秦国的商鞅变法和韩国的申不害变法有什么本质区别呢？
商鞅属于法家法治派，著有《商君书》流传于世，申不害属于法家术治派，著有《申子》一书存世，法制派、术治派和慎道的势治派合称为法家三派。
秦国的商鞅变法和韩国的申不害变法各有侧重，有相同之处，也有很大的不同，因此最后秦法并没有因为商鞅之死而废除，还成为了秦一统天下的根基。而韩国的变法，在韩昭侯和申不害死后就被废除，只能收到一时之效。
二者都做了强化君权，奖励农耕，锤炼新军，整肃吏治等一些列改革，但是方法和程度不尽相同。
立秦法，寡君恩商鞅变法凡事以法为是从，政令皆有法则，不依赖于明君，不依赖于贤臣，依赖于法制。凡事必有规则，规则人人皆知，即使君主也不能破坏，建立了秦法为上，秦君为下，群臣尽责，百姓用命的国家秩序。
树君威，控群臣而申不害变法的核心是整顿吏治，君主控制群臣，通过群臣执行君主的命令，来维持秩序，所谓的帝王之术，就是申不害的术治之精要。
锤炼新军和奖励国战申不害在韩国搞的叫锤炼新军，商鞅在秦国做的事叫奖励国战，二者的出发点有根本的不同。锤炼新军不过是训练军队，给他们更好的待遇，而奖励国战则是明确表示，只要为国而战，就可以改变阶级地位获得爵位，从而彻底打破阶级固化。
秦法立，商君亡，申子死，弱韩生秦法成为秦一统天下的根基，商鞅虽死秦法犹存，秦朝历代君主励精图治，以秦法为治国之根基，终于一统天下。
反观韩国申不害死后，韩法被废除，导致韩国从此成为弱韩，并成为六国中最先被秦灭掉的国家，尽管申不害自己得以善终，但新法却没有得到传承
商鞅变法是依靠法律规定来让国家成为一个有条不紊的运作机器，而申不害的变法是通过对官吏的改变来治理国家，方式不一样，达成的效果也不一样。
秦国变法从根本变法，韩国变法仅仅是加强韩王权力，秦国变法则是各个方面。
都是以法家来进行国家改革，从而增强国力，本质区别是，一个重农抑商，一个重农不抑商，商鞅形势果断，得罪很多人
秦国的商鞅变法和韩国的申不害变法有什么本质区别呢?
商鞅属于法家法治派，著有《商君书》流传于世，申不害属于法家术治派，著有《申子》一书存世，法制派、术治派和慎道的势治派合称为法家三派。秦国的商鞅变法和韩国的申不害变法各有侧重，有相同之处，也有很大的不同，因此最后秦法并没有因为商鞅之死而废除，还成为了秦一统天下的根基。而韩国的变...
秦国的商鞅变法和韩国的申不害变法有什么本质区别?
首先，两国变法的背景是相同的，变法都伴随着封建经济发展的需要，也都是出于各国争霸的需要，为了在列强环伺的情况下寻求本国的强大而进行的。1 其次，商鞅变法和申不害变法在变法内容上也有一致性。都强调要健全法律，强化法治，注重“法”在国家发展中的作用；鼓励小农经济的发展，发展农业；也都有任...
商鞅、申不害、韩非之间的思想有何异同?谁更能代表法家呢?
商鞅、申不害两人各有侧重点，而韩非子则是后世公认的“法家思想集大成者”。如果说谁是法家代表者，那么商鞅是实践派的代表，韩非子则是理论派的宗师。商鞅、申不害，以不同思路推进秦、韩两国变法，效果截然不同 我们先看看商鞅变法、申不害变法的基本情况。商鞅（即公孙鞅）变法开始于公元前...
商鞅、申不害和韩非子是如何成就了流传千年的事业?
春秋战国，各国都变法图强，比较著名的就是秦国和韩国了。秦国的商鞅，和韩国的申不害，以及后来的韩非子都可以说是法家的翘楚了。要对他们进行区别，那么就要从他们的侧重点开始了。商鞅注重实践，比较务实，他还注重取信于民。城门立木，是商鞅徙木于南门，取信于民的著名典故。而韩非子则可以说是理论...
大家都说是商鞅变法改变了弱小的秦国,这是真的吗?
接这说下楚国，楚国的问题在于不思进取，楚国在吴起死后，废除了很多吴起颁布的法令，错失了良机，他周边的国家几乎都进行了变法，秦国商鞅变法，赵国胡服骑射，魏国李悝变法，韩国申不害变法。接这说下燕国，燕国的问题在于自己的无事生非，燕国在战国时期算是个弱国，燕国的问题在于疲赵弱齐，将齐国灭了...
商鞅变法在秦国很成功,其他六国为什么不变法呢?
不是其他的国家没有改革变法，只是因为秦国的商鞅变法影响实在是太大了，也是最有成效的变法，所以大家只记住了商鞅变法。最早变法的国家其实是魏国。他们训练了一批战力最强的士兵为魏武卒，这批士兵所向披靡，在七国之中任何一支军队都不是他们的对手。燕昭王也从民间发现了乐毅的人才，乐毅也对燕国的...
明明韩国如此弱小,那它是如何成为战国七雄的呢?
第一个原因就是韩国通过申不害的变法使得国力增强了很多，周边国家不敢轻易的打韩国的主意。和秦国通过商鞅变法逐渐强大起来差不多，韩国也是经历了申不害的变法。虽然说申不害的变法不能像商鞅变法那样彻底改变韩国的现状，但是好歹加强了韩王的权力，也提高了军队的战斗力。所以，当周边国家看到韩国的军事逐渐...
秦国商鞅变法的时候,其他国家在干什么?
商鞅变法十几年之后，前334年，苏秦来到燕国，游说燕后文公，而后初使赵国，联合六国合纵攻秦。这是后话。以上就是秦国在商鞅变法期间，山东六国正在做的事，除了韩国申不害变法，齐国整顿吏治之外，其他四国不是你打我，就是我打你，争霸战争打的不亦乐乎。这个问题无外乎是想问，在秦国商鞅变法的时候...
...告诉我是什么时候谁改革,如:秦孝公———商鞅变法。
另外，为了富国强兵，在争霸战争中取得优势，于是各国都开始了变法运动，主要有魏国的李悝变法，楚国的吴起变法，秦国的商鞅变法。二、李悝变法：这是战国时期最早的一次变法。公元前400年。魏文侯任用李悝，开始变法。李悝是我国历史上法学派的创始人，他的变法主要内容有三点：⑴废除世卿世禄制度，在用人...
战国时各大强国都变法,为什么其他国家的变法都没有秦国的成功?
战国时期其他国家的改革没有像秦国的改革那样成功，原因有几个。首先，秦有一个强大的中央集权政府，其法家哲学强调严格的法律和严厉的惩罚以维持秩序。这使改革得以迅速有效地实施。此外，秦国的改革得益于其对其他国家的军事征服，这使更多的资源和人力处于其控制之下。其他国家的改革受到内部冲突和缺乏强...
熊委活血：[答案] ,首先进行变法改革的是魏国.魏文侯即位后,任用李悝进行变法.其主要内容有四个方面: 第一,'尽地力之教',即充分发挥土地的潜力,以提高粮食产量,增加收入.他说.:'治田勤谨,则亩益三升;不勤,则损益如之.'为了防止谷价大起大落,他还实...
青河县17032339700： 战国时期著名的变法有哪些? - ？
熊委活血：[答案] 答案: 解析: 战国时期,各国为增强国力,纷纷进行变法,变革已不适应时代的旧制度.著名的变法有魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、韩国的申不害改革、齐国的邹忌改革和秦国的商鞅变法,其中以商鞅变法收效最为明显.
青河县17032339700： 春秋战国时期各国的改革与变法?春秋战国时期各国的改革?如 齐 邹忌改革 - ？
熊委活血：[答案] 春秋时期重要的改革: 公元前685年,齐国管仲改革,管仲辅佐齐桓公,采取措施: 1.政治上,国野分治,士农工商分业定... 韩国韩昭侯任用申不害变法,申不害以“术”治天下,主张依法办事. 4.秦国商鞅变法,公元前356和350年,商鞅辅佐秦孝...
青河县17032339700： 申不害变法与商鞅变法有何不同,为何前者失 - ？
熊委活血： 与商鞅变法对比 同一时期秦国(商鞅)变法和韩国(申不害)变法结果很不同在于,与其说是变法不彻底,不如说是变法的立足点不同:前者秦国立足的法,君子犯法与庶民同罪,爵位不得功不能世袭,奴隶可封将军;而后者韩国也是法制,但...
青河县17032339700： 春秋时期的历史顺序以及各个时候的战役改革 - ？
熊委活血：[答案] 春秋(前770-前476)战国(前475-前221).一般史学界以三家分晋、田氏代齐为春秋战国分界线. 春秋战役: 繻葛之战 长... ⒊韩国韩昭侯任用申不害变法,申不害以“术”治天下,主张依法办事. ⒋秦国商鞅变法,公元前356和350年,商鞅辅佐秦...
青河县17032339700： 战国时期各国纷纷变法…… - ？
熊委活血：[答案] 魏国李悝变法最早,为各国变法做出了榜样;商鞅变法是各国变法的大成,取得的效果最大,为秦国最后统一中国奠定了基础,影响最大.此外的变法还有:韩国申不害变法('术'),赵武灵王胡服骑射,齐国邹忌改革(立稷下学宫,以孙膑为军师)...
青河县17032339700： 春秋战国时期有哪些人在哪些国家进行过变法 - ？
熊委活血：[答案] 齐国的管仲变法 郑国的子产变法 魏国的李悝变法 吴起在楚国的变法 齐国邹忌的改革 韩国申不害的改革 秦国的商鞅变法
青河县17032339700： 战国时期诸国纷纷开展变法,著名的有秦国的商鞅变法、韩国的申不害变法、魏国的李悝变法、楚国的吴起变法等等,各国变法的根本动力是() - ？
熊委活血：[选项] A. 生产工具的进步 B. 周王室影响力日渐衰落 C. 阶级矛盾的激化 D. 为了在兼并战争中取胜
青河县17032339700： 春秋时期我国土地所有者发生了哪些变化 这种变化怎样产生的 - ？
熊委活血：[答案] 战国是大变革的动荡时代,各国变法原因除了国君为了富国强兵外,很大因素是为了适应新兴地主阶层(新贵族)的需要,... 最早的有鲁国的“相地而衰征”,后来魏国的李悝变法,韩国的申不害变法,楚国的吴起变法,秦国的商鞅变法,都或多或...
青河县17032339700： 春秋时期百家争鸣,法家的代表人物除了李斯之外还有谁 - ？
熊委活血： 法家分为法、术、势三派,法派为商鞅,术派为申不害,势派为慎到. 法家第一个变法的是李悝,在魏国主持变法,第二个是吴起,在楚国主持变法,第三个是商鞅,在秦国主持变法,第四个是申不害,在韩国主持变法. 其它的法家人物分别有春秋时期鲁国的少正卯,其是法家思想的先行者.韩非和李斯是荀况的弟子,荀况属于儒家,并非嫡系的法家传人,只能说是荀况兼修法家后,将儒家与法家尝试融合后的弟子传人,只是韩非总结归纳了法家三派,著有《韩非子》一书.
