顾恺之点精的翻译是什么？

顾恺之点精 的翻译~

顾恺之特别擅长绘画，画得特别神妙，谢安非常器重他，认为是自古以来还没有人像他这样。顾恺之每当画成人像后，有时几年也不点眼睛。人们问他其中的原因，他回答说：“四肢的美丑，本来就不缺少妙处，传神写照，正在眼睛裏。”他曾经喜欢一个邻居的女子，挑逗她而女子不同意，顾恺之就把她的画像绘在墙上，用棘针钉画像的心，那女子於是患了心痛病。顾恺之接着向她表达了自己的情意，女子顺从了他，他就暗中拔掉棘针而女子的病也好了。顾恺之经常推重嵇康的四言诗，於是给他画了肖像，常常说：“手挥五弦容易，目送归鸿困难。”他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，曾经绘出裴楷肖像，在脸颊上加上三根毛，观看的人觉得神情特别美。他又给谢馄画像，画在石洞裏，说道：“这位老兄应该安置在丘壑中。”他打算给殷仲堪画像，殷仲堪眼睛有毛病，极力推辞。顾恺之说道：“你正因为眼睛是这样，如果是明白地点画瞳子，用飞白往上拂描，使它就像轻云遮蔽月亮，岂不是很好吗!”殷仲堪这才听从了他。顾恺之曾经把一柜子画在柜子前封好题字后，寄放在桓玄那裏，都是他非常珍爱的。桓玄竟然打开柜子后面，窃取了画，再像原来一样缄闭好了归还顾恺之，骗他说没有打开过柜子。顾恺之看到封题还跟原来一样，但是遗失了画，说妙画通灵，变化离去，就好像凡人登仙，没有一点奇怪的神色。

译文：
顾恺之字长康，是晋陵无锡人。顾恺之博学有才气。人们问他会稽山水的状貌。顾恺之说道：“千山竞秀，万壑争流。草木蒙笼，好像云兴霞蔚。”顾恺之经常吃甘蔗，总是从尾部先吃直到根部。有人感到奇怪，他说：“渐入佳境。”
顾恺之特别擅长绘画，画得特别神妙，谢安非常器重他，认为是自古以来还没有人像他这样。他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，曾经绘出裴楷肖像，在脸颊上加上三根毛，观看的人觉得神情特别美。
原文：
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也，博学有才气。人问以会稽山川之状，恺之云："千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。"恺之每食甘蔗，恒自梢至根。人或怪之，云："渐入佳境。"
尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。每图起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。
出处：出自唐朝房玄龄等撰写的《晋书》。

扩展资料：
人物简介：
顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。
精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。谢安深重之，以为苍生以来未之有。顾恺之与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。
顾恺之注意描绘生理细节，表现人物神情，画裴楷像，颊上添三毫，顿觉神采焕发。善于利用环境描绘来表现人物的志趣风度。画谢鲲像于岩壑中，突出了人物的性格志趣。其画人物衣纹用高古游丝描，线条紧劲连绵，如春蚕吐丝，春云浮空，流水行地，自然流畅。
顾恺之在绘画理论上也有突出成就，今存有《魏晋胜流画赞》、《论画》、《画云台山记》3篇画论。
提出了传神论、以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对象的体验、观察，通过迁想妙得来把握对象的内在本质，在形似的基础上以形写神。顾恺之的绘画及其理论，为中国传统绘画的发展奠定了基础。
参考资料来源：百度百科-顾恺之

原文
顾恺之，字长康，晋陵无锡人也。。。。尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目精。人问其故，答曰：“四体妍蚩，本无阙少于妙处，传神写照，正在阿堵中。”尝悦一邻女，挑之弗从，乃图其形于壁，以棘针钉其心，女遂患心痛。恺之因致其情，女从之，遂密去针而愈。恺之每重嵇康四言诗，因为之图，恒云：“手挥五弦易，目送归鸿难。”每写起人形，妙绝于时。尝图裴楷象，颊上加三毛，观者觉神明殊胜。又为谢鲲象，在石岩里，云：“此子宜置丘壑中。”欲图殷仲堪，仲堪有目病，固辞。恺之曰：“明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎！”仲堪乃从之。恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，直云妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙，了无怪色。

译文
顾恺之字长康，是晋陵无锡人。顾恺之特别擅长绘画，画得特别神妙，谢安非常器重他，认为是自古以来还没有人像他这样。顾恺之每当画成人像后，有时几年也不点眼睛。人们问他其中的原因，他回答说：“四肢的美丑，本来就不缺少妙处，传神写照，正在眼睛裏。”他曾经喜欢一个邻居的女子，挑逗她而女子不同意，顾恺之就把她的画像绘在墙上，用棘针钉画像的心，那女子於是患了心痛病。顾恺之接着向她表达了自己的情意，女子顺从了他，他就暗中拔掉棘针而女子的病也好了。顾恺之经常推重嵇康的四言诗，於是给他画了肖像，常常说：“手挥五弦容易，目送归鸿困难。”他每次画出人物肖像，总是妙绝一时，曾经绘出裴楷肖像，在脸颊上加上三根毛，观看的人觉得神情特别美。他又给谢馄画像，画在石洞裏，说道：“这位老兄应该安置在丘壑中。”他打算给殷仲堪画像，殷仲堪眼睛有毛病，极力推辞。顾恺之说道：“你正因为眼睛是这样，如果是明白地点画瞳子，用飞白往上拂描，使它就像轻云遮蔽月亮，岂不是很好吗!”殷仲堪这才听从了他。顾恺之曾经把一柜子画在柜子前封好题字后，寄放在桓玄那裏，都是他非常珍爱的。桓玄竟然打开柜子后面，窃取了画，再像原来一样缄闭好了归还顾恺之，骗他说没有打开过柜子。顾恺之看到封题还跟原来一样，但是遗失了画，说妙画通灵，变化离去，就好像凡人登仙，没有一点奇怪的神色。

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单于祁高顺： 顾恺之特别擅长绘画,画得特别神妙,谢安非常器重他,认为是自古以来还没有人像他这样.顾恺之每当画成人像后,有时几年也不点眼睛.人们问他其中的原因,他回答说:“四肢的美丑,本来就不缺少妙处,传神写照,正在眼睛里.”他曾...

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单于祁高顺： 顾恺之字长康,是晋陵无锡人.父亲顾悦之,当过尚书左丞.顾恺之博学有才气,曾经创作《筝赋》,写成以后对人说:“我这篇赋和嵇康的《琴赋》相比,不懂鉴赏的人一定会因为它后出而遗弃,有鉴识能力的人将会认为高奇而推重.桓温提...

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单于祁高顺：尤其擅长绘画,所绘之物栩栩如生,谢安非常器重他,认为是天下有历史记载以来从来没有出过这样的人物!

渝北区19678373095： 点睛之笔,表达的是什么意思? - ？
单于祁高顺： 点睛之笔,汉语成语,拼音是diǎn jīng zhī bǐ,意思指文章传神绝妙之处.出自《晋书·顾恺之传》.

渝北区19678373095： 点睛之笔是什么意思这次发现为什么被称为点睛之笔 - ？
单于祁高顺： 点睛之笔多指文章传神绝妙之处.出自《晋书·顾恺之传》,比喻作文或说话时,在关键地方加上精辟语句,使内容更加生动传神.

渝北区19678373095： 点睛之笔的意思是什么,出处是哪里? ？
单于祁高顺： diǎn jīng zhī bǐ成语释义 笔:文笔.指文章传神绝妙之处.成语出处 《晋书·顾恺之传》:“恺之每画人成,或数年不点目睛.人问其故.答曰:'四体妍蚩,本无阙少于妙处,传神写照,正在阿睹中.'”感情色彩 中性成语结构 偏正式成语成语用法 作宾语;用于文章或作品的一部分产生年代 古代成语近义词 画龙点睛

渝北区19678373095： 点睛文笔是什么意思 - ？
单于祁高顺： 点睛之笔,成语,出自《晋书·顾恺之传》,指比喻作文或说话时,在关键地方加上精辟语句,使内容更加生动传神.《晋书·顾恺之传》中:“恺之每画人成,或数年不点目睛.人问其故.答曰:'四体妍蚩,本无阙少于妙处,传神写照,正在阿睹中.'”

渝北区19678373095： 点睛之笔是指什么 - ？
单于祁高顺：[答案] 笔:指文笔.比喻作文或说话时,在关键地方加上精辟语句,使内容更加生动传神. 《晋书·顾恺之传》中:“恺之每画人成,或数年不点目睛.人问其故.答曰:'四体妍蚩,本无阙少于妙处,传神写照,正在阿睹中.'”

渝北区19678373095： 《世说新语·顾恺之点睛》中“传神写照,正在阿堵中”这句话中的写? ？
单于祁高顺： 《世说新语·顾恺之点睛》中“传神写照,正在阿堵中”这句话中的“写照”是指摹画人像

渝北区19678373095： 《世说新语·顾恺之点睛》中“四体妍蚩,本无关于妙处”这句话中的? ？
单于祁高顺： 妍蚩:同“妍媸”,美丑.