哪位有“眼见不一定为实,耳听不一定为虚”的事例

耳听不一定为虚，眼见不一定为实的具体事例~

事例：孔子绝粮于陈国与蔡国之间时，七日七夜没有吃饭，只能无精打采地躺在那里。一天，弟子颜回找来一点米，准备煮给老师吃。
煮到快熟时，颜回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里，觉得颜回有点失“礼”，所以不大高兴。过了一会儿，饭熟了，颜回请孔子先吃。孔子善巧地说：“我刚刚梦见先君了，故应把干净的食物先供养再吃。”
颜回马上回答：“万万不可！刚才有土灰掉进锅里，我虽然把它抓出来吃了，但饭已经弄脏了，所以不能供养先君。”此时，孔子才知道错怪颜回了。


扩展资料：“耳听为虚，眼见为实”哲学含义：
1，“耳听为虚，眼见为实”，它是说听别人讲和自己看到是不同的，看到的可以是真实情况，而听人讲往往是虚假的，道听途说，没有亲眼所见就不要相信。但眼见是不是一定为实呢？其实不一定。因为事物有真相和假象之分，如果眼睛看到的是假象，把假象误认为是真相，就会把虚误认为实了。
2， 感性认识是人们在实践中通过感觉器官与客观事物相接触，形成的对事物现象的认识。感性认识是理性认识的基础和必经阶段，但感性认识所认识的事物现象中有大量的还是零乱、片面、乃至虚假的东西，因此感觉器官所感到包括见到的不一定都是真实的。
3，人们的认识活动有两类，其中学习性认识活动，是学习别人总结出来的东西，虽然是听来的，但也可能是真实的。所以“耳听未必为虚”
4，对于见与听、实与虚应作具体分析，眼见的可能是实，也可能不实；耳听的可能为虚，也可能不虚。不能笼统地说：“眼见为实，耳听为虚”。

在古代，耳目和在一起就指聪明。聪以知远，明以察微，希望你能聪明地看待你自己遇到的事情。 你所说的这种疑惑这就是在考查一个人对事物的判断力（understaning & judgment）及其内在的评判标准。.判断力是一个人诸多能力的综合体：感知能力；记忆；思想；警觉；演绎；预知；推理；判断。它展现了一个人长期所形成的习惯性的常识判断。（你所说的眼和耳一般指的是人的感知能力，原句的意思是我们不能仅凭自己的感知能力就去判断一个事物，更应该结合推理，演绎等。眼见不一定为实，耳听不一定为虚指的是人判断事物要透过现象来发掘本质，不能仅从表象去判断事物） 　　开发判断力的必备条件包括：认清局势的本领；专注的能力；敏锐的感知能力；推理能力的练习；估测能力；冷静的头脑；自制力，等等。 　　一旦培养出这些特质，你就能够获得高度敏锐的悟性和实用的判断力，就能够洞悉事物的本质，并以恰当的方式处理问题。 这就是所谓的“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。综上所述，你应该在尊重事实的基础上相信自己的判断力（耳目并用。目不能两视而明，耳不能两听而聪）。

1、孔子绝粮于陈国与蔡国之间时，七日七夜没有吃饭，只能无精打采地躺在那里。一天，弟子颜回找来一点米，准备煮给老师吃。煮到快熟时，颜回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里，觉得颜回有点失“礼”，所以不大高兴。过了一会儿，饭熟了，颜回请孔子先吃。孔子善巧地说：“我刚刚梦见先君了，故应把干净的食物先供养再吃。”

颜回马上回答：“万万不可！刚才有土灰掉进锅里，我虽然把它抓出来吃了，但饭已经弄脏了，所以不能供养先君。”此时，孔子才知道错怪颜回了。

2、知青杨海涵文革期间被批斗，奄奄一息，挣扎着爬去河边喝水。一个喂马的老汉一脚踢开他，说“你还想喝水，你这个反革命分子”然后把他拖到小黑屋里。下半夜那个老汉悄悄地给杨端了一大缸子热乎乎的苞谷面糊糊，说：那个水你是不能喝的，你受了严重外伤，喝了就没命了，当时白天人多我不能说这个话，所以踢了你。 

多年以后，已经年迈的杨海涵老泪纵横：我的后半生活的就是这碗直入心脾热乎乎的玉米面糊糊温度。

3、《破冰行动》男主角青年缉毒警察李飞遭人陷害，被诬陷为杀害同事加好友宋杨的凶手，宋杨女友陈珂的弟弟陈岩，在刑警大队的审讯视频与笔录证明，李飞是毒贩保护伞，每次运毒抽成20%。可在省禁毒局副局长李维民的再审之下，却发现陈岩是受人胁迫作的伪证。李飞和宋杨的身上都有枪痕，警方弹道检测报告显示，他们是互相开枪致死和致伤。

可实际上剧情直接表明他们是亲如兄弟的战友，李飞是去搭救被人设下陷阱的宋杨未果，反被奸人所害。宋杨之所以被人设下陷阱，是因为有人寄给他女友陈珂的果体开车照片，并要求10万元赎回果照。

4、亲眼看到魔术大师大卫·科波菲尔把自己拦腰“锯断”；或者在众目睽睽之下，他让庞然大物（火车或飞机）倏然“消失”。现实生活中魔术大师大卫不会把自己“腰斩”了。魔术包含一定的技术含量。魔术告诉人们："眼见不一定为实,耳听不一定为虚。”

5、同学们去了操场边的草地上，春天午后的阳光依然那么暖和，一排排杨树刚刚长出嫩嫩的树芽，杨絮在空中飘舞着，如同雪花，可它们落到地上时,被风刮得打起了滚，卷成条，挤在树后可像毛毛虫了，挺怕人的,我和张玉真害怕。树上真爬着一条“毛毛虫”，我们吓坏了。

几个小朋友都嚷嚷着说：“高乐文身上有毛毛虫!”小朋友们使劲喊,我吓哭了。张玉伸长脖子打量我，一只手放在身后，另一支手的手指弹我的衣服说：“高乐文,没有毛毛虫，是杨絮！”我回过头来，看看肩上，把胳膊侧过来，都没有，我揉了揉眼，用手指着其他小朋友说：“你们骗人!老师说骗人不是好孩子！”身前身后的杨絮还是在风中飘舞着，我明白了一个道理：“眼见不一定为实,耳听不一定为虚。”

眼见不一定为实:
有句老话，叫做“眼见为实”。亲眼所见就一定为实?不一定。比如，你亲眼看到魔术大师大卫·科波菲尔把自己拦腰“锯断”；或者在众目睽睽之下，他让刚刚还在的庞然大物（火车或飞机）倏然“消失”……你能相信这些都是真实的吗?你肯定不会相信。要是大卫真的把自己“腰斩”了，他还能满世界去大把大把赚钱?———这一点连傻子都明白。所以，尽管觉得不可思议，你还是不会认为这亲眼所见是真，因为常识告诉你：魔术总是假的。可是，为什么人们有时又很迷信“眼见为实”呢?比如亲眼看到有人演示耳朵“听”字，或是从密封的瓶子里“抖”出药片什么的，有些人就很相信所见的这些是真实的。因为做那些演示的人并不告诉大家是在玩小魔术，却信誓旦旦地声称自己有“特异功能”。有些人就这样相信了。当有人表示怀疑时，他们还说：“亲眼所见，还能是假吗?”
耳听不一定为虚:

之前我们从销售人员、客户反馈的信息，得出纺织行业形势很差的结论，但纺织行业是一个很大的行业，里面包含很多的细分产业和市场。由于我们公司的产品结构和市场定位的局限，我们的销售人员、客户反馈的信息只是代表了我们接触范围内客户群体的情况，不一定充分反映纺织行业内部各个细分产业和市场的情况。尤其需要指出的是，纺织行业拥有十几万家企业，每个企业的个体情况不一样，基本素质也不一样，核心竞争能力也不一样，具体的经营策略也差别很大，自然经营绩效差别也很大。因此，我们之前得到的信息可能是准确的，但不一定是全面的；反之，我们通过各种渠道听到的信息，虽然有些让人难以置信，但也不一定就是不准确的或错误的。

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南岔区13115673144： 哪位有“眼见不一定为实,耳听不一定为虚”的事例 - ？
庾若痰咳： 眼见不一定为实: 有句老话,叫做“眼见为实”.亲眼所见就一定为实?不一定.比如,你亲眼看到魔术大师大卫·科波菲尔把自己拦腰“锯断”;或者在众目睽睽之下,他让刚刚还在的庞然大物(火车或飞机)倏然“消失”……你能相信这些...

南岔区13115673144： 关于孔子与颜回的眼见不一定为实的故事 - ？
庾若痰咳：[答案] 孔子的一位学生颜回在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了.他就连忙用汤勺把它捞起来,正想把它倒掉时,忽然想到,... “我亲眼看见的事情也不确实,何况是道听途说呢?” 由此可见,耳听固然为虚,眼见也不一定为实.凡事如果总是只相信...

南岔区13115673144： 眼见为实,耳听为虚. 眼见不一定为实,耳听不一定为虚.你应该相信你的什么呢? - ？
庾若痰咳： 在古代,耳目和在一起就指聪明.聪以知远,明以察微,希望你能聪明地看待你自己遇到的事情. 你所说的这种疑惑这就是在考查一个人对事物的判断力(understaning & judgment)及其内在的评判标准..判断力是一个人诸多能力的综合体:...

南岔区13115673144： 清代著名画家郑板桥在《题画》中说:“其实胸中之竹,并不是眼中之竹也”.这说明() - ？
庾若痰咳：[选项] A. 耳听为虚,眼见不一定为实 B. 大脑中形成的意识不一定都来自眼见 C. 眼中只竹不能在绘画创作中发挥实际的作用 D. 胸中之竹是对客观事物本质和规律更为深刻的反应

南岔区13115673144： 耳听为虚眼见为实的解释 - ？
庾若痰咳：[答案] “耳听为虚,眼见为实”,它是说听别人讲和自己看到是不同的,看到的可以是真实情况,而听人讲往往是虚假的,道听途说,没有亲眼所见就不要相信.但眼见是不是一定为实呢?其实不一定.因为事物有真象和假象之分,如果眼睛看到的是假象,...

南岔区13115673144： 什么证明了眼见为实耳听为虚的道理啊? - ？
庾若痰咳： (1) 感性认识是理性认识的必经阶段和必要前提.占有感性材料的根本途径是参加实践,就个人而言,也可以使用他人提供的资料.他人提供的资料可以是对事物的如实反映.因此,耳听未必为虚. (2) 感性认识是对现象的认识,可以凭人们的感官直接感知.事物的现象有真象与假象之分,假象不是对事物本质的如实体现.所以,眼见不一定为实.

南岔区13115673144： “耳听为虚,眼见为实”是出自哪本书或哪个人写的 - ？
庾若痰咳： 【出处】《汉书·赵充国传》. 【大意】听别人说一百次,不如自己亲眼看一次. 【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径,但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑,因为经常会被传言所蒙蔽,只有自己亲眼所见才更为确实.“耳听为虚,眼见为实”,说的正是这个道理. 临渊羡鱼,不如退而结网.满意请采纳

南岔区13115673144： 眼见耳听都不一定为实,经历过才是事实,对吗? - ？
庾若痰咳： 耳听为虚:比如说,有个人追你男朋友,她正跟你男朋友说你怎么怎么不好,然后你男朋友说,是的,她是不好,很笨很粗心什么的,这时,你刚好过来找你男朋友,听到这句话,然后你生气的跑掉了,可是接下来你男朋友说的是,就算她这样粗心,笨笨的,可是我还是喜欢她..这是耳听为虚的现象眼见不一定为实:有个人追你男朋友,为了故意造成误会,拥抱你男朋友,刚好被你看见,然后你生气的跑掉了,但你男朋友推开她说请你自重,这是眼见不一定为时的情况耳听不一定为虚:这种现象就随处都是拉,大家一般都把亲耳听到的东西当做事实,而且一般情况下亲耳听到的东西还是比较真实的

南岔区13115673144： 眼看为实,还是耳听为虚? - ？
庾若痰咳： 都不是!应该是根据看到的听到的来分析,再结合你对该事物的了解进行判断,从而得出结论.如果你只是根据听到的或看到的来下结论的话,那样有很大的可能性会出现误解!

南岔区13115673144： 耳听为虚眼见为实的意思 - ？
庾若痰咳：[答案] 它是说听别人讲和自己看到是不同的,看到的可以是真实情况,而听人讲往往是虚假的,道听途说,没有亲眼所见就不要相信.但眼见是不是一定为实呢?其实不一定.因为事物有真象和假象之分,如果眼睛看到的是假象,把假象误认为是真象,就会...