传统杨氐太极拳85式

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　　传统杨式 太极拳 85式，是由杨家第三代宗师杨澄甫先生晚年所创的“定型拳架”而来。下面是我为大家整理的关于：传统杨氐太极拳85式。欢迎阅读!

　　传统杨氐太极拳85式

　　宗师的“定型拳架”到底有多少式，时至今日，其各地门徒，在传承演练的招式及其风格上都不尽相同。如杨振铭先生(杨澄甫长子)、赵斌先生(杨澄甫侄外孙)、傅钟文先生(赵斌之妹夫)、分为85式;杨振基先生(杨澄甫次子)分为91式;杨振铎先生(杨澄甫三子)分为103式。杨澄甫宗师之高徒，牛春明先生分为81式，崔毅士先生分为108式，李雅轩先生分为115式。虽然在计算动作的 方法 上和数量上，以及个别动作名称上有所不同，但是基本上都是在杨澄甫宗师1931年所著《太极拳使用法》和1934年所著《太极拳体用全书》中的拳照和动作顺序上演变而来的。

　　路迪民先生就杨澄甫宗师的著作《太极拳使用法》(1931)和《太极拳体用大全》(1934)中拳势动作的排序做了校勘，指出《太极拳体用大全》中，刊登的杨澄甫晚年定型拳架，动作名称和顺序排列一共81式。而与赵斌先师所传85式比较有4处名称算法不同。第一处是杨澄甫宗师的第1式为“太极拳起势”，赵斌先师传的85式分为两个名称，即第1式为“预备式”和第2式为“起势”;第二处是杨澄甫宗师的第37式为“左右打虎式”，赵斌先师为第38式“左打虎式”和第39式“右打虎式”;剩下两处均为将两个“单鞭下势”分为“单鞭”和“下势”。 这样81式加上4式的名称也就成了85式。在其他杨澄甫传的定型拳架中，有的将“左右搂膝拗步”分别计算为“左搂膝拗步”和“右搂膝拗步”，将“云手”的重复动作分解为“云手一”“云手二”“云手三”，将“野马分鬃”也做了左右的区分等等，因而在动作数量的计算方式上形成不同。由此可见，先师在定型拳架后，只是对动作的顺序做了精心安排，却并未具体规定如何计算和编号这些动作。

　　在传承过程中，不同老师的演练风格，对拳架的理解和体悟不同，因而在个别动作的练法上也有不同的侧重点。例如由“提手上势”接“白鹤亮翅”一动，有些老师侧重“肘击、肩靠、胯打”，有些老师侧重在旋转中右臂翻挑、上托，左臂下采，一下一上有海底捞月之势。因而也就造成了所谓的定型拳架也有不同的练法。这些都是事物发展的合理现象。由于杨澄甫宗师的亲族传人和门徒在新中国以来的太极拳发展事业上，都作出了巨大贡献，使得“杨澄甫定型拳架”成为目前流传最广的传统杨式太极拳。根据不同师承关系的发展，这些定型拳架在中国也体现了一定的地域特征。不同地域的传人，呕心沥血，在不同地区将传统杨式太极拳传播开来，使之得以继承和发展。虽然这些拳架在风格形式上有所区别，但都源于或者继承于杨澄甫宗师的定型拳架，并且在实践中从内容和拳理上都丰富了杨式太极拳的发展，体现了大师们的智慧，也在不同的侧面展现了杨澄甫宗师定型拳架气势浑厚、舒展大方、立身中正、松活圆满、绵绵不断、轻灵沉稳的风格和特点。

　　杨澄甫宗师传承下来的，也并非只有“定型拳架”一种练法和套路。但是，为什么“定型拳架”在民国时期受到诸多有识之士的追捧，以至于如今，它是流传最广，演练人数最多的一种杨式太极拳架呢?除了杨澄甫宗师及其门下弟子的努力和推广之外，其中最重要的原因还在于这套拳架所蕴含的内容本身。

　　杨家经三代研习，到了杨公澄甫一代，对拳术已经有了深刻的体悟，并且 总结 出了丰富的教学 经验 。而面对日益增多的太极拳 爱好 者，以及“习武救国，强族强种”的社会环境，亟需一种有效的、具有多功能的教学和练习方式，使更多的人能够受益。因此，在其深厚的家学基础上，集中了杨家三代及其传人练拳和传拳经验，对杨式太极拳做了一定的改革，将杨家拳的精华和修炼要旨集中在一套训练体系当中。在宗师遗著《太极拳体用全书》中，除了有定型拳架的套路之外，还有单人、双人推手练习方法，有关于拳架技击招数的展现，在理论方面有“太极拳练习谈”和“太极拳十要”等心得。因而“定型”并非是一个拳架的定型，而是对杨式太极拳修炼方法，以及修炼体系的高度总结和概括，可谓是杨家拳的集中体现和集大成者。

　　这也是为什么，像陈微明(1881-1958)，牛春明(1881-1961)等年长于澄甫公，又跟随澄甫公之父键侯先生学过拳的，后又拜于澄甫公门下。跟随澄甫公学拳的，要不就是先得键侯先生、少侯先生亲传，如田兆麟、王其和、汪永泉、张虎臣等，要么就是有识之士、带艺投师的，如李雅轩、崔毅士、董英杰、郑曼青、叶大密、褚桂亭、武汇川等，都终成一代名师，可见澄甫宗师之智慧与高明。

　　宗师在《太极拳体用全书》的《例言》中强调：“太极拳只有一派，无二法门。不可自眩聪明，妄加增损。”“私心妄改，以误传误，易失体用之真传” 这个法门是什么?就是练习太极拳要明白和遵守的基本道理和准则。宗师又在《例言》中说道：“太极拳之主体，贵在动静有常。故练时举步之高低，伸手之疾徐，运动之轻重，进退之伸缩，气息之宏细，顾盼之上下左右，腰顶背腹之俯仰，须知各有常度。”知道了这个“常度”，也就是明确了习练的基本准绳。宗师将太极拳的理论与实践方法都蕴含在了“定型拳架”之中，只是看你能不能识得它的真面目了。

　　这个“准绳”，不是一个动作标准化的要求，而是一个符合太极拳准则的坐标。很多身体的习惯，在开始学拳的时候不理解，做起来觉得别扭，比如身体放松、以腰带动四肢、实腿转换、圆裆开胯;或者单腿支撑时，胯根外旋里收等要求，但是当你照着这个准绳练，你就发现她的奥妙了，因为她是帮助你通向太极之路的一扇门，你不按照这个准绳去练，不守太极拳的规矩，练八辈子也练不出来。

　　因此不要将这个规矩变成一个死的“标准化”，太极拳打到最后，都是有手似无手，有形似无形，没有开始的准绳规矩，也就不可能有后来的无形神韵。外在上看着无形，实则是身体里面习练出了有形的东西。身体内在的东西你是看不见的，却是习练得来的客观存在。但是你不按照准绳来练，里面的东西也不会产生。

　　那为什么“定型拳架”还有不同的演练风格呢?不能说人家的不对，而是他们都保持了定型拳架练习的准绳，在此基础上由于师承，领悟不同而形成了不同的演练风格。就像一个娘生出的孩子，外表虽长得不一样，但是基因是相同的，你不能改变她的基因，否则就变种了。转基因食品看着好，吃着好，但是有些不但没有营养价值，反倒还会对人体有害。最好的就是最自然的，这个自然就是符合宇宙规律的。

　　恩师赵斌先生、傅钟文先生、傅宗元先生(傅钟文先生之弟1914-1984)都是先后随澄甫公学拳、教拳，属澄甫公的亲族传人。在“定型拳架”的划分上，为何分为85式呢?我带病学拳其间，只顾傻学傻练，却从不敢问恩师这样的问题。后来庞大明先生在其著作《杨式太极拳阐微》一书中，提起他和傅宗元老师的一段对话：

　　我 [2] 在跟傅宗元先生学拳时，先生对我讲：‘杨澄甫先生在简化定型这个套路的时候，是严格按照太极原理编排的，杨式太极拳叫八五式太极拳，也可以称八十五式太极拳(先生一面讲，一面从地上捡起一个小树枝在地上不断画着、写着)。叫八五式，八代表八卦、五代表五行，八五十三，寓意太极十三势，告诉人们太极拳里面有个十三势，为什么叫十三势，而不直接叫太极十三势呢?因为八五只得十三，而没有太极呀，85式就是太极，也就是说85与八五合起来才能称为太极十三势’讲到这里，先生故意停顿下来不讲，只是慈祥地笑看着我。我皱着眉头，纳闷地望着先生。好长一段时间谁也没有讲话。我在琢磨，怎么85与八五合起来就成了太极十三势了呢?

　　琢磨了很久，怎么也理解不了85与太极拳有什么关联。无奈我只得问先生：‘八五是两个数，它们可加、可减、可乘、可除，而85是一个数，它怎么变化呢?’先生当时没有直接回答我的问题，只是在地上写字，但是写的是阴、阳，金、木、土、水、火。坎、离、兑、震、巽、乾、坤、艮，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥， 立春 、 雨水 、 惊蛰 、 春分 、 清明 、 谷雨 、 立夏 、 小满 、 芒种 、 夏至 、 小暑 、 大暑 、 立秋 、 处暑 、 白露 、 秋分 、 寒露 、 霜降 、 立冬 、 小雪 、 大雪 、 冬至 、 小寒 、 大寒 。先生写完后，他抬起头来笑着对我说：“你查查我写了多少个字就明白了”。我不解地问：“你写了85个字，这不是阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支、二十四节气吗?”先生回答：“对!你要记住，这就是太极所包含的内容，从现在起，我会慢慢告诉你，它们是怎样与太极拳相结合的，太极拳怎样将它们体现在 武术 中的。(当时先生指着地上的字说)这85个字就是太极，八五得十三势，它们合起来就是太极十三势。”先生看着我疑惑的表情笑着对我说：“不要紧，以后再给你讲十三势行功法的时候都离不开这些内容，慢慢你就理解啦。”

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伊通满族自治县19841641586： 传统杨式太极拳85式 - 搜狗百科？
东郭超吡诺： 传统的杨式太极85式,是杨澄甫宗师在南下后根据南方人的特点在杨式传统的大架子上简化的,晚年定型.故没有一些跳跃的和幅度过大的动作.因为有了这个过程,所以跟其他流派的太极拳传统套路稍稍有点不一样. 88式太极拳是国家体委在传统的85式上1956年简化创编的,是一套简化太极,同时一起还有24式.上面只是说了两者套路的名称,而忽略了一个重要的方面,就是动作的要求.简化是把太极的精华都去掉了.所以88式应该属于国家套路,和杨式太极区别开来. 请采纳答案,支持我一下.

伊通满族自治县19841641586： 杨氏太极拳85式和115式有什么区别 - ？
东郭超吡诺： 杨氏太极拳由河北邯郸永年广府镇杨露禅创建,到孙辈杨澄甫与几位高徒共同发扬光大,创建了重养生的杨氏太极拳大架,之后在永年等北方地区流传为85式,115式是杨澄甫高徒之一李雅轩将杨氏太极拳带到四川后,在西南地区普及的一套拳路,与85式基本相同,招式差别在85式左右为一式,115式为左右两式,“玉女穿梭＂在85式中为一式,115式为左右左右4式,另略有不同之处是对拳架的理解差别,如＂白蛇吐信＂(高探马穿掌),＂豹虎归山＂(抱虎归山)等.

伊通满族自治县19841641586： 八十五式和八十八式太极拳的区别 - ？
东郭超吡诺： 传统的太极拳85式是杨氏太极拳的经典套路,人们常称其为八十五式太极拳.为适应广大群众健身活动的需要,在五十年代将流传较广的原有太极拳套路进行了整理.尤其在六十年代初,人民体育出版社把相关的太极拳套路汇编成《太极拳运动...

伊通满族自治县19841641586： 杨式太极拳区分多少种?我知道有85式还有103式,还有什么式?而他们有什么区别不同?他们的个个优点 - ？
东郭超吡诺： 杨式太极拳,大中小架,小架即用架,今人习惯上称“少侯架”;中架即练架,今人习惯上称“健侯架”,此二架均为杨氏拳母架;大架为母架的改造架,为杨氏拳子架,今人习惯上称“澄甫架”.杨式太极拳套路繁多,主要有:13、24、28、37、40、48、56、72、85、103、108、188式.....客观的说,它们大同小异,不过是姿势分高低、动作左右互换,重复次序频率大小而已.一般人来说,练40式就可以,它包含杨式太极主要招式.如果精力充足,也可以选择带代表性的85、103、108式的.

伊通满族自治县19841641586： 杨式85式太极拳左右分脚在技击如何用？
东郭超吡诺： 分脚大致两种用法, 一是双劈掌,当然也可以单手劈. 二是,在推手时,把对方的攻势化掉,并用棚劲把对方的手臂化到上方,然后用脚攻击对方. 原则上要把所有的招...

伊通满族自治县19841641586： 杨式太极拳85式怎么练 - ？
东郭超吡诺： 【基本方法】 太极拳以“棚、捋、挤、按、瘛 、肘、靠、进、退、顾、盼、定”等为基本方法.动作徐缓舒畅,要求练拳时正腰、收颚、直背、垂间,有飘然腾云之意境.清代拳师称“拳如大海,滔滔而不绝”.同时,太极拳还很重视练...

伊通满族自治县19841641586： 杨式太极拳85式打一遍用多长时间比较合适? - ？
东郭超吡诺： 太极拳的练习不能着急,应该是越慢越好,因为只有练的时候慢,你对手指的领劲,手臂的朋劲还有腰胯部带动手产生的缠丝劲会有更深入的理解,这样在用的时候反而会速度很快,人家都说太极拳绵软无力,那是外人看来,真正会打太极的师傅在练的时候都打得很慢,而用起来却都很猛,当然,也不要太慢,五分钟要是连一个单鞭都打不完那也是不对的,这对气血反而造成阻碍,我是打108式的,打完差不多50分钟左右,85式的话建议时间在40分钟左右.

伊通满族自治县19841641586： 杨氏太极拳85式大架是一路还是二路 - ？
东郭超吡诺： 85式杨氏太极拳是杨澄浦传下来的很完整的杨氏太极拳,他没有一路二路之分.但有大架、小架之分.目前流行的是大架,杨澄浦的也是大架.本人也是练的这路.

伊通满族自治县19841641586： 杨式太极拳传统套路85式练了能出功夫吗 - ？
东郭超吡诺： 能,理由是前人练过,的确非常有真功夫!