关于程朱理学和王阳明心学
王阳明的心学与程朱理学在宇宙构成、方法论、认识论、作用和影响上均有差别，区别如下：
①宇宙构成：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，“理”在人心之外，主张“即物而穷理”，是客观唯心主义。王阳明强调“心即是理”，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到，是主观唯心主义。
②方法论：程朱理学偏重于外在工夫，主张“格物致知”（格物，接触事物；致知，获得知识），即通过对外物的考察来启发内心潜在的良知。
王阳明反对程颐朱熹通过事事物物追求“至理”的“格物致知”方法，因为事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。
③作用：理学要求个人修养要以敬畏天理为准则，才能达到圣贤之道；当人的私欲与天理冲突时，要“存天理，灭人欲”。王学这种“心即理”看法的发展，也影响了明朝晚期思想中对于情欲的正面主张和看法。由于心即理，因此人欲与天理，不再如朱熹所认为的那样对立，因此是可以被正面接受的。
参考资料：百度百科-心学
参考资料：百度百科-程朱理学
理是外在的宇宙本源，独立于人本身，不依赖人，所以人自身要调动积极性去了解外界万物，直至达到了解“理”的境界，故有“格物致知”。而陆王主张万物万理是人心的映射，只有“致良知”，不断反省，才能了解宇宙的真理。
前者有些许唯物主义的萌芽，关注万物自然，后者就彻底地着重于道德伦理层面。但不管怎么样，儒家思想始终是以道德伦理为出发点，即使是程朱理学中有关注自然的成分，自然之理是约束着人类世界的，包括道德，但归根结底是为其道德说教做准备的，也就是说他们认为伦理道德就是“理”所反映出来最重要的内容。到了陆王心学，就彻底抛开“理”这种约束道德的范畴，以人心为产生伦理道德为最高本源。
相同：两者都是属于唯心主义，都产生于明清的封建统治时期，程朱理学和王阳明心学的出现是当时统治阶级为了巩固自身的统治而推崇和发展的，两者都是为封建统治阶级服务的，是封建统治阶级控制农民阶级的工具。
不同：程朱理学是客观的唯心主义，它把人欲和理学分成两个不同的概念，它主张人性本恶，人欲是罪恶的；王阳明心学是主观的唯心主义，它把人欲和理学看成是同一个概念，主张自觉控制欲望。在明清后期，王阳明心学最终取代程朱理学，成为处于统治地位的理学。
王阳明“心学”的主要主张以及与“程朱理学”的区别?
1、对伦理道德方面的理解不同。程朱理学完全消除人的欲望，按照三纲五常去约束自己的行为。王阳明心学则主张跟从自己内心的欲望去做。2、诞生社会背景不同。程朱理学诞生于封建社会相对繁荣时期，所以深受儒家思想影响；王阳明心学诞生于明朝中后期资本主义萌芽时期，开始摆脱儒学思维。3、对物质与意识的关系...
王阳明的心学与程朱理学有什么区别?
①宇宙构成：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，“理”在人心之外，主张“即物而穷理”，是客观唯心主义。王阳明强调“心即是理”，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到，是主观唯心主义。②方法论：程朱理学偏重于外在工夫，主张“格物致知”（格物，接触事物；致知，获得知识），即通过...
比较朱熹的理学思想和王阳明心学思想的异同
不同点：①宇宙构成：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，“理”在人心之外，主张“即物而穷理”，是客观唯心主义。陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为“心即理”，主张“宇宙便是吾心”、“心外无物”、“心外无理”，是主观唯心主义。②方法论：程朱理学偏重于外在工夫，主张“格物致...
王守仁的新学与二程、朱熹的理学。
二程学说的出现，标志着宋代理学思想体系的正式形成。南宋时，朱熹继承和发展了二程思想，建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。 http:\/\/baike.baidu.com\/view\/27395.html?wtp=tt 简而言之，王阳明的心学和程住理学呈现的是一种既相互对立又相互联系的学说——主观唯心主义和客观唯心主义。
为什么王阳明倍受推崇,而程朱理学却不受待见?
缺乏人文关怀和现实意义。程朱理学的思想方法过于抽象，不能直接应用于解决实际问题，因此不受欢迎。此外，程朱理学的思想观点过于极端，不能得到广泛的认可，因此不受推崇。因此，王阳明和程朱理学的推崇程度取决于他们的思想的价值和适用性，以及他们的思想对社会和历史的影响。
关于程朱理学和王阳明心学
王阳明心学是明朝中后期思想启蒙的开始，明朝中期以后心学占统治地位的。王阳明对心学进行完善并发扬光大，在士大夫心里占据了主要地位，程朱理学(也就是八股文）在他们心中越来越没有地位。程朱理学日益衰落，王阳明甚至在万历12年从祀孔庙，后来心学被有些王门弟子扭曲（比如说李贽），以东林党复社（其中...
“朱程理学”与“阳明心学”的分别
阳明不认可朱熹的 格物致知。阳明曾经按照程朱理学的法子去研究后院竹子之理，研究了很久很久，最终没有个结果，还把自己身体搞坏了。吾生有崖而知无涯 有崖随无涯 殆已！ 所以阳明自此转向，格物的方向不是向外，而是向内：心即理。我心即宇宙之心。（康德 知性为自然立法）无善无恶心之体 有善...
程朱理学,陆王心学中的“程”“陆”“王”指得分别是谁?
程朱陆王分别是指二程（程颢、程颐）、陆九渊、王阳明。二程是两个人 1、二程：即程颢和程颐，湖北黄陂人，出生于湖北黄安县（今湖北省红安县二程镇），他们的学说也称为“洛学”，与同时代的张载所创的“关学”颇有渊源，二者理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。他们的...
朱熹的理学思想和王阳明的心学思想的异同
朱熹理学的主张高度概括起来一句话,就是“知”与“行”的二元论,把两者割裂开来.王阳明心学的主张高度概括起来一句话,就是“知行合一”,主张心外无理,是一元论.二者相同的地方都属于唯心主义.王阳明的心学是对程朱理学的批判性发展.其实,在程朱理学盛行的时候,王阳明心学的基础奠基人陆九渊就已经提出了“...
朱熹和王阳明的学说本质上有什么区别?
王阳明和朱熹对于心学的一个理解，有一个主动力的区别。朱熹认为，天理是外在于我的普遍道德观规范，所以人格完善的基础，并不是根植于内心，主动力较低。即便被教导成圣贤，也是被动服从于既定的社会价值观。而在王阳明看来，成圣成贤的潜能和动力，都在于生命之中。因此人格完善和自我实现便是与生俱来...
宇文素可立：[答案] 心学是种客观唯心主义,而心学是种主观唯心主义... 理学强调物质与人性的联系,而心学则比理学更强调自我看法与感受... 王阳明的心学是在陆九渊宋明理学中心学基础上进一步发挥而成就的.所以,要理清王阳明心学不得不提及陆九渊和朱熹对“...
建平县17392797393： 朱熹的理学思想和王阳明的心学思想的异同 - ？
宇文素可立：[答案] 朱熹理学和王阳明“心学”的共同点有 ①认为伦理道德即是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为 ③都坚持“性善论”和儒家“仁”的思想 主要区别:王阳明的心学认为心是万物本源,朱熹的理学认为天理是万物本源. 实质:都是为了维护封建...
建平县17392797393： 程朱理学和王阳明心学的历史地位 - ？
宇文素可立：[答案] 程朱理学是北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹思想的合称.二程曾同学于北宋理学开山大师周敦颐,著作被后人合编为 《河南程氏遗书》.他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,...
建平县17392797393： 在对“理”的认识上,二程与王阳明有何不同.有本质区别吗? - ？
宇文素可立：[答案] 程朱,二程和朱熹,为代表形成中国著名的程朱理学,其主要观点,强调,理主动静,理在事先,未有此气,先有此理.存天理,灭人欲. 王阳明,则是心学的代表人物,强调万物皆出于心.
建平县17392797393： 二程、朱熹、王阳明的观点有何异同?就是比较程朱理学和陆王心学的异同. - ？
宇文素可立：[答案] 简而言之,王阳明的心学和程住理学呈现的是一种既相互对立又相互联系的学说——主观唯心主义和客观唯心主义.
建平县17392797393： 程朱理学的主要内容是什么?王阳明的心学对儒学有什么新的发展? - ？
宇文素可立：[答案] 29 、 ( 1 )二程的思想:他们确定了理学的最高范围“天理”.“天理”的核心是仁,修养的最高境界是仁. ( 2 )朱熹的思想:①理气论,宇宙万物都是由“理”和“气”两方面构成的,理先于气...
建平县17392797393： 朱熹理学与王阳明心学有什么异同? - ？
宇文素可立： 同:都是理学,都是唯心主义,都强调天理是宇宙万物的本源,存天理,灭人欲.都是为统治阶级服务的.异:“朱”是客观唯心主义,“王”是主观唯心主义
建平县17392797393： 程朱理学和王阳明“心学”的共同点是 - ？
宇文素可立： 答案C 考查学生比较分析问题的能力.程朱理学和王阳明“心学”都主张以三纲五常来规范人们的行为,以消除人们的私欲,维护封建社会的统治秩序,所以,C项为二者的共同点.A项为程朱理学的基本主张;B、D两项是王阳明“心”学的主张.
建平县17392797393： 关于宋明理学的详细内容 - ？
宇文素可立：[答案] 宋明理学的特点: ①儒学进一步思辨化.与先秦、汉唐儒学不同,宋明理学的一个突出特点就是其思辨性.佛教传入中国以后,其所具有的哲学思辨性深深吸引了中国的知识分子,也刺激了中国本土思想道家和儒家的发展.其中,道家借鉴佛教的宗教内...
建平县17392797393： 比较朱熹的理学思想和王阳明心学思想的异同 - ？
宇文素可立： 程朱理学的主张高度概括起来一句话,就是“知”与“行”的二元论,把两者割裂开来.王阳明心学的主张高度概括起来一句话,就是“知行合一”,主张心外无理,是一元论.二者相同的地方都属于唯心主义.王阳明的心学是对程朱理学的批判性发展.其实,在程朱理学盛行的时候,王阳明心学的基础奠基人陆九渊就已经提出了“心学”的萌芽,王阳明的心学就是对陆九渊的学说进一步发展和提高.
