中国汉服的历史发展文化,要写作业,急,在线等?
汉服全称为“汉民族传统服饰”。
它始于黄帝、备于尧舜、定型于周朝、兴盛于明朝,经手绘纹饰、裁剪、缝制、熨烫等工艺,集独特的染、织、绣于一身,以交领右衽、系带隐扣等为主要特征,是“华夏文明”“礼仪之邦”在服饰上的投射,呈现出中国风和东方美学。
从黄帝“垂衣裳而治天下”开始,一直到清以前的汉民族服装。虽历经变化,但其最主要的形制“交领右衽,上衣下裳”的特点始终未变。
扩展资料
汉服文化的现状
随着传统文化回归潮渐盛,汉服婚礼、汉服开笔礼、汉服祭祀大典等形式多样的汉服“秀”在中国内地频频上演。“汉服”热折射出民众对文化传统关注度的提高,但无论是羽扇纶巾、峨冠博带的“穿越”体验,抑或是对传统文化的唤醒,文化传承中“形”与“质”之争日益成为各方关注的焦点。
经过10多年的发展,汉服早已从小众青年群体的文化表达符号逐步走入大众的审美视野。在审美变化的背后,回避不开的是蕴含在汉服中绵延千年的中国传统文化,正在推动青年群体走向潮流前沿。
参考资料来源:中国新闻网-汉服风韵惊艳潮流 传统文化得到青年认可与挖掘
参考资料来源:中国新闻网-香港大学生“秀”汉服 文化传承引“形”“质”之争
汉服史
汉服史是指汉民族服饰发展史,汉服是中国汉民族的民族服饰,传承五千年,历史悠久,一部汉服史等于半部华夏文明史。
了解汉服就一定要深入的了解汉服的历史,只有了解汉服的历史才能更好地热爱传承我们优秀的民族文化。
上古穴居而野处,衣毛而冒皮,未有制度。后世圣人易之以丝麻,观翚翟之文,
荣华之色,乃染帛以效之,始作五采,成以为服。见鸟兽有冠角髯胡之制,遂作冠冕缨蕤,以为首饰。
凡十二章。故《易》曰:“庖牺氏之王天下也,仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,
与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。乾坤有文,故上衣玄,下裳黄。
日月星辰,山龙华虫,作缋宗彝,藻火粉米,黼黻絺绣,以五采章施于五色作服。
天子备章,公自山以下,侯伯自华虫以下,子男自藻火以下,卿大夫自粉米以下。至周而变之,以三辰为旂旗。
王祭上帝,则大裘而冕;公侯卿大夫之服用九章以下。
秦以战国即天子位,灭去礼学,郊祀之服皆以袀玄。
汉承秦故。至世祖践祚,都于土中,始修三雍,正兆七郊。
显宗遂就大业,初服旒冕,衣裳文章,赤舄絇屦,以祠天地,养三老五更于三雍,于时致治平矣。
这段文字出自《后汉书·舆服志》,这段文字高度概括了汉明帝之前汉服的发展。
汉明帝是中国汉服发展历史上一个重要的历史人物,
《晋书·舆服志》中说明帝采《周官》、《礼记》,更服衮章,天子冠通天而佩玉玺。
汉明帝恢复了自周代灭亡以后被荒废的冕服制度,汉明帝的“衣冠承周”是自汉武帝“罢黜百家·独尊儒术”后,
中国人继思想领域后在衣冠领域的一次文化复兴。明帝以后的汉族正统王朝多延续周制而有所损益,
形成了中国汉服万世一系的传承。
汉明帝参照三代和秦的服饰制度,确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度。
服饰在整体上呈现凝重、典雅的风格。秦汉时期的男子,主要穿着的是一种宽衣大袖的袍服,
主要分为曲裾袍和直裾袍两类,除了祭祀和朝会以外,其他场合均可穿着。
汉代时期的另一个特点是实行配绶制度。
汉代女子一般都将头发向后梳掠,绾成一个髻。髻式名目繁多,不可胜举。
此外贵族女子头上还插步摇、花钗作装饰。奴婢则多用巾裹头。
汉代女子的礼服是深衣,与战国时不同。还有穿襦裙和裤的。
汉代对鞋也有严格的等级规定。
魏晋六朝这一时期的服饰主要以自然洒脱、清秀空疏为特点。用巾帛包头,是这个时期的主要首服。
较为流行的是一种在小冠上加笼巾的“笼冠”。这个时期的汉族男子的服装主要是袖口宽大、不收衣祛约束的衫。
汉族女子的发饰也颇具特点,主要是假髻的风行。
魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗,在传统基础上有所改进,
一般上身穿衫、袄、襦,下身穿裙子,款式多为上俭下丰,
衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而达到俊俏、潇洒的效果。
唐代服饰承上启下,法服和常服同时并行。法服是传统的礼服,包括冠、冕、衣、裳等;常服又称公服,
是一般性正式场合所着服饰,包括圆领袍衫、幞头、革带、长筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。
平民多着白衣。唐代女子的髻式繁复。
还有在髻鬓上插金钗、犀牛梳篦的,贵族女子面部化妆成鹅黄、花钿、妆靥等。
唐代女服主要为裙、衫、帔。襦裙是唐代妇女的主要服式。
在隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,
裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。
中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些,其它无太大变化。
宋代服饰大体上沿袭了隋唐旧制。但由于宋朝长年处于内忧外患交并之中,
加上程朱理学等因素的影响,这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。
唐代的软脚幞头这时已经演变为了内衬木骨、外罩漆纱的幞头帽子。
皇帝和达官显宦戴展脚幞头,公差、仆役等戴无脚幞头,儒生戴头巾。
宋代男子服装仍以圆领跑为主,官员除祭祀朝会以外都穿袍衫,
并以不同的颜色区分等级。宋代女子的发式以晚唐盛行的高髻为贵,簪插花朵已成风习。
宋代的女裙较唐代窄,而且有细褶;衫多为对襟,覆在裙外 。
明朝建立之初,明太祖上采周汉,下取唐宋,确立了明代服饰的基调,明朝时期棉布得到普及,
普通百姓衣着材料有所改善。明代官员的主要首服沿用宋元幞头而稍有不同。
普通百姓服装或长、或短、或衫、或裙,基本承袭了传统服饰样式,
并且品种十分丰富。明朝时期,一般人所戴的帽,除了过去流传下来的,
朱元璋又亲自制定了两种,颁行全国,士庶通用,即六合一统帽和四方平定巾 。
汉服在清国剃发易服下消失了,但因为具有强大的生命力,
其部分元素一直没有灭绝,道教以及一些边远山民,
还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,
现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。
中国历史源远流长,在历史的长河中 ,华夏民族创造了灿烂的文明,
汉服作为祖先创立的优秀文化,一直传承不断,
在中国政治史上的一个独特现象是,无论王朝如何更迭,文化从不间断,
汉服一直是历代汉族正统王朝的法定衣冠。
《汉书·礼乐志》:中说过“王者必因前王之礼,顺时施宜,有所损益,即民之心,稍稍制作,至太平而大备。”
《论语》中子曰:“殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。
”汉服作为华夏礼仪的重要做成部分,历代王朝遵循了这一原则,有所损益,但又整体因循的原则。
无论朝代如何变化,礼未变,服章未变。历代汉族正统王朝都非常重视汉服的制定,
历代舆服志都是对当朝衣冠礼仪的制定与总结,
从中不难看出对于一件衣服的变动要召集群臣多次商讨方可制定,以期不违背礼仪制度。
黄帝:汉服起源形成时期的重要历史人员,相传衮冕衣服为黄帝所首创
周文王、周武王:周公旦,制定周礼,制定五冕、翟衣等千年传承。
汉明帝:重新恢复周代的冕服制度
唐高祖:颁布《衣冠令》,确立大唐服饰的基调
明太祖:上采周汉,下取唐宋,重新建立汉族衣冠礼仪制度,纠正蒙元胡化的衣冠系统。
自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,
历经周朝礼法的继承,到了汉朝已全面完善并普及,
一些古籍的观点认为,汉族(及其先民)已有独特的服装体系了。
例如,《史记》认为“华夏衣裳为皇帝所制”“黄帝之前,未有衣裳屋宇。
及黄帝造屋宇,制衣服,营殡葬,万民故免存亡之难。”
在未有考古实物支持的年代之前,汉服最早的出现应该是殷商时期。
约五千年前,中国在新石器时代的仰韶文化时期,就产生了原始的农业和纺织业,
开始用织成的麻布来做衣服,黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备。
殷商以后,冠服制度初步建立,西周时,服饰制度逐渐完善,
并形 成了以“天子冕服”为中心的章服制度。
春秋战国时期,衣服的款式空前丰富,主要表现在深衣。
周代后期,由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化,
特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响,
诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同,并创造了深衣。
冠服制被纳入了“礼治”的范围,成了礼仪的表现形式,从此中国的衣冠服制更加详备。
《礼记·深衣》孔氏正义曰:“所以称深衣者,以余服则,上衣下裳不相连,
此深衣衣裳相连,被体深邃,故谓之深衣。”总之,深衣之制,实为古衣之首,
深衣之领袖群衣,不独在其制度形式,且上下通服,在时间上,流行最久。
与深衣同时出现的还有胡服,胡服一般由短衣、长裤和靴组成,衣身紧窄,便于游牧和射猎。
秦代汉服主要承前朝影响,仍以袍为典型服装样式,分为曲裾和直裾两种,袖也有长短两种样式。
秦代男女日常生活中的服饰形制差别不大,都是大襟窄袖,
不同之处是男子的腰间系有革带,带端装有带钩;而妇女腰间只以丝带系扎。
因为秦始皇陵 兵马俑 的现,秦代的服饰和风俗研究有着丰富的历史资料。
至东汉明帝,参照三代和秦的服饰制度,确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度。
服饰在整体上呈现凝重、典雅的风格。秦汉时期的男子,主要穿着的是一种宽衣大袖的袍服,
主要分为曲裾袍和直裾袍两类,除了祭祀和朝会以外,其他场合均可穿着。
汉代女子一般都将头发向后梳掠,绾成一个髻。髻式名目繁多,不可胜举。
此外贵族女子头上还插步摇、花钗作装饰。奴婢则多用巾裹头。汉代的直裾男女均可穿着。
这种服饰早在西汉时就已出现,但不能作为正式的礼服。
原因是古代裤字皆无裤裆,仅有两条裤腿套到膝部,用带子系于腰间。
这种无裆的裤子穿在里面,如果不用外衣掩住,裤子就会外露,这在当时被认为是不恭不敬的事情。
所以外要穿着曲裾深衣。以后,随着服饰的日益完备,裤子的形式也得到改进,出现有裆的裤子。
由于内衣的改进,曲裾绕襟深衣已属多余,所以至东汉以后,直裾逐渐普及,并替代了深衣。
唐代服饰承上启下,法服和常服同时并行。
法服是传统的礼服,包括冠、冕、衣、裳等;常服又称公服,是一般性正式场合所着服饰,
包括圆领袍衫、革带、长筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。平民多着白衣。
唐代女子的髻式繁复。还有在髻鬓上插金钗、犀牛梳篦的,贵族女子面部化妆成鹅黄、花钿、妆靥等。
唐代女服主要为裙、衫、帔。襦裙是唐代妇女的主要服式。
在隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,
一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。
中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些,其它无太大变化。
宋代服饰大体上沿袭了隋唐旧制。但由于宋朝长年处于内忧外患交并之中,
加上程朱理学等因素的影响,这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。
唐代的软脚幞头这时已经演变为了内衬木骨、外罩漆纱的幞头帽子。
皇帝和达官显宦戴展脚幞头,公差、仆役等戴无脚幞头,儒生戴头巾。
宋代男子服装仍以圆领袍为主,官员除祭祀朝会以外都穿袍衫,并以不同的颜色区分等级。
宋代女子的发式以晚唐盛行的高髻为贵,簪插花朵已成风习。
宋代的女裙较唐代窄,而且有细褶;衫多为对襟,覆在裙外。
明朝建立之初曾力图消除蒙元胡风服制对汉服的影响,“悉命复衣冠如唐制”,但未能完全贯彻执行。
至洪武二十六年才开始确定了许多服制。明朝时期棉布得到普及,普通百姓衣着材料有所改善。
明代官员的主要首服沿用宋元幞头而稍有不同。
普通百姓服装或长、或短、或衫、或裙,基本承袭了传统服饰样式,并且品种十分丰富。
明朝时期,一般人所戴的帽,除了过去流传下来的,
朱元璋又亲自制定了两种,颁行全国,士庶通用,即六合统一帽和四方平定巾。
明制汉服与唐制汉服相比,在于衣裙比例的明显倒置,由上衣短下裳长,逐渐拉长上装,缩短露裙的长度。
衣领也从宋代的对领蜕变成以圆领为主。明代女装上衣是三领窄袖,
身长三尺有余,露裙二、三寸,即所谓“花冠裙袄,大袖圆领”。
当时扬州流行一种新式样:女衫长二尺八寸,袖子宽一尺二寸,外护袖镶锦绣,冬季镶貂狐皮。
裙装在明代初年用色偏向浅淡;崇祯时期提倡白色裙。裙边有一、二寸绣边。
汉服文化是中国古代历史的一个小小的缩影。
虽然我们已经生活在现代化的社会已经不再以古代的汉服为日常服饰,
但是我们仍然可以在许多的服装中看到汉服的元素。汉服的文化会一直一直的传承下去。
汉服最早的出现应该是殷商时期。约五千年前,中国在新石器时代的仰韶文化时期,开始用织成的麻布来做衣服,黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备 。
殷商以后,冠服制度初步建立,西周时,服饰制度逐渐完善,并形成了以“天子冕服”为中心的章服制度 。
春秋战国时期,衣服的款式空前丰富,主要表现在深衣和胡服上。周代后期,由于政治、经济、思想文化都发生了急剧的变化,特别是百家学说对服饰的完善有着一定的影响,诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有着明显的不同,并创造了深衣。冠服制被纳入了“礼治”的范围,成了礼仪的表现形式,从此中国的衣冠服制更加详备。“古时上下通行之衣为深衣,代表时代特征的服装亦为深衣,深衣实可为古服之特征。深衣之制,实为古衣之首,深衣之领袖群衣,不独在其制度形式,且上下通服,在时间上,流行最久。与深衣同时出现的还有胡服,胡服一般由短衣、长裤和靴组成,衣身紧窄,便于 。
秦统一中国以后,建立了各项制度,其中也包括衣冠制度。汉朝的礼仪制度由汉高祖的太常叔孙通依据夏商周三代礼仪制度所制定。 西汉男女服装,仍沿袭深衣形式。蝉衣内有中衣、深衣 。西汉时典型的女子深衣,有直裾和曲裾两种,裁剪已经不同于战国深衣。西汉男子深衣外衣领口詹宽至肩部,右衽直裾,前襟下垂及地,为方便活动,后襟自膝盖以下作梯形挖缺,使两侧襟成燕尾状 。汉代女子劳动时喜欢上着断襦,下着长裙,敝屣上面装饰腰带长垂;汉代男子劳动时上着断襦,下着犊鼻裤,并在衣外围罩布裙,这种装束士农工商皆可穿着 。
至东汉明帝,参照三代和秦的服饰制度,确立了以冠帽为区分等级主要标志的汉代冠服制度。服饰在整体上呈现凝重、典雅的风格。秦汉时期的男子,主要穿着的是一种宽衣大袖的袍服,主要分为曲裾袍和直裾袍两类,除了祭祀和朝会以外,其他场合均可穿着。汉代时期的另一个特点是实行配绶制度。汉代女子一般都将头发向后梳掠,绾成一个髻。髻式名目繁多,不可胜举。此外贵族女子头上还插步摇、花钗作装饰。奴婢则多用巾裹头。汉代女子的礼服是深衣,与战国时不同。还有穿襦裙和裤的。汉代对鞋也有严格的等级规定。
魏晋南北朝时期的服饰,受到社会政治、经济、思想等方面的影响,由魏晋的仍循秦汉旧制发展到南北朝时期各民族的相互影响、相互吸收、渐趋融合。这一时期的服饰主要以自然洒脱、清秀空疏为特点。用巾帛包头,是这个时期的主要首服。较为流行的是一种在小冠上加笼巾的“笼冠”。这个时期的汉族男子的服装主要是袖口宽大、不收衣祛约束的衫。汉族女子的发饰也颇具特点,主要是假髻的风行。魏晋时期妇女服装承袭秦汉的遗俗,在传统基础上有所改进,一般上身穿衫、袄、襦,下身穿裙子,款式多为上俭下丰,衣身部分紧身合体,袖口肥大,裙为多折裥裙,裙长曳地,下摆宽松,从而达到俊俏、潇洒的效果。
唐代服饰承上启下,法服和常服同时并行。法服是传统的礼服,包括冠、冕、衣、裳等;常服又称公服,是一般性正式场合所着服饰,包括圆领袍衫、幞头、革带、长筒靴等。品色衣至唐代已形成制度。平民多着白衣。唐代女子的髻式繁复。还有在髻鬓上插金钗、犀牛梳篦的,贵族女子面部化妆成鹅黄、花钿、妆靥等。唐代女服主要为裙、衫、帔。襦裙是唐代妇女的主要服式。在隋代及初唐时期,妇女的短襦都用小袖,下着紧身长裙,裙腰高系,一般都在腰部以上,有的甚至系在腋下,并以丝带系扎,给人一种俏丽修长的感觉。中唐时期的襦裙的比初唐的较宽阔一些,其它无太大变化。
宋代服饰大体上沿袭了隋唐旧制。但由于宋朝长年处于内忧外患交并之中,加上程朱理学等因素的影响,这一时期的服饰崇尚简朴、严谨、含蓄。唐代的软脚幞头这时已经演变为了内衬木骨、外罩漆纱的幞头帽子。皇帝和达官显宦戴展脚幞头,公差、仆役等戴无脚幞头,儒生戴头巾。宋代男子服装仍以圆领袍为主,官员除祭祀朝会以外都穿袍衫,并以不同的颜色区分等级。宋代女子的发式以晚唐盛行的高髻为贵,簪插花朵已成风习。宋代的女裙较唐代窄,而且有细褶;衫多为对襟,覆在裙外 。
元朝时期长衣统称为袍,其样式南北方差异不大,但材料贵贱精粗,却差距悬殊。汉族男性发式变化不多,但北方的汉族女性发式较前简化。明朝建立之初曾力图消除元朝蒙古族服制对汉服的影响,“悉命复衣冠如唐制”,但未能完全贯彻执行。至洪武二十六年才开始确定了许多服制。明朝时期棉布得到普及,普通百姓衣着材料有所改善。明代官员的主要首服沿用宋元幞头而稍有不同。普通百姓服装或长、或短、或衫、或裙,基本承袭了传统服饰样式,并且品种十分丰富。明朝时期,一般人所戴的帽,除了过去流传下来的,朱元璋又亲自制定了两种,颁行全国,士庶通用,即六合一统帽和四方平定巾 。
清朝为了达到削弱汉人的民族认同感以便于维护满州的统治,下令强制汉族军民一律改着满族服装。致使了清朝两百多年的历史中,汉族男子服饰基本以满服为模式,旗袍、长衫、马褂都是以满族为主体的民族服饰的改良和发展,而非汉族传统的民族服饰 。
汉服本身虽然清朝剃发易服等统治政策下消失了,但因为具有强大的生命力,其部分元素一直没有灭绝,直到现代汉族人信仰的道教、佛教以及一些边远山民,还有国内许多少数民族都还保持着汉服的特征,现代社会的一些重要祭祀、纪念活动、民俗节日等仍能看到汉服的部分元素。
汉服文化的起源与发展过程
唐朝时国家稳定,经济繁荣、文化事业全面发展,封建文化已经达到高峰。近三百年的唐代服饰经过长期的承袭、演变、发展成为中国服装发展上一个极为重要的时期。一方面唐代服装上承历代冠服制度,下启后世衣冠之径道;另一方面唐朝服装发展兼容并蓄,广采博收,大放异彩。唐以后的五代十国是唐宋封建军阀割据的...
中国汉服的历史发展文化,要写作业,急,在线等?
汉服史是指汉民族服饰发展史,汉服是中国汉民族的民族服饰,传承五千年,历史悠久,一部汉服史等于半部华夏文明史。 了解汉服就一定要深入的了解汉服的历史,只有了解汉服的历史才能更好地热爱传承我们优秀的民族文化。 上古穴居而野处,衣毛而冒皮,未有制度。后世圣人易之以丝麻,观翚翟之文, 荣华之色,乃染帛以效之,...
汉族服装有着怎样的发展变化?
引言:中国有着上下五千年的文明历史,汉文化有着悠久的历史,无论是什么领域的文明,都有着自己的特点。对于中国传统的汉服,有许多小伙伴们,至今也深爱着这种服饰,许多大学里都设有的有汉服社团,起到了传扬中国文化的作用。那么,汉服都有怎样的发展变化呢?一、周朝时,男装汉服讲究右衽周朝的礼法...
汉服的起源变迁几千年,到底经过了哪些变化?
汉服到现在已经经历了几千年,从开始的蔽体保暖,慢慢兼具审美的需要。我们从历史的变迁当中来看看汉服的变化。起源:《史记》认为“华夏衣裳为黄帝所制”黄帝的妻子嫘祖发明了饲蚕和丝纺,人们的衣冠服饰日臻完备,但这时的服装样式没有文字记载。也有人认为,汉服应该是起源于殷商时期。商朝是中国第一个...
汉服运动的历史背景
汉服,即中国汉族传统服饰,曾称汉衣冠、汉装、衣冠、中国衣冠、华服、华夏衣冠、汉家衣裳等,是发展、传承了四千多年(清代因剃发易服而消亡,21世纪初开始复兴),区别于其他民族,体现汉族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵,并彰显华夏民族认同精神的服饰体系。公元1645年8月29日(清顺治二年七...
汉服的起源? 汉服的款式? 汉服的消亡? 汉服的兴起?
汉服的兴起:尽管汉服经历了三百余年的灭绝,但近年来,人们开始重新审视和重视传统文化,汉服运动逐渐兴起。汉服不仅是汉族民族文化的一部分,更成为一种文化现象,提示着民族文化的复兴和对传统的尊重。当前,汉服的兴起不仅是对历史的一种回顾,更是对未来文化发展的一种探索和期许。
汉服的历史
是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。汉服“始于黄帝,备于尧舜”,源自黄帝制冕服 。定型于周朝,并通过汉朝依据四书五经形成完备的冠服体系,成为神道设教的一部分。
中国汉服的历史演变
隋唐汉服开始高端创新发展,但不脱离汉服基本特征。隋唐妇女的主要服式仍然是襦裙是裙、衫、帔的统一。女性当中十分流行齐胸襦裙,即把下裙提至胸上的裙子,搭配以披帛。贵妇当中,也穿钿钗礼衣。汉服工艺装饰普遍使用花卉图案,其构图活泼自由、疏密匀称、丰满圆润,颜色大胆。这时服饰图案的设计趋向于表现...
汉服文化经历了一个怎样的演变历程?
汉服是中国的传统服饰之一,它不只指汉代时期的衣饰,而是整个汉族的衣冠发饰,它历史流长悠久,随着时代的发展展现出不同的特点。 《尚书正义》注:“冕服华章曰华,大国曰夏。”而《左传正义·定公十年》疏则曰:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。”周公制礼作乐稳定社会秩序,礼节在中国古代一直发挥...
汉服的历史是什么?
1. 汉服的历史悠久,最早可追溯至黄帝时期,它在尧舜时代得到进一步的发展。2. 汉服的体系在周朝基本定型,到了汉朝,依据四书五经,其冠服体系变得更加完备,并成为神道设教的重要组成部分。3. 历代华夏王朝都将继承汉衣冠视为国家的重要事务,这一点体现在二十四史中的舆服志中。4. 汉服的影响力...
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聂谦欣母: 汉服,又称为汉装、华服,是从夏商周时期到现代,华夏民族所着的、具有华夏民族风格的一系列华夏民族服饰的总体集合.在民族和国家概念没有明确的古代,一般作 为与中华文明周边地区的“胡服”相对的词使用.今日汉服运动的支持者则...
鸡东县19289419512: 汉服是指汉朝的服装还是汉族的服装? - ?
聂谦欣母: 汉服的基本含义 从三皇五帝到明朝这一段时期汉民族所穿的服装,被称为汉服.汉服是汉民族传承千年的传统民族服装,是最能体现汉族特色的服装,每个民族都有属于特色的民族服装,汉服体现了汉族的民族特色.从三皇五帝到明代的几千...
鸡东县19289419512: 中国古典服饰?
聂谦欣母: 汉服,汉服是中国汉民族的民族服饰.其由来可追溯到三皇五帝时期一直到明代,连绵几千年,华夏人民(汉族)一直不改服饰的基本特征,这一时期汉民族所穿的服装,被称为汉服.自炎黄时代黄帝垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经...
鸡东县19289419512: 汉朝服饰的重要意义 - ?
聂谦欣母: 汉朝服饰的重要意义: 1、传承性 传承性即汉服历史具有传承性.在这漫长的时间中,汉服历史的发展一直遵循着代代相传,世世相袭的特点,这体现了汉服历史发展的传承性. 2、多样同一 多样性与同一性是指汉服款式的多样性与汉服型...