，不能仅仅依赖直观的观察，而应该深入分析，以便能够识别并区分真象和假象，从而做出更准确的判断。
“眼睛看到的未必是真相”是什么意思?
亲眼所见，亦非真实 释义：眼睛看到的未必就是实，未必就是真相。因为人的眼睛只能看到物质的表面，在大脑中所反映的意象也只能体现物质的客观性。故事：万世师表孔子曾经与几名弟子困于陈、蔡之间，前后已经有七天没有尝过白米饭的滋味，饥饿难耐。因此大家疲倦不堪，白天的时候都躺着休息，没有力气...
哪位有“眼见不一定为实,耳听不一定为虚”的事例
4、亲眼看到魔术大师大卫·科波菲尔把自己拦腰“锯断”；或者在众目睽睽之下，他让庞然大物（火车或飞机）倏然“消失”。现实生活中魔术大师大卫不会把自己“腰斩”了。魔术包含一定的技术含量。魔术告诉人们："眼见不一定为实,耳听不一定为虚。”5、同学们去了操场边的草地上，春天午后的阳光依然那么...
《行骗天下》:眼见不一定为实,低开高走的骗局喜剧,何为真假?
人生何为真？何为假？眼见不一定为实。欺骗人的不一定是骗子，只看一个人的外表，听他的语言，看他的行事，你也未必会知道他到底是一个怎样的人。或许这部剧的本意就是要你丢掉严肃认真的戒尺，带着轻松不烧脑的心态观看，一旦你接受了剧中浮夸风一般虚幻的设定，会发现在光怪陆离的搞笑背后，那...
眼见未必为“实”
平时人们总认为:“亲眼见的”、“亲耳听的”、“亲口说的”,说的会有是是非非,听的也有真真假假,只有看的才是最真实的。其实不然,有时亲眼所见,也未必是“实”。 传说,有一次孔子叫学生颜回给他熬粥。粥熬好晾在碗里。学生正要端给老师喝,忽见碗里有粒尘,便用两根手指捏起来往口里送。没想到这情景...
剑琪康莱： 所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃.孔子困陈蔡 【吕氏春秋】孔子穷乎陈蔡之间,藜(读音li二声,草名,嫩叶可做菜)羹不斟,七日不尝粒.昼寝,颜回索米,得而爨(读音cuan四声,烧火煮饭)之,几熟.孔子望...
北川羌族自治县18895739851： 孔子很感慨的说:“我亲眼看见的事情也不确实,何况是道听途听呢?”好像有两句诗概括这句话请问这两句诗诗什么?朦胧中记得好像是:亲眼所见尚不... - ？
剑琪康莱：[答案] 所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃. 孔子困陈蔡 【吕氏春秋】 孔子穷乎陈蔡之间,藜(读音li二声,草名,嫩叶可做菜)羹不斟,七日不尝粒.昼寝,颜回索米,得而爨(读 音cuan四声,烧火煮饭)之...
北川羌族自治县18895739851： 从佛教的角度看:“眼见为实,耳听为虚”,这句话对不对?？
剑琪康莱： “耳听为虚,眼见为实”,它是说听别人讲和自己看到是不同的,看到的可以是真实情况,而听人讲往往是虚假的,道听途说,没有亲眼所见就不要相信.但眼见是不是一...
北川羌族自治县18895739851： 听过一句话叫“耳听为虚,眼见为实”,其实亲眼看见也未必真实,为什么说亲眼看见也未必真实? - ？
剑琪康莱： 你一定看过魔术表演吧,那不就是最好的例子!现实生活中,也不乏此类事,很多因素会造成视觉上的错误,更何况,有些情景只是在演戏,更是假的!
北川羌族自治县18895739851： 有没有眼见不为实,耳听也为虚的情况?那我该怎么办?？
剑琪康莱： 眼见真的为实吗? “耳听为虚,眼见为实”是大家都非常熟悉的一句俗语.它的意思是说道听途说的东西不要相信,很可能是虚假的;只有自己亲眼所见才真实可信.可是,今天我要用光的折射这一武器,向这句话挑战. 我们都知道:光在同...
北川羌族自治县18895739851： “眼见为实,耳听为虚.”这句话在哲学上是否正确?？
剑琪康莱：只能说有一定的道理.孔子周游列国时,潦倒到没得吃,一弟子拿讨来的一点米熬粥,孔子在旁看到其先吃了一口,等到该弟子把粥送上时,孔子说:弟子没让师傅先吃是一种不遵重.弟子说:我刚刚熬粥发现里面有个小虫,扔了可惜,所以就吃掉了.孔子才发现自己错怪了他,就教育众弟子说:经目之事未必真,更何况是耳朵听到的呢.所以眼见的也未必是真的,因为你看到的只是表象的东西.
北川羌族自治县18895739851： 为什么要说眼见为实? - ？
剑琪康莱： 听别人说的一件事那未必是真实的,别人有虚伪的一面,就编个故事就能把自己给蒙了,这时候我们就会产生疑心.当你亲眼看到一件事情在真实的世界里发生时,你就会觉得,这一定是真实的.人们都这样认为,眼睛是不会骗自己的,所以说一定要'眼见为实'.另外'眼见为实'也不一定能说,那就是人们眼前产生的幻觉,虚拟的都不真实
北川羌族自治县18895739851： 耳听不一定为虚,眼见不一定为实的具体事例 - ？
剑琪康莱： 耳听为虚:比如说,有个人追你男朋友,她正跟你男朋友说你怎么怎么不好,然后你男朋友说,是的,她是不好,很笨很粗心什么的,这时,你刚好过来找你男朋友,听到这句话,然后你生气的跑掉了,可是接下来你男朋友说的是,就算她这样粗心,笨笨的,可是我还是喜欢她..这是耳听为虚的现象 眼见不一定为实:有个人追你男朋友,为了故意造成误会,拥抱你男朋友,刚好被你看见,然后你生气的跑掉了,但你男朋友推开她说请你自重,这是眼见不一定为时的情况 耳听不一定为虚:这种现象就随处都是拉,大家一般都把亲耳听到的东西当做事实,而且一般情况下亲耳听到的东西还是比较真实的
北川羌族自治县18895739851： 眼见为实,耳听为虚体现了什么哲学道理?辨析一下! - ？
剑琪康莱： (1) 感性认识是理性认识的必经阶段和必要前提.占有感性材料的根本途径是参加实践,就个人而言,也可以使用他人提供的资料.他人提供的资料可以是对事物的如实反映.因此,耳听未必为虚.(2) 感性认识是对现象的认识,可以凭人们的...
北川羌族自治县18895739851： “眼见为实,耳听为虚”的来历 - ？
剑琪康莱： 【出处】夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之.汉·刘向《说苑·政理》 【解释】亲眼看到才算是真实的,听来的传闻是靠不住的.
