中国汉文化历史的三次断代是哪三次

中国古代历史的三次大分裂是在什么时期~

春秋战国时期、魏晋南北朝时期、五代十国时期。
1、春秋战国时期
春秋战国（公元前770年－公元前221年），是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的时代。 是中国历史上的一段大分裂时期，东周在战国后期（公元前256年）被秦国所灭，所以春秋战国时期在时间上并不全然包含在东周王朝里面。
2、魏晋南北朝时期
魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，主要分为魏朝（曹魏）、西晋、东晋和南北朝时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别的影响。其突出表现则是玄学的兴起、佛教的输入、道教的勃兴及波斯、希腊文化的羼入。在从魏至隋的三百六十余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。
3、五代十国时期
五代十国（907年—979年）是中国历史上的一段大分裂时期。这一称谓出自《新五代史》，是对五代（907年—960年）与十国（902年—979年）的合称。在唐末、五代及宋初，中原地区之外存在过许多割据政权，其中前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉等十余个割据政权被《新五代史》及后世史学家统称十国。北宋建立后先后统一了尚存的荆南、武平、后蜀、南汉、南唐、吴越、北汉等政权，形成了与契丹（辽）对峙的局面。

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春秋时期，政治上，各种改革，变法连接不断，而成功进行变法的国家则强大起来，通过这种政治变革周这段历史时期的再次划分，“战国”一名取自于西汉刘向所编注的《战国策》。随着时间的发展，这种观点得到了其支持者的完善和补充。在前403年之前发生的重大历史事件，有公元前473年越王勾践灭吴，和公元前403年三家分晋。《史记》的观点因包括了如上重要的历史事件而得到多数采纳。而在战国时期的结束是在秦统一中国（公元前221年）。
公元581年，北周大臣杨坚受禅称帝，国号大隋，公元583年建都大兴（今陕西西安），公元589年灭南方的陈朝，结束南北朝分裂的局面，全国再度统一。东西九千三百里，南北一万四千八百一十五里。
唐亡于907年，861年张议潮又收复凉州（今甘肃武威），历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代称雄漠北。840年左右，统治黄河流域一带。淮水以南至广东的地区，先后为前蜀、后蜀、南吴、南唐、吴越、闽、荆南、马楚、南汉所分据，吐蕃势力退出陇右。其后吐蕃国势日衰，北汉则割据太原；合计而成所谓的“十国”。 五代疆土则以后梁最小，后唐最大。而十国的疆土则南平最小，南唐最大。
参考资料：百度百科-春秋战国
参考资料：百度百科-魏晋南北朝
参考资料：百度百科-五代十国

“文艺复兴”是指欧洲14至15世纪文化繁荣昌盛的时代，这个时代诞生了众多艺术家、思想家，对后世产生了深远的影响。个人觉得中国历史上有三个文化最繁荣昌盛的时代，在中国文化史的地位与“文艺复兴”运动在世界文化史的地位相当。
　　第一个是春秋战国时代，春秋时代，诸侯割据，各国展开了人才竞赛，大批优秀的军事家、政治家在乱世中崛起，施展才华创造了许多流传后世的智谋故事，也留下了宝贵的思想财富。
　　到了战国时代，诸子百家的出现，使这个时代的文化达到了鼎盛时期，儒家、道家、法家、兵家;百家争鸣，孔子、孟子、老子、庄子、苟子、墨子、商鞅、韩非子、苏秦、张仪、孙膑、白起、王翦;大大小小的思想家、外交家、军事家，灿若星河。这个时代的思想财富，值得中国人骄傲与神往。
　　可惜，秦始皇使用的“焚书坑儒”政策，将许多记载宝贵思想财富的书籍烧毁了，又将诸子百家的传人成批地活埋，许多小门派就此灭绝，正统的儒家、道家也元气大伤，第一次“文艺复兴运动”就此结束。
　　第二个是唐宋时代，这个时代人们文学细胞特别活跃，“文艺复兴”主要成就在文学方面。唐代初期，政治稳定、经济繁荣，诗歌创作开始蓬勃发展，“安史之乱”后国力逐渐走下坡路，但唐诗的发展并未停滞，而且加入了写实主义的作品，内容更加丰富多彩，有唐一代成为我国古典诗歌的全盛时期。
　　三巨头李白、杜甫、白居易固然名垂青史，其他诗人，今天知名的还有二千三百多人。他们的作品，保存在《全唐诗》中的有四万八千九百多首，数量远比今天的流行歌曲多，而著名诗人在当时社会上的影响力也如同今天的流行乐坛巨星。
　　与唐诗齐名的是宋词，宋朝重文抑武，加上承平日久，人们把精力用于写词，宋词吸收了以往历朝文学体裁的精华，创作更加灵活，流传至今天的宋词约有一万多首。
　　除了唐诗宋词，散文不可不提，“唐宋八大家”的散文震古烁今，是中华文化的重要瑰宝。
　　元朝建立后，将国民分为四个等级，大部分汉人被列入最低等，民族压迫使文学发展的土壤遭到破坏，人们失去了创作的激情，很少再出现优秀的文学家。尽管元曲和后来明清的小说也有不少佳作，但没能出现唐宋时代名篇大量涌出的现象。
　　第三个是清末和民国时代，这个时代国民思想出现了巨变，进而产生了许多反映巨变的优秀作品。
　　清朝末年，中国屡遭列强侵略，越来越多有识之士认识到中国与西方列强全方位的差距，以及封建体制的无可救药，于是他们开始抛弃世代相传的旧思想，积极学习西方的先进之处，进而产生了通过革命建立民主政权的想法，而政府的腐败使得新思想如同盛夏的火种，迅速传遍全中国。
　　清朝灭亡，民国成立，此后虽然社会动荡、战乱不断，但中外文化的冲击与融合，使得一大批思想家、文学家脱颖而出，他们大多在西方强国接受过教育，其中不少大师，像辜鸿铭、林语堂，在欧美国家已经声名显赫，这些人对中华文化也有深刻，可谓眼界开阔。他们的个人思想、追求的境界有所不同，作品的风格和立场也有巨大差异，各种类型的名作极多，可谓百花齐放。
　　由于众所周知的历史原因，民国的文化对当今社会影响不大，主要是解放区的革命文学和以鲁迅的作品为主的“左翼”文学流传较广，上世纪九十年代，先是钱钟书的《围城》再版引起国人关注，接着梁实秋的《雅舍小品》被引进大陆，得到众多好评，人们才开始逐渐对民国的文化产生兴趣。
　　总结中国的三次“文艺复兴”，可以发现，社会制度发生变化的时期往往也是文化繁荣兴盛的时期，这个时期人们的思想产生剧变，剧变的过程中产生巨大的能量，从而创造出大量优秀作品。像春秋战国时期，中国正由奴隶社会过渡到封建社会；而清末民国时期，正是封建制度逐渐被取代的时期。另外还可以发现，当出现社会安定、经济繁荣的年代，只要统治者大力倡导，同样会出现文化繁荣的现象，像唐宋时期，社会安定，当时的皇帝大多具备一些艺术素养，有些皇帝还是艺术家，在他们带头倡导下，文化范围浓厚，从大臣到普通百姓普遍热衷于文学，从而出现了文学上的巨大成就。

1、西晋末年五胡乱华。

2、宋末蒙古入侵，汉族衣冠不复。

3、明末女真入侵，汉族文化断代。

五胡乱华的时间一般从西晋灭亡（316年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。有的学者也称之为永嘉之乱、中原陆沉、中原沦陷等。这一时期，历史学家普遍认为是汉民族的一场灾难。581年隋文帝杨坚建立隋朝，589年灭陈朝，方使中国结束了300年的动乱和分治。

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历代劳动人民创造了辉煌灿烂的文化艺术，具有鲜明的古代中国特色。古代中国有三千多年有实物可考的历史，四千多年文字可考的历史，文化典籍极其丰富。几千年间，无论政治、军事、哲学、经济、史学、自然科学、文学、艺术等各个领域，都产生了众多具有深远影响的文化成就。

汉文，完全以汉字书写。汉字经过3000年的演变，至今发展成通用简化汉字。汉族的语言通称汉语，属汉藏语系汉语族，是世界上历史最悠久最丰富的语言之一。

汉语属汉藏语系，按学术界较常见的划分方法，可分官话、粤语、吴语、闽语、湘语、赣语、客家话七大方言（有许多不同的划分方法，参见汉语方言）。

参考资料来源：百度百科-汉文化

参考资料来源：百度百科-五胡乱华

很多人都不大清楚中国历史的真历史和假历史之间的区别，我常想“在历史面前，什么样的历史才是真的？”很多人都说“教科书的历史是真的；结果我们很多作家学者当他们真是的矗立在历史面前的时候，心会加速甚至会满脸通红或是长久的凄凄。我对政治不感兴趣，准确地讲是不屑一顾，对教科书的历史更是嗤嗤之以鼻，这就是为什么我要决心完成百万字的玄幻历史小说《最后一个西夏女人的原因》。

因此这篇文章，我要告诉我们那些在教科书下长大的成人们，我的一点历史感受和对其的看法；即我今天要说的“中国文化的三次断代”。
众所周知一个物种在地球上灭绝之后，我们要花无数代去研究和探索；却也找不回，她还是他和它的昔日风采；而一个民族灭绝更是让无数代为之惋惜。不是他的种族没了；而是他的文化没了，这是最可怕的。大家都清楚，汉族为什么在历史上没有被灭绝而是变得更强大；实际你们听我讲一讲就清楚了。

自秦始皇无知的焚书坑儒之后，中国的文化很长时间处在一个低谷时期。以至于汉代四百多年的历史中没有出现像《诗经》和屈原那样的经典之作和伟大的诗人。这个时期虽然出现了汉武帝时期的司马相如这样的写赋高手；但是整整四百年的历史，这样的人物实在少得可怜。后人鼓吹的大汉文化；实际不过是青铜文化，而这种文化也无非是延续了奴隶社会的冶铁工艺而已。我们今天懂青铜文化的人不会为汉青铜的精致而赞叹，相反会为战国之前粗糙的鼎文化膜拜不已。会对钟鼓文、甲骨文乃至大篆研究上千年；会对《易经》《道德经》《庄子》《论语》《孟子》等书顶礼膜拜几千年；可我们对四百多年的所谓的大汉文化并没有如此怀念。这是为什么？一句话由于秦始皇这个精神文盲的焚书坑儒；致使秦之前的上千年的灿烂文明断代了。这绝对是不言而喻的，什么鲁班的鬼斧神工，什么墨家的战车功法，什么比皇帝内经还经典的医学著作，文学著作等统统被焚毁。各个诸侯国的传世佳话，各个诸侯国的养生之道以及城市的建设状况等文物考志还是天文研究等足能影响后世的经典统统被毁。一直到了三国之后的建安三曹为代表的道家文化才刚刚高举头颅的时候，整整五百年间中国的文学才历史性的再次矗立在世人的面前。这个时候佛学的兴起奠定了中国文学能延续的可能性，可是因为佛学也使得很多国家在这个时候被灭亡。宋齐梁陈南北朝都是短命王朝，都是以佛治国，最终长久不了；这当中只有少数民族发扬了汉学文化。汉人在杀屠毁灭，鲜卑族的拓跋氏在发扬。要不我怎么说“西夏这个民族很伟大，是因为它的祖先就十分伟大。鲜卑族一直都是个爱学习的，有创造性的民族；因此北孝文帝迁都洛阳以后，影响中国文字书法历史的魏碑在这个时候出现了。我可以负责任的说，鲜卑族是中国少数民族中最有文化的民族；因此这各民族分裂后；他的子孙党项人才那么有文化，这一点我们后面将谈到。”

由于鲜卑族的这种爱学习的特点，使得后来的隋唐的开国皇帝都十分重视汉人的文化。隋朝就两代皇帝，隋文帝杨坚虽是个汉人；可他奉行的政策却是鲜卑族政权。到了唐代李渊又是半个血统为少数民族。因为他们的祖先就是鲜卑族的独孤信，因此他们的政权还是少数民族政权。这种特质使得他们始终和胡人都有内在的精神血缘联系，直至最后的安史之乱也都是因为这个原由。中国文化在这个时候又巨人一般的站立起来，不能不说鲜卑族的奠基作用起着至关重要的决定性。李世民就是个书法家，因此贞观之治之后，出现了书法诗歌的高峰。文学艺术之绘画也在这个时期得到了长足的发展。随之而后的宋代三百年间的持续文化发展，致使中国再次领先世界六百年。懂点世界历史的朋友们都清楚，这个时期的世界各地很多地方还处在奴隶制社会，比如日本就是最典型的一个；而欧洲还处在新兴的封建社会时期。日本这样的当时异邦小国，对大宋朝那是下里巴人仰望阳春白雪。崇拜和投怀送抱那是绝对的徒孙对师爷的膜拜。所有日本女才子都希望能渡船嫁给大宋男子。

可是好了几百年之后，大宋突然间变成了小邦帝国，面积不足二百万。西边儿有军事最强国西夏、不弱得吐蕃。北边有幅员辽阔的金国，蒙古等。西南有大理，夹缝中生存的南宋已非昔日可比；但是军事却比较强，南宋统治者吸取了北宋灭亡的教训，因此致力于经济的同时不忘记军事管理；打破了北宋文人管军事的可笑悲壮，一度使得南宋有较强的防御能力。在诸侯国林立的中世纪，大宋一词已经属于传说了。今天的教科书虽然始终称其为大宋，不过是国人有史以来自恋的结果。自恋必然导致自卑，从而最后被蒙古灭后终于不再折腾，也不再自称为大了；而是南人；蒙古人野蛮的屠杀了西夏的同时，也屠杀了他们的文明；西夏的灭亡究其根子就是学习了吐蕃的佛，南人的儒；致使最终灭国。一个当时军事最强大的帝国被彻底的从地球上抹掉了。在冷兵器时代，佛儒治国显然是艰难的。上千年的文明被个骑马放羊的民族征服，这不能不说是印证。

自此华夏大地的文化缺了一角，就是西夏文化。这种缺憾使得我们今天做梦也找不回来，她的缺失不仅仅是遗憾；而是断代，由于这种断代。使得藏密这一佛学最高的法典始终没有能力浸染汉人的骨髓。这种损失是佛学者以博大精神的文化至今没有发扬它本有的光芒，以至于我们歌里都唱的“我们要去西藏。”这个文化的差异致使南北文化距离拉大了六百年之久。在其后的六百年间，中国人的精神世界没有高过前人；而且与此相反，可悲的自恋自大到快亡国的程度，最终导致了日本侵略和蔑视中国。这是世界的奇迹，也是世界的最可悲的一个笑话。中世纪的中国文化有南宋、西夏、金朝、西辽、吐蕃、回鹘。这六大文化遗产中唯一留下来的是南人的文化，既所谓的大宋文化。南人被杀的就剩下几百万了；可是所幸的是赵孟頫这些囊背华夏遗产的大学者投靠了元朝，致使大宋的文化有能力复燃。当然这个复燃，中华民族的汉人付出了一百年的时间，终于在中世纪末期，明朝赶跑了蒙古人。华夏文化才在四百多年里又逐渐的有了辉煌；但是这个辉煌还没有能够复燃大唐王朝豪放的精髓和宋人的文化高端。宋代的文化我们不可能恢复，那个高度已经被毁灭。六大文化遗产，西夏党项人的军事文化、宋国汉人的经济文化、吐蕃藏人的佛教文化、金国的女真文化、回鹘的草原文化，这才是构筑当时中国的真正文化；而这些文化都被一个叫铁木真骑马放羊的人文盲，毁灭殆尽。

因此自中世纪以西夏党项人的军事文化、宋国汉人的经济文化、吐蕃藏人的佛教文化、金国的女真文化、回鹘的草原文化被毁灭之后，所剩无几的宋人部分文化，成了延续中华民族的唯一文化。致使今天很多人还在蒙蔽世人，还在以大宋自居等等。这是非常可笑的，中国之所以落后那么多年，就是这个原因。六百年来，中国的军事一直落后于世界诸国，再也没有耀武扬威于世界了。铁木真的子孙杀汉人是砍瓜切菜，杀日本人是狗熊至极，窝囊废一个；致使宋之后日本视中国为泡沫帝国。想侵略就侵略，想屠杀就屠杀。蒙古人的草原再也没那么大了，可他们给历史制造的文化草原，依然在蔓延。致使今日的中国又出现了一个新的文化断代。

这个文化断代是以低级趣味来毁灭高级文化为代价发展起来的精神断代，人们渴望能把地下所有的宝藏都挖掘出来，一夜暴富；人们渴望自己没有隐私，渴望成名。渴望能赤裸的走在大街上，只要能成名无所不干。这个断代看似是一切发展正常；却是以惊人的速度在剧增高级文化毁灭；而衍生的依然是罪孽。文革就开始毁灭文化精髓，那个侩子手，把自己搞成了神，把文化搞成了垃圾；以至于衍生出来的那代福人眼中，只有钱，只要为了钱就可以毁灭一切。所谓的富二代说白了不过是文化断代的杰出代表，他们适合在美国生活，在中国他们是毁灭文化的代表，他们的父辈是毁灭文化的杰出代表。这个文化断代使得中国又衍生出来一大批有文聘的文盲，这批文盲将是中华复兴的沟坎，他们羁绊着民族的发展。

没有断代。
汉文化犹如龙图腾，是吸收包含了大量外来元素融合而成。是始终处于变化发展的。
作为现代中国人，更不应过度崇古守旧，就应该抛弃心灵上的“汉唐跪坐之礼”，而应坐在“现代化的胡凳”。

五胡乱华
崖山陆沉
满清入关

1 秦 汉 三国 晋 南北朝
2 隋 唐 五代 北宋 南宋
3 元 明清

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下陆区17194478829： 秦汉、宋、明三次汉文化凝结具体指什么 - ？
允滢清开： 就是把思想统一到汉文化中.秦汉独尊法家和儒家,宋朝独尊理学,明朝也是儒家的理学、心学等大发展.我们的文化始终处在变迁中.历史上汉族中国虽然有秦汉、宋、明三次汉文化凝结,但也经过中古、蒙元、满清三次异文化的叠加冲击.以宗教为例,来自印度与西域的佛教、本土崛起的道教、来自中亚甚至更远地区的三夷教(火祆教、景教、摩尼教),无论在西域、敦煌还是长安,它们互相冲突也互相融合,而在蒙元和明清时代,更有佛教密教、西洋天主教基督教的进入.中国是一个五方杂糅的“中国”.各种种族互相融合,各种物品流传引入.而晚清以来西方世界带来的冲击,则使中国文化传统发生了更为深远的改变.

下陆区17194478829： 中国历史的断代问题？
允滢清开： 20世纪末,中国学界组织了二百余名专家学者,对中华民族上古史中迷茫的三代进行了为期五年的研讨论证,最后终于使迷雾顿开,中国的历史从此变得明晰起来.本书主要从考古发掘和天文研究的角度,叙述中国从夏朝到周朝近2000年历史的年代发现和论证过程.“夏商周断代工程”这一项目的总目标,是制订有科学依据的夏商周三个朝代的年代学年表. 清与新中国成立之间应有一个民国时期,我们为前代修史应修民国史,而不是清史.

下陆区17194478829： ...中国真正的汉文化在宋朝就结束了.中国历史有没有出现文化断层... - ？
允滢清开： 没有,儒家这个系统,其实孟子以后就已经没有心法,但佛家真正开悟的大师还是有最高的高度,因此中国文化没有断

下陆区17194478829： 汉朝的历史 - ？
允滢清开： 西汉(公元前206年—公元8年)是我国第一个统一强盛的帝国.在西汉统治的近四百年的历史中,通过一系列的政治经济的改革,使国力强盛、人民安乐,呈现出一派太平盛世的景象.在此期间,中国一直以世界强国...

下陆区17194478829： 秦汉,隋唐,宋元的阶段特征是什么 - ？
允滢清开：[答案] 简洁版: 秦汉:中华文化的确立或叫开端,封建制度的开始 隋唐:中华文化的鼎盛时期,封建制度发展到极致 宋元:中华文化逐渐封闭、开始衰落,封建制度弊端暴露的时期 详细版: 秦汉的历史阶段特征: 秦汉 ( 西汉、新朝、东汉 ) 时...

下陆区17194478829： 汉字的演变过程经历了哪五个阶段？
允滢清开： 汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是: 甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书 (商) (周) (秦) (汉) (魏晋) 草书 以上的“甲金篆隶草楷行”七种字体称为 “汉字七体” 中国文字——汉字的产生,有据可查的,是在约公...

下陆区17194478829： 从汉朝到隋朝的历史是怎么发展的 - ？
允滢清开： 汉未期因为恒灵二帝宠信宦官导入中原纷乱进入三国,三国之中因蜀过于狭小,人才匮乏导致灭亡于魏,因魏地大物博,而又掌权于司马氏,吴国也先后灭后.后司马氏权倾朝野而代替魏国从而中国走向统一于晋朝.东晋因门阀制度进入五胡十六国,后由西魏建周进入隋朝.

下陆区17194478829： 中国历史上的朝代依次有哪些 - ？
允滢清开： 夏、商、周(西周、东周)、秦、汉(西汉、东汉)、三国、晋(西晋、东晋)十六国始于东晋同时代的.南北朝南朝宋、齐、梁、陈.北朝北魏、东魏、北齐、西魏、北周.隋、唐、五代十国、北宋、辽、西夏、金、南宋、元、明、清