韩非子·大体 的介绍

韩非子的简介~

韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年（前232)战国时韩国人(今河南省新郑），为韩国公子（即国君之子），汉族。是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。韩非口吃(结巴），不善言谈，而善于著述。韩非与李斯同是荀卿的学生，他博学多能，才学超人，思维敏捷，李斯自以为不如。他写起文章来气势逼人，堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人，几乎没有不佩服他的才学的。
　　韩非师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却“喜刑名法术之学”（申不害主张君主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深刻，所以申不害的理论称为“术”。商鞅的理论称为“法”。这两种理论统称“刑名”，所以称为“刑名法术之学”），“归本于黄老”（指韩非的理论与黄老之法相似，都不尚繁华，清简无为，君臣自正），继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。
　　韩国在战国七雄中是最弱小的国家，韩非身为韩国公子，目睹韩国日趋衰弱，曾多次向韩王上书进谏，希望韩王安励精图治，变法图强，但韩王置若罔闻，始终都未采纳。这使他非常悲愤和失望。他从“观往者得失之变”之中探索变弱为强的道路，写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作，全面、系统地阐述了他的法治思想，抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑。
　　后来这些著作流传到秦国，秦王政读了《孤愤》、《五蠹》之后，大加赞赏，发出“嗟乎!寡人得见此人与之游，死不恨矣”的感叹。可谓推崇备至，仰慕已极。秦王政不知这两篇文章是谁所写，于是便问李斯，李斯告诉他是韩非的著作。秦始皇为了见到韩非，便马上下令攻打韩国。韩王安原本不重用韩非，但此时形势紧迫，于是便派韩非出使秦国。秦王政见到韩非，非常高兴，然而却未被信任和重用。韩非曾上书劝秦始皇先伐赵缓伐韩，由此遭到李斯和姚贾的谗害，他们诋毁地说：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遣患也，不如以过法诛之。”秦王政认可了他们的说法，下令将韩非入狱审讯。李斯派人给韩非送去毒药，让他自杀。韩非想向秦始皇自陈心迹，却又不能进见。秦王政在韩非入狱之后后悔了，便下令人赦免韩非，然而为时已晚。(见《史记·老子韩非列传》)
　　韩非的著作，是他逝世后，后人辑集而成的。据《汉书·艺文志》著录《韩子》五十五篇，《隋书·经籍志》著录二十卷，张守节《史记正义》引阮孝绪《七录》(或以为刘向《七录》)也说“《韩子》二十卷。”篇数、卷数皆与今本相符，可见今本并无残缺。自汉而后，《韩非子》版本渐多，其中陈奇猷《韩非子集释》尤为校注详赡，考订精确，取舍严谨；梁启超的《韩子浅解》尤为简明扼要，深入浅出，功力深厚。

韩非(约前280—前233)是韩国的贵族，“喜刑名法术之学”，后世称他为韩非子。他和李斯都是荀子的弟子。当时韩国很弱，常受邻国的欺凌，他多次向韩王提出富强的计策，但未被韩王采纳。韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章，这些作品后来集为《韩非子》一书。秦王嬴政读了韩非的文章，极为赞赏。公元前234年，韩非作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非的才能，与姚贾一道进谗加以陷害，韩非被迫服毒自杀。

韩非子（约前280-前233），是中国战国时期（前275-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。战国晚期韩国(今河南省新郑 ；郑韩古国在今天的河南新郑)人，汉族。原为韩国贵族，与李斯同师苟卿。口吃.。继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，成为法家的集大成者。多次上书韩王变法图强，不见用，乃发愤著书立说，以求闻达。秦王政慕其名，遗书韩王强邀其出使秦国。在秦遭李斯、姚贾诬害，死狱中。比较各国变法得失，提出“以法为主”，法、术、势结合的理论，集法家思想大成。今存《韩非子》五十五篇。他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

---

惠山区17841114841： 韩非子·大体 的介绍 - ？
王进之乐： 韩非生于周赧王三十五年,卒于秦王政十四年(约前281年-前233年),韩非为韩国公子(即国君之子),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑).是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物.

惠山区17841114841： 韩非子的大概内容是什么? - ？
王进之乐： 韩非(约前280—前233)是韩国的贵族,“喜刑名法术之学”,后世称他为韩非子.他和李斯都是荀子的弟子.当时韩国很弱,常受邻国的欺凌,他多次向韩王提出富强的计策,但未被韩王采纳.韩非写了《孤愤》《五蠹》等一系列文章,这...

惠山区17841114841： 韩非子简介50字 ？
王进之乐： 简介:韩非,战国晚期韩国人,韩王室诸公子之一,战国法家思想的集大成者.《史... 他的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的...

惠山区17841114841： 《韩非子》一书的主要内容是什么? - ？
王进之乐： 《韩非子》,来也称《韩子》,共55篇,绝大部分为韩非所著,少数由后人编成,是集先秦法家学说之大成的著作.韩非没有自专门的军事著作,他的军事思想主要散见于很多篇章中.作为法家学派的政治家,他和商鞅一样,主张法治,百厉行赏田罚,奖励耕战,富国强兵,但度他也有进一步的发展,内容更为丰富.

惠山区17841114841： 《韩非子》简介 - ？
王进之乐： 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作. 这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品. 《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论...

惠山区17841114841： 韩非子简介几句话 - ？
王进之乐： 韩非(约前280—前233),战国末期著名思想家,法家代表人物.尊称韩非子或韩子.韩王歇(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生.作为客居秦国的法家代表,备受秦王嬴政赏识,但遭到李斯等人的嫉妒,最终被下狱毒死.他被誉为得老...

惠山区17841114841： 韩非子简介 一定要简单,好着10分,急!!!!!!!!!!!! - ？
王进之乐： 韩非(约前281年-前233年),汉族,战国末期韩国人(今河南省新郑).是中国古代著名的哲学家、思想家,政论家和散文家,法家思想的集大成者,后世称“韩子”或“韩非子”,中国古代著名法家思想的代表人物.他博学多能,才学超人,思维敏捷.他写起文章来气势逼人,堪称当时的大手笔.写了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言的著作,全面、系统地阐述了他的法治思想,抒发了忧愤孤直而不容于时的愤懑.

惠山区17841114841： 韩非子的简介快点,急需 ？
王进之乐： 韩非(约公元前280--前233年),华夏族,韩国都城新郑(今河南省新郑市)人,战... 韩非是韩王之子,荀子的学生,李斯的同学.著有《韩非子》一书,共五十五篇,十...

惠山区17841114841： 了解韩非子的相关知识 - ？
王进之乐： 韩非,也称韩非子(约公元前280一前233),战国末期韩国(今河南新郑)人,韩王室诸公子copy之一.韩非是战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,法家思想的集大成者.《史记》记载,韩非精于“刑名法术之学”,与秦相李斯都是苟子的学生.韩非因为口吃而不擅言语,但文章出众,连李斯也自叹不如.他zd的著作很多,主要收集在《韩非子》一书中.《韩非子》是韩非主要著作的辑录,共有文章五十五篇,十余万字.里面的文章,风格严峻峭刻,干脆犀利,保存了丰富的寓言故事,在先秦诸子散文中独树一帜.

惠山区17841114841： 韩非子简介资料韩非子是战国时期的什么家 ？
王进之乐： 法家,荀子学生.不善言辞,擅长著书,为嬴政喜欢,后为姚甲,,,李斯陷害,死于狱中.始皇蒙在鼓里.其才很高,先秦法家集大成者,著《权术势》等名篇.