子路 冉有 公西华 曾皙各有什么志向？孔子对回位弟子分别是如何评价的？
作者&投稿：穆甘 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
子路的志向是：治理一个受到大国威胁并经常遭到侵略、灾荒的有一千辆战车的中等诸侯国，经过三年时间，可以使百姓勇于作战并懂得道理。
曾皙的志向是：在暮春时节，穿上夹衣，与五六个成年人和六七个少年去春游，在沂水中洗洗澡，到舞雩台土迎风乘凉，兴尽时唱着歌回来。
冉有的志向是：治理一个方圆六七十里或五六十里的小国，经过三年，可以使百姓富足。至于那些制度和礼仪之类的事，等待品德高尚的君子去完成。
公西华的志向是：愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个在诸侯祭祀和会盟时主持赞礼和司仪的官。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇，标题为后人所加。文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话。生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形。
子路的轻率急躁，冉有的谦虚，公西华的委婉曲致，曾皙的高雅宁静，给人留下极其深刻的印象。是一段可读性很强的文章。
扩展资料
人物介绍
子路，姓仲名由，字子路，即文中的“由”；
曾晳，名点，字皙，即文中的“点” ；
冉有，姓冉，名求，字子有，即文中的“求” ；
公西华，姓公西，名赤，字子华，即文中的“赤”。
人物性格
子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率，自信，知难而进，有军事政治才能。
曾晳：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。
冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
公西华：谦恭有礼，说话委婉，娴于辞令，娴熟礼仪。
参考资料来源：百度百科-子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
曾皙境界最高，入与道境（庄子孔子入境取径不同，自然，文化），其他弟子低些，然都于己才能相当。各适其性，要亦写意。哂也，要求高也。
四子志向：子路：安邦定国；冉求：富国强民；公西赤：兴教化民；曾点：社会大同。
孔子评价：
子路当仁不让而果敢，具有政治家里气魄，但把治理一个邦国看得如此容易，未免太过于轻率。冉求独专于经济而让贤于政治的经济学家风采。公西赤含蓄而又风雅，具有外交家的气度，虽事情重大，但他是娓娓道来，又较为实际，显得谦逊有致。曾点闲适恬淡而又具有优雅的审美意境，似有大教育家的风范，他所描绘的图景，正是人与自然和谐相处、人民富足安康、家国安宁的大天下承平景象。
子路想要治理中等大小的国家，使之强盛，人民知礼。
冉有想要治理小国家（小地方），使人民富足。
公西华想要做外交官，处理国家之间的事务，和祭祀一类的大事。
曾点想要治理出一个太平盛世，然后安乐的过日子。
四个弟子的志向大同小异，但是曾点得到孔子的赞赏，是因为他的梦想中已经实现了太平盛世，人民安康富足。孔子哂笑子路，是因为他说话不谦逊。
（求采纳）
子路：安邦定国；冉求：富国强民；公西赤：兴教化民；曾点：社会大同。
要用礼来治理国家，可子路说话却不知道谦虚，难道冉有讲的就不是国家？何以见得方圆六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西华所讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀、诸侯盟会和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？公西华说他只能做小相，那谁又能做大事？孔子赞同曾点的说法。
类丁久威： 四个弟子都有高远的理想,性格各具特征,子路直率而不谦让,冉有、公西华谦逊有礼,曾晰则洒脱自然. 1、子路“千乘之国,……且知方也”的言辞中,我们不仅看到了他的远大抱负,还可以看到他在政治、军事方面的卓越才能以及高度的...
鹤壁市13472182744： 论语·先进中曾皙的理想是什么 - ？
类丁久威： 《论语·先进》最后一段,子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,孔子问各人的理想,当问到曾皙时,他的回答是“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”.孔子听了后,喟然叹曰“吾与点也”.
鹤壁市13472182744： 孔子四个弟子的志向分别是什么? - ？
类丁久威： 孔子四个弟子的志向分别是: 1、子路的梦想是治理国家 一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,加上外国军队的侵犯,接着又遇上饥荒;如果让他治理这个国家,等到三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理. 2、冉有...
鹤壁市13472182744： 论语子路曾皙冉有公西华侍坐里面看子路的志向是 - ？
类丁久威： “子路、曾皙、冉有、公西华伺坐,……”是《论语.先进》的最后一段,记载子路、曾皙、冉有、公西华等人与孔子谈论理想、志向,其中子路率先表示,自己的理想或者说志向是,“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也”.
鹤壁市13472182744： 子路,曾皙,冉有,公西华侍坐 - ？
类丁久威： 子路:有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率. 曾皙,懂礼爱乐,洒脱高雅,卓尔不群. 冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸. 公西华:谦恭有礼,娴于辞令.对子路:赞成他的治国志向,但认为他谈话的内容和态度不够谦虚,这属于“其言不礼”. 对曾皙:赞同他的志向,即希望社会上人人懂礼爱乐,天下太平,社会大同. 对冉有:没有正面加以评论,但可以看出是满意的. 对公西华:认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作.文中的孔子是一个既热情而又严格的老师.态度谦和、亲切,批评含蓄,耐心地诱导、热情地鼓励.
鹤壁市13472182744： 子路曾皙冉有公西华侍坐中体现了孔子怎样的政治思想 - ？
类丁久威：[答案] 最重要的是＂礼＂的 思想,治国为人都要＂以礼行之＂ 关于“吾与点也”(详见后第三问) 孔子为什么说“吾与点也”... 问:子路、冉有、公西华三个学生的言志,那些不同,那些相同?孔子是怎样表示态度的? 答:三个人的志向各有侧重,子...
鹤壁市13472182744： 子路,孔子,颜回的志向分别是什么?(古文原版,要简体字的) - ？
类丁久威： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐. 子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也.居则曰:'不吾知也!'如或知尔,则何以哉?” 子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也...
鹤壁市13472182744： 体现曾皙性格的故事 - ？
类丁久威： 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加.文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话.表现出子路的轻率急躁,冉求的谦虚,公西华的委婉...
鹤壁市13472182744： 在《子路曾皙冉有公西华待坐》中,孔子为什么赞同曾皙的说法 - ？
类丁久威： 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》选自《论语·先进》篇,标题为后人所加.文章记录的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西华这四个弟子“言志”的一段话.表现出子路的轻率急躁,冉有的谦虚,公西华的委婉曲致,曾皙的高雅宁静,给人留下极其深刻的印象.是一段可读性很强的文章.
鹤壁市13472182744： 孔子对子路,曾皙,冉有,公西华四个弟子的志向是如何判断的 - ？
类丁久威： 对子路:“哂之”,就是微微一笑,表露否定的意味.对曾晢:“吾与点同”,就是我也是这样想的.表示赞同.对冉有和公西华没有表态,不过既然没有表示赞同,其实就是一种否定.只是,孔子知道这种事情只有合不合适,没有对不对的.是没有办法传授的.
