历史上的韩非真是结巴吗

韩非真的是个结巴吗？~

司马迁在《老子韩非列传》中云：“非为人口吃”。
除非太史公胡说八道，否则韩非确实口吃

是
韩非子是战国晚期的一个怀才不遇的韩国贵公子，患有天生口吃的毛病。他是荀子的学生，与以后当了秦始皇的丞相的李斯是同学。他满腹都是治国的理想蓝图，可就是因为天生口吃的毛病不能推销出去，自己也得不到国君的赏识。基于个人的血缘关系，韩非子对韩国的政局十分关切。可是韩国在七国中最为弱小，土地贫瘠，强邻逼处，饱受威胁，却又被一些怀藏私心的权贵大臣把持大政，政局混乱不堪。韩非子眼见韩国危弱，便痛心疾首，屡次上书给韩王，提出救国的方案，同时也算是向国君自荐，希望能得到任用和采纳。然而首先就是权贵大臣阻扰他，意见递不上去；递上去了，韩王接见了他，却又当面轻蔑他：你说话都结结巴巴，还会有什么妙策啊？没有录用他到重要的岗位上。于是，他就发奋著书，写了《韩非子》一书以述其志，其中有一篇就是《说难》。别看他说活结巴，文章却是写得运笔华美，议论酣畅，波澜起伏，层层深入，论事入髓，刺人心弦，极具论辩技巧。很快，《韩非子》一书就在七国之中流传开了。秦王政看了韩非子的《孤愤》、《五蠹》两篇文章，大为叹服，还以为是古人所作。

是
韩非子是战国晚期的一个怀才不遇的韩国贵公子，患有天生口吃的毛病。他是荀子的学生，与以后当了秦始皇的丞相的李斯是同学。他满腹都是治国的理想蓝图，可就是因为天生口吃的毛病不能推销出去，自己也得不到国君的赏识。基于个人的血缘关系，韩非子对韩国的政局十分关切。可是韩国在七国中最为弱小，土地贫瘠，强邻逼处，饱受威胁，却又被一些怀藏私心的权贵大臣把持大政，政局混乱不堪。韩非子眼见韩国危弱，便痛心疾首，屡次上书给韩王，提出救国的方案，同时也算是向国君自荐，希望能得到任用和采纳。然而首先就是权贵大臣阻扰他，意见递不上去；递上去了，韩王接见了他，却又当面轻蔑他：你说话都结结巴巴，还会有什么妙策啊？没有录用他到重要的岗位上。于是，他就发奋著书，写了《韩非子》一书以述其志，其中有一篇就是《说难》。别看他说活结巴，文章却是写得运笔华美，议论酣畅，波澜起伏，层层深入，论事入髓，刺人心弦，极具论辩技巧。很快，《韩非子》一书就在七国之中流传开了。秦王政看了韩非子的《孤愤》、《五蠹》两篇文章，大为叹服
说起韩非口吃的毛病可是有一段的历史原因，由于他是出生在贵族家庭，所以在少年时就受到非常严格的教育。（在那时候贵族出生的子女受到严格的教育都是非常普遍的，这和我们现在干部家庭出身的孩子从小就娇生惯养，长大就不学无术就差远了）小韩非在堂上背诵文章的时候，不时会出现记忆中的停顿，就会拖长或重复着某词某句来唤起记忆，这时候老师就会拿起教鞭打下来。就是在这样的强化记忆中小韩非成长了，知识是记下来了，但语言的表达却由于儿时背书的停顿、重复和教鞭的刺激下的患了很严重的口吃。尤其是长大后，知识和思维的增长，韩非越来越想通过语言来快速表达自己的观点与思想，口吃就变成了表达自己思想的一个很大的障碍。但这并没有把这个天才少年击倒，他并没有把困难作为放弃的理由，而是把他作为前进的动力。由于他词汇相当的丰富，思维反应又敏捷，他可以把“口吃”融入到他的演说里面去，快要口吃的时候就不说话，然后大家都在着急地期待着在他的口中会说出些什么惊世之语来，所以他的演讲反而有着另一种魅力。

　　这时候邹君继续向韩非与李斯介绍道：“这位是宋国蒙地惠施，曾任魏国前相国，也是一位著名的名家学者。那位是宋国蒙地庄周，是老子道家学派的传人，运用寓言来作比喻可谓炉火纯青，和韩非兄可有一比喔。”
　　“邹君有点抬举小弟了，反而是韩兄的矛盾论等声名在外，矛盾一词已经给大家广为运用了，就凭这点韩兄就无人能及了。我讲的寓言都是小鱼、小虾、和乌龟王八之语，怎及得上韩兄“自相矛盾”、“守株待兔”等寓言来得深刻呢，日后还要向韩兄多点请教啊。”庄周向韩非作揖说道。
　　“哈哈，别看我的这位老同学说的话好象是有点嬉笑怒骂、疯言疯语的，但我认识他这么久，他可是很少当面称赞别人，韩兄和李兄果真是不同凡响啊。”惠施也客气地向韩非和李斯作揖说道。
，还以为是古人所作。

是的，口吃。
韩非（约公元前280年—公元前233年），战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州市新郑市）人，杰出的思想家、哲学家和散文家。韩王之子，荀子学生，李斯同学。

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曲江区15250679490： 历史上的韩非口吃?后来被李斯打入监狱毒死? 是真的么? - ？
历查雷公： 韩非(约公元前280一前233年) 战国晚期韩国人(今河南新郑,新郑是郑韩故城),汉族,是中国古代著名的哲学家、思想家和散文家,法家思想的集大成者,世称“韩非子”.韩王室诸公子之一,《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是荀子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者,但古人认为是阴谋学家,韩非的著作一大部分关于阴谋. 参考资料:http://baike.baidu.com/view/25728.htmhttp://baike.baidu.com/view/2770.htm

曲江区15250679490： 历史上有哪些人物和《国王的演讲》中的国王一样口吃的人? - ？
历查雷公： 六国时的韩非因为口吃不善于表达没有得到韩王的重用,后来被韩王派遣出使秦国.秦始皇看了他的著作,非常的喜欢.感叹的说:“我要是见了这个人并与他交往,就是死也不遗憾了!”

曲江区15250679490： 历史上韩非真的说过七国的天下我要九十九? - ？
历查雷公： 就算说过,也没有这种气势,韩非有结巴,你可以自己脑补那画面.

曲江区15250679490： 历史上的韩非长得怎么样 - ？
历查雷公： 形象相貌 飞扬的浓眉、深邃的双眼皮、长睫毛、立体的轮廓.

曲江区15250679490： 历史上除了韩非口才不好还有谁? - ？
历查雷公： 韩非是因为口吃,而不是口才不好.那就说历史上两个口吃最著名的人物,周昌和邓艾,周昌是汉高祖刘邦时候的人,期期艾艾的典故就是源于他们两人.

曲江区15250679490： 大家啊知道韩非子?知道的赶快告诉我了啦~~~急死了啦!!!! - ？
历查雷公： 韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑).是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”...

曲江区15250679490： 韩非子的死是因怪自己的口吃还是应该怪李斯的忌妒? - ？
历查雷公： 前,学术界对韩非的死因,持《史记》说的居多,但也有不同看法的,大致归纳为下列几种意见:一种意见认为:韩非之死固然与李斯、姚贾有关,但关键因素则在于秦王的多疑.《史记》和《战国策》的记载实际不矛盾,前者讲政治原因,...

曲江区15250679490： 老子庄子韩非子荀子说理时的共同特征 - ？
历查雷公： 其实,老子和庄子倒是有些共同点,都喜用故事,举例论证但是老子用时下的故事,庄子用传奇故事或者是寓言.但是语言上,老子朴素,庄子恣肆.韩非子一般直接说理,很少有举例论证...

曲江区15250679490： 韩非子的主张是如何被统治者采用并付诸实践的 - ？
历查雷公： 韩非子的主张不错,但是自己的主张却不是直接被统治者采纳的.韩非子是韩国公子,和李斯是同学.韩非子肯定是要辅佐自己的韩国,但是韩国大王糊涂,不用他的主张.而秦国却从李斯哪里听的韩非子主张很厉害,为此秦国不惜发动战争攻打韩国,就为了韩非子.韩非子见到秦始皇后使秦王对他的印象大打折扣,因为韩非子是个结巴.可是其主张使秦王很信服.这是李斯开始嫉妒自己的老同学韩非子,于是李斯向秦始皇谗言说韩非子毕竟是韩国人不会真心对秦国好,就这样,韩非子被软禁,但是还没完.李斯怕留后患,害死了韩非子.之后秦国继续攻打其他诸侯国,这其中有韩非子的主张思想,只是李斯将韩非子的思想进行了实施,毕竟师出同门.

曲江区15250679490： 为什么很多古代思想家都是口吃 - ？
历查雷公： 说话不好的人总是有些自卑,总想超越自己和他人,所以都会去想如何把话说好,一开口就可以震住人.....这就要去学习研究.........研究深入了自然就成为一代宗师了 也所谓,不秀于外必秀于内了.........至于口吃的成因有不少,生理的心理的都有